下一句：“以道莅天下，其鬼不神。”出自老子《道德经》第六十章中云：治大国，若烹小鲜。

释义：治理大国，好像煎烹小鱼。用“道”治理天下，鬼起不了作用。

说法一，治大国应当无为而治：

古人煎小鱼时，仅简单洗一下，不去肠，不去鳞，担心把小鱼儿弄断了。煮小鱼时， 也不能多加搅动，多搅则易烂。治国也一样，不能扰民，不能乱折腾。

说法二，治大国要掌握火候：

小鲜是很娇嫩的，烹的时候火太急会焦，火太弱会烂，因此必须小心翼翼地掌握火候。治大国也一样，如果人民生活都很祥和，不要打破这种平静。除非到了一定关口，民怨高涨，非动不可时，再行改革，实乃众望所归，赢得民心。

扩展资料

“治大国，若烹小鲜”的故事

伊尹建议商汤停止向夏桀进贡，看夏桀如何动作，以探测夏桀的实力。夏桀果然非常愤怒，征调九夷的兵力，要来伐商。伊尹当即劝商汤说：夏桀还能调动兵力，我们伐他的时机还未成熟。于是，商汤又向夏桀进贡。

当伊尹看到时机成熟时，又一次停止向夏桀进贡，但因为夏桀的暴行，这次，他未能调动军队了，于是伊尹就向商汤建议起兵。商汤很快就打败了夏桀的军队，把夏桀流放到南巢，夏王朝从此灭亡，诸侯一举拥戴贤德的商汤为天子建立商朝。

商汤的力量开始壮大，又听到各个诸侯王都在咒骂夏桀，就认为夏桀与大家离心离德，是进攻他的时候了。这对一般人来说毫无疑问都会这么认为，但是诸侯王咒骂归咒骂，只要在心目中还承认夏桀是天下的天子。就会听他的调遣。

因此攻击夏桀的时机是否成熟不在于诸侯王是否咒骂夏桀搜趣网的表面现象，而在于夏桀能否调动诸侯王的军队，如果夏桀连诸侯王的军队都调动不了，这时夏桀才被众诸侯从内心深处彻底地抛弃了。人们一旦//www.souquanme.com从内心深处抛弃了他，他才是孤家寡人没有力量了,这时候攻击夏桀的时机才真正到来。

参考资料

百度百科-治大国若烹小鲜

治大国若烹小鲜是老子说的。治大国若烹小鲜来自老子的著作道德经，在第60篇中，有一句名言，就是治大国若烹小鲜。大概意思是说，治理一个大的国家，就要像烹小鱼一样谨慎小心。

我们都知道，在煎小鱼的时候，我们不能常常去翻动它，常常翻动的话小鱼就会碎掉，老子在隐喻说，治国也是一样，不可以朝令夕改，过于多事，否则人民会不堪忧难，国家就会混乱。

治大国若烹小鲜的解释

名为治理天下，实际还是谈个人修养，烹调小鱼，不能乱搅动；立身处世也一样，忌妄念妄动，独处时，可以多静下心来安心养神，人群里，要管好自己的手脚和嘴巴，不要违背原则做事，不要不着边际说话，没有原则的乱想乱说和乱动，都会把好好的一道小菜，搅合得稀碎。