‘前人栽树’后半句是什么?
【释 义】比喻前人为后人造福。
【出 处】明胡文焕《群音类选清腔类桂枝香》:“那晓得三纲五常,只知道七青八黄,圆鸭蛋里棹桨,竹竿空长,肚里无粮,前人栽树,后人乘凉。”
【示 例】清颐琐《黄绣球》第一回:“俗语说得好:‘前人栽树,后人乘凉。’我们守着祖宗的遗产,过了一生,后来儿孙,自有儿孙之福!”
前人栽树的下一句是//www.souquanme.com什么?
中国谚语“前人栽树“下一句是”后人乘凉”这是一个比喻句。比喻前人做事,后人受益或前人为后人造福。
【示 例www.souquanme.com】清颐琐《黄绣球》第一回:“俗语说得好:‘前人栽树,后人乘凉。’我们守着祖宗的遗产,过了一生,后来儿孙,自有儿孙之福。”
(清)吴獬《一法通》:“前头人栽树,后头人歇凉。”
出处
积善之家必有余庆。
对于家族、种群而言,生存优势就是善。不断为自己和后世人积累生存优势,让自己与后世人接下来少走弯路、歧路,少在原地打转——如此一天一天、一年一年、一代一代积累优势,才能确保在物竞天择的世界里得以存续,长久承受造化的恩典,直至量变产生质变,达到更高层次。
合抱之木生于毫末,九层之台起于垒土,千里之行始于足下。
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“前人栽树后人乘凉”下一句是什么?
没有下一句。这是一个比喻句,比喻前人做事,后人受益或前人为后人造福。
出处:明胡文焕《群音类选清腔类桂枝香》:“那晓得三纲五常,只知道七青八黄,圆鸭蛋里掉桨,竹竿空长,肚里无粮,前人栽树,后人乘凉。”
举例:俗语说得好:“前人栽树,后人乘凉。”我们守着祖宗的遗产,过了一生,后来儿孙,自有儿孙之福。
同类词语积善之家,必有余庆
意思:汉语俗语,修善的人家,必然有多的吉庆。
出自:《易传文言传坤文言》:积善之家,必有余庆,积不善之家,必有余殃。
翻译:指修善积德的个人和家庭,必然有更多的吉庆,作恶坏德的,必多更多的祸殃。
成语“前人栽树”的下一句是?
“前人栽树,后人乘凉”这是一个比喻句。比喻前人做事,后人受益或前人为后人造福。成语出处:清 yjQjPUQ翟灏《通俗编 卷一 俚语对句》:“今年种竹,来年吃笋;前人种树,后人乘凉。”
成语造句:俗语说得好:“前人栽树,后人乘凉。”我们守着祖宗的遗产,过了一生,后来儿孙,自有儿孙之福。(清 颐琐《黄绣球》第一回)
发音技巧:栽,不能读作“zhāi”;树,不能读作“sù”;乘,不能读作“cén”。书写技巧:栽,不能写作“裁”。褒贬解析:属中性成语。
扩展资料:
前辈栽的树,要过几辈后才能长大搜趣网成荫,后人才能乘凉,说明树木成长需要较长的时间。也表示进行的工作,可能要在以后较长时间后才能体现出效益和价值。
《太平经》是最早对承负思想做出较为系统阐述的道教经典。《太平经》对承负说有两种解释:其一,人世间的承负,把今人受到的福祸归结为祖先的善恶,祖先积德行善,泽被子孙后代,祖先有过失或作恶多端,其恶果于后代子孙。
其二,自然、社会的承负,顺“道”而行,自然、社会就昌盛发达;违“道”而行,自然、社会就衰败枯萎。其“承负说的核心内容是将天道、地道、人道置于“承者为前,负者为后”的循环逻辑发展之中,用天道、地道来论证人道。说明天灾之发、地祸之起的原因,在于违背自然之道的人道承负。
社会动乱,王朝更迭,亦是人为所致。任何自然、社会现象都蕴涵在“前人种树,后人乘凉;前人惹祸,后人遭殃”的承负结局之中。
参考资料来源:百度百科-前人栽树,后人乘凉