关于收和命的成语
收回成命 [shōu huí chéng mìng]
生词本
基本释义
取消已公布的命令或决定。
出 处
《诗经周颂昊天有成命》:“昊天有成命,二后受之。”清黄宗羲《www.souquanme.com辞张郡候请修郡志书》:“伏望明府,哀其弗及,收回成命。”
生词本
基本释义
取消已公布的命令或决定。
出 处
《诗经周颂昊天有成命》:“昊天有成命,二后受之。”清黄宗羲《www.souquanme.com辞张郡候请修郡志书》:“伏望明府,哀其弗及,收回成命。”
魏证成功劝说唐太宗说回成命的理由是什么?
魏征劝唐太宗的有关言论多见《贞观政要》,其中最著名的是《 谏太宗十思疏 》。
唐太宗即位初期,因隋鉴不远,故能励精图治.随着功业日隆,生活渐加奢靡,“喜闻顺旨之说”,“不悦逆耳之言”。魏征以此为忧,多次上疏劝谏,《谏太宗十思疏》就是其中的一篇。
全文围绕“思国之安者,必积其德义”的主旨,规劝唐太宗在政治上要慎始敬终,虚心纳下,赏罚公正;用人时要知人善任,简能择善;生活上要崇尚节俭,不轻用民力。这些主张虽以巩固李唐王朝为出发点,但客观上使人民得以休养生息,有利于初唐的强盛。
唐太宗即位初期,因隋鉴不远,故能励精图治.随着功业日隆,生活渐加奢靡,“喜闻顺旨之说”,“不悦逆耳之言”。魏征以此为忧,多次上疏劝谏,《谏太宗十思疏》就是其中的一篇。
全文围绕“思国之安者,必积其德义”的主旨,规劝唐太宗在政治上要慎始敬终,虚心纳下,赏罚公正;用人时要知人善任,简能择善;生活上要崇尚节俭,不轻用民力。这些主张虽以巩固李唐王朝为出发点,但客观上使人民得以休养生息,有利于初唐的强盛。
成语接龙:万众一心()()()收回成命。
以个人名义写封信给楚王叫他收回成命不要放逐屈原
如题"万死奉承大王:吾王继大统,不以一己之私而轻国政,野无遗贤,大政还要,天下之美莫过于楚宫。带甲百万傲视天下,人皆言,横则秦帝,纵则楚王。此皆王继先烈之奋,察纳雅言,功德无量,堪比庄先王。余以私计,但恐大王称霸天下之时,无立锥之地,祖宗不享祭祀,于是投于大王麾下,但请效驱驰之劳。狐假虎威而食禄勤王,不胜惶恐。闻贤君能兼百家之言,以王甚贤,故言所见所闻,请大王裁决。 余闻//www.souquanme.com三闾大夫多受贵族非议,深以为然,我大楚二分天下有其一,我王翻雨覆云之势,三闾大夫惑王委身盟齐,听闻内不量力,外靠诸侯,此削国之患。大王进可与秦争锋天下,退可与大国平分秋色,今三闾大夫以一己之愚,联齐而抗秦,置楚于险,听臣详尽言。 秦虎狼之国,其有吞并天下之志,岂能遗利于人,观天下唯楚能与之抗衡,犹如成王庄王之于晋。余常读史,每每至于此,心醉神迷,不能自拔。秦东进之势,势不可挡,屈原不避锋锐而对抗,此罪一。屈原主联齐而妄安国,此罪二,夫齐亦强,楚弱方能其方能同心,一旦楚强,齐或反戈一击,或坐山观虎斗,至国于积弱之境,三闾大夫岂能无责。任职三闾大夫,不知可否,不辅令尹内行生产,外服诸侯,贵族皆非议之,其罪三。此三罪,大王逐之,尽显大王英明。 然吾闻成王诛子玉,晋文闻之大喜,亲痛仇快。如屈原忠,此举必失远近人望,因一屈原损大王天威,我私下以为不可取。如屈原奸,仅远逐人皆以大王赏罚不明,亦损大王天威,如杀之,大夫无过受诛,大王就要自绝于天下了,吾娶妻生子尽为秦人虏,祖宗社稷无处安置,就地请死。且当此之时,逐屈原即明绝//www.souquanme.com于齐,如秦齐同时进犯,三晋必坐观成败,伺机夺利。吾观大王雄才,楚军威武,虽无战备亦能败齐秦联军,只可怜大楚将士之父母妻子。我愿自搜趣网请安抚之,谋的此差使,上得为王分忧,下得养家糊口,不胜感激,如大王不许,任凭王处置,虽肝脑涂地,无怨无悔。
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