纵我不往，子宁不嗣音是什么意思
这句话的意思是，即使我不曾过去见你，你就会从此不再给我寄信了吗？
出自：《诗郑风》中的《子衿》，原文如下：
青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。
译文：青青的是你的衣领，悠悠的是我的心境。即使我不曾过去见你，你就会从此不再给我寄信了吗？青青的是你的佩带，悠悠的是我的思念。即使我不曾过去见你，你就会从此不再跟我来往了吗？来来回回独自走来走去，在城门两侧的观楼上。一天不见到你啊，好像已经有三月那么长！
扩展资料：
《国风郑风子衿》是《诗经》中的一首诗。此诗写单相思，描写一个女子思念她的心上人。每当看到颜色青青的东西，女子就会想起心上人青青的衣领和青青的佩玉。于是她登上城门楼，就是想看见心上人的踪影。如果有一天看不见，她便觉得如隔三//www.souquanme.com月。
这首诗是《诗经》众多情爱诗歌作品中较有代表性的一篇，它鲜明地体现了那个时代的女性所具有的独立、自主、平等的思想观念和精神实质，女主人公在诗中大胆表达自己的情感，即对情人的思念。这在《诗经》以后的历代文学作品中是少见的。
诗经中纵我不往的下一句
豪子爱一萌uo ：你好。
《诗经 郑风 子衿》：
青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？
青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？
挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮！
这首诗写一个女子在城楼上等候她的恋人，一日不见，如三月兮。思念切切。
《诗经 郑风 子衿》：
青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？
青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？
挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮！
这首诗写一个女子在城楼上等候她的恋人，一日不见，如三月兮。思念切切。
青青子佩，悠悠我思，纵我不在，子宁不来…的具体意思是什么
曹操在《短歌行》中的：“青青子衿，悠悠我心……”也曾模仿了出自《诗经》的这几句话。我大致给你解释一下：他（她）们之间一定是赠过对方信物，在这里就是睹物思情，为何不来？表达一种思念的情绪。
青青子衿，悠悠我心.纵我不往，子宁不嗣音 是什么意思
《诗经郑风子衿》
青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣（yí）音？
青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？
挑（táo）兮达（tà）兮，在城阙兮。一日不见，搜趣网如三月兮。
子衿：你的衣领，最早指女子对心上人的爱称，后来指对知识分子、文人贤士的雅称。
悠悠：此指忧思深长不断。
宁：难道。
嗣音：传音讯kArOIf。嗣，通“贻”，音yí，给、寄的意思。
挑达：音táo tà，独自来回走动。
诗词译文
青青的是你的衣领， 悠悠的是我的心境。 纵然我不曾去会你， 难道你就此断音信？
青青的是你的佩带， 悠悠的是我的情怀。 纵然我不曾去会你， 难道你不能主动来？
来来往往张眼望啊， 在这高高城楼上啊。 一天不见你的面呵， 好像已有三月长啊。
http://www.tudou.com/programs/view/eeVSMLy1zRc/
以这首诗为歌词的歌，很有感觉。
青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣（yí）音？
青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？
挑（táo）兮达（tà）兮，在城阙兮。一日不见，搜趣网如三月兮。
子衿：你的衣领，最早指女子对心上人的爱称，后来指对知识分子、文人贤士的雅称。
悠悠：此指忧思深长不断。
宁：难道。
嗣音：传音讯kArOIf。嗣，通“贻”，音yí，给、寄的意思。
挑达：音táo tà，独自来回走动。
诗词译文
青青的是你的衣领， 悠悠的是我的心境。 纵然我不曾去会你， 难道你就此断音信？
青青的是你的佩带， 悠悠的是我的情怀。 纵然我不曾去会你， 难道你不能主动来？
来来往往张眼望啊， 在这高高城楼上啊。 一天不见你的面呵， 好像已有三月长啊。
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以这首诗为歌词的歌，很有感觉。
青青子衿,悠悠我心.纵我不住,予宁不嗣音.什么意思
青青的是你的衣领，
悠悠的是我的心境。
纵然我不曾去会你，www.souquanme.com
难道你就此断音信？
诗经——《子衿》
青青子衿，悠悠我心。
纵我不往搜趣网，子宁不嗣音？
青青子佩，悠悠我思。
纵我不往，子宁不来？
挑兮达兮，在城阙兮。
一日不见，如三月兮。
注释：
子：男子的美称。
衿：衣领
悠悠：此指忧思深长不断。
宁：难道。
嗣音：传音讯。
挑达：独自来回走动。
城阙：城门楼。
译 文
青青的是你的衣领，
悠悠的是我的心境。
纵然我不曾去会你，
难道你就此断音信？
青青的是你的佩带，
悠悠的是我的情怀。
纵然我不曾去会你，
难道你不能主动来？
来来往往张眼望啊，
在这高高城楼上啊。
一天不见你的面呵，
好像已有三月长啊
【赏析】
由于孔子曾说过“《诗》三百，一言以蔽之，曰思无邪”(《论语》)，经学家便将《诗经》的每首诗都套上“思无邪”的灵光圈，致使一部《诗经》竞成了儒家的道德教科书。如本篇《子衿》，《毛诗序》认为“刺学校废也，乱世则学校不修焉”。孔颖达疏进一步解释说：“郑国衰乱不修学校，学者分散，或去或留，故陈其留者恨责去者之辞，以刺学校之废也。经三章皆陈留者责去者之辞也。”可是我们在诗中实在看不出什么“学校废”的迹象。朱熹指出：“此亦淫奔之诗。”(《诗集传》)倒是看出这是男女相悦之辞，纠正了前人的曲解臆说。
这首诗写一个女子在城楼上等候她的恋人。全诗三章，采用倒叙手法。前两章以“我”的口气自述怀人。“青青子衿”，“青青子佩”，是以恋人的衣饰借代恋人。对方的衣饰给她留下这么深刻的印象，使她念念不忘，可想见其相思萦怀之情。如今因受阻不能前去赴约，只好等恋人过来相会，可望穿秋水，不见影儿，浓浓的爱意不由转化为惆怅与幽怨：纵然我没有去找你，你为何就不能捎个音信？纵然我没有去找你，你为何就不能主动前来？第三章点明地点，写她在城楼上因久候恋人不至而心烦意乱，来来回回地走个不停，觉得虽然只有一天不见面，却好像分别了三个月那么漫长。
近人吴闿生云：“旧评：前二章回环入妙，缠绵婉曲。末章变调。”(《诗义会通》)虽道出此诗章法之妙，却还未得个中三昧。全诗五十字不到，但女主人公等待恋人时的焦灼万分的情状宛然如在目前。这种艺术效果的获得，在于诗人在创作中运用了大量的心理描写。诗中表现这个女子的动作行为仅用“挑”、“达”二字，主要笔墨都用在刻划她的心理活动上，如前两章对恋人既全无音问、又不见影儿的埋怨，末章“一日不见，如三月兮”的独白。两段埋怨之辞，以“纵我”与“子宁”对举，急盼之情中不无矜持之态，令人生出无限想像，可谓字少而意多。末尾的内心独自，则通过夸张修辞技巧，造成主观时间与客观时间的反差，从而将其强烈的情绪心理形象地表现了出来，可谓因夸以成状，沿饰而得奇。心理描写手法，在后世文坛已发展得淋漓尽致，而上溯其源，本诗已开其先。所以钱钟书指出：“《子衿》云：‘纵我不往，子宁不嗣音？’‘子宁不来？’薄责己而厚望于人也。已开后世小说言情心理描绘矣。”
参考资料：http://baike.baidu.com/view/333349.htm
悠悠的是我的心境。
纵然我不曾去会你，www.souquanme.com
难道你就此断音信？
诗经——《子衿》
青青子衿，悠悠我心。
纵我不往搜趣网，子宁不嗣音？
青青子佩，悠悠我思。
纵我不往，子宁不来？
挑兮达兮，在城阙兮。
一日不见，如三月兮。
注释：
子：男子的美称。
衿：衣领
悠悠：此指忧思深长不断。
宁：难道。
嗣音：传音讯。
挑达：独自来回走动。
城阙：城门楼。
译 文
青青的是你的衣领，
悠悠的是我的心境。
纵然我不曾去会你，
难道你就此断音信？
青青的是你的佩带，
悠悠的是我的情怀。
纵然我不曾去会你，
难道你不能主动来？
来来往往张眼望啊，
在这高高城楼上啊。
一天不见你的面呵，
好像已有三月长啊
【赏析】
由于孔子曾说过“《诗》三百，一言以蔽之，曰思无邪”(《论语》)，经学家便将《诗经》的每首诗都套上“思无邪”的灵光圈，致使一部《诗经》竞成了儒家的道德教科书。如本篇《子衿》，《毛诗序》认为“刺学校废也，乱世则学校不修焉”。孔颖达疏进一步解释说：“郑国衰乱不修学校，学者分散，或去或留，故陈其留者恨责去者之辞，以刺学校之废也。经三章皆陈留者责去者之辞也。”可是我们在诗中实在看不出什么“学校废”的迹象。朱熹指出：“此亦淫奔之诗。”(《诗集传》)倒是看出这是男女相悦之辞，纠正了前人的曲解臆说。
这首诗写一个女子在城楼上等候她的恋人。全诗三章，采用倒叙手法。前两章以“我”的口气自述怀人。“青青子衿”，“青青子佩”，是以恋人的衣饰借代恋人。对方的衣饰给她留下这么深刻的印象，使她念念不忘，可想见其相思萦怀之情。如今因受阻不能前去赴约，只好等恋人过来相会，可望穿秋水，不见影儿，浓浓的爱意不由转化为惆怅与幽怨：纵然我没有去找你，你为何就不能捎个音信？纵然我没有去找你，你为何就不能主动前来？第三章点明地点，写她在城楼上因久候恋人不至而心烦意乱，来来回回地走个不停，觉得虽然只有一天不见面，却好像分别了三个月那么漫长。
近人吴闿生云：“旧评：前二章回环入妙，缠绵婉曲。末章变调。”(《诗义会通》)虽道出此诗章法之妙，却还未得个中三昧。全诗五十字不到，但女主人公等待恋人时的焦灼万分的情状宛然如在目前。这种艺术效果的获得，在于诗人在创作中运用了大量的心理描写。诗中表现这个女子的动作行为仅用“挑”、“达”二字，主要笔墨都用在刻划她的心理活动上，如前两章对恋人既全无音问、又不见影儿的埋怨，末章“一日不见，如三月兮”的独白。两段埋怨之辞，以“纵我”与“子宁”对举，急盼之情中不无矜持之态，令人生出无限想像，可谓字少而意多。末尾的内心独自，则通过夸张修辞技巧，造成主观时间与客观时间的反差，从而将其强烈的情绪心理形象地表现了出来，可谓因夸以成状，沿饰而得奇。心理描写手法，在后世文坛已发展得淋漓尽致，而上溯其源，本诗已开其先。所以钱钟书指出：“《子衿》云：‘纵我不往，子宁不嗣音？’‘子宁不来？’薄责己而厚望于人也。已开后世小说言情心理描绘矣。”
参考资料：http://baike.baidu.com/view/333349.htm