“穷则变，变则通，通则久”下一句是“是以自天佑之，吉无不利。”意思是穷极则变化，搜趣网变化则通达，能通达，则能恒久。指事物发展到了极点，就要发生变化，才会使事物的发展不受阻塞，事物才能不断地发展。道行不通时选择变，变了之后就会豁然开通，行得通则可以长久。
出自《易经系辞下》：“神农氏没，黄帝尧舜氏作。通其变，使民不倦，神而化之，使民宜之。易穷则变，变则通，通则久。是以自天佑之，吉无不利。黄帝尧舜垂衣裳而天下治，盖取诸乾、坤。”
这句话正是我国古代朴素唯物主义思想的发源地。其意思是指事物在时间里是不以人的意志为转移而发生变化的。不过，更朴实的中国老百姓从这句话中，摘出了两个字，表达了更为实用主义的意思。那便是“变”和“通”二字，合起来，即为“变通”。变通一词，仍然极具通用性。告诉人们遇事不必死钻牛角，而应该懂得通融、屈伸。

变则通
1、出处：
"《易》穷则变，变则通，通则久。"——《周易系辞下》
2、与该句话相关的成语故事：
远古时期，伏羲氏做国王，他根据天空星罗棋布的星象发明了八卦，利用八卦的原理发明了渔网，让人们可以捕到更多的鱼。后来神农氏当国王，他根据八卦的"穷则变，变则通，通则久"原理，发明木犁，开垦大量的土地。
3、“穷则变，变则通，通则久”译义：
是说事物发展到尽头就应该改变，改变了就能通达，近而能持久。但现在我们常说的“穷则思变”意思多指贫穷了就想着改变，改变了就能走向富裕。
4、现代与古代的理解：
现代人与古代人的理解上之所以有些出入，问题出在“穷”这个中国方块字上。我们从字形上看，仓颉在造这个字时，是说一个人被困在洞穴之下，正在弯着身体用力挣脱，所以繁体字里，“穷”字是穴字下面，左边一个搜趣网身体的“身”字，右边是一个弓形的“弓”字。“穷”字的本义是指处于困境中，到了穷尽、完结程度的意思。
在一些成语中，我们曾经可以看到这个本意，例如穷途末路，穷凶极恶，穷追不舍里的穷，都是这个本义。穷途末路，是指没有路可以走，路途到尽头了；穷凶极恶，常形象敌人或凶手被逼到绝路上，狗急跳墙，要采用一些凶恶的办法来对付对手了；穷追不舍，则是说绝不放弃，要追到没有路为止。这里的三个“穷”，没有一个是指没钱了，“人很穷”的意思。
但是，到了现代，因为贫富不均的现象越来越明显，贫穷落后的现象也普遍存在，这个“穷”字更多时候成了与“富”相对应的反义词，被大家记住了。所以才有了，一旦说到“穷则思变”，就是穷人没有钱，想翻身致富的意思了。

“穷则变，变则通，通则久”出自《易经系辞下》，指事物发展到了极点，就要发生变化，才会使事物的发展不受阻塞，事物才能不断地发展。道行不通时选择变，变了之后就会豁然开通，行得通则可以长久。
这句话正是我国古代朴素唯物主义思想的发源地。其意思是指事物在时间里是不以人的意志为转移而发生变化的。不过，更朴实的中国老百姓从这句话中，摘出了两个字，表达了更为实用主义的意思。那便是“变”和“通”二字，合起搜趣网来，即为“变通”。变通一词，仍然极具通用性。告诉人们遇事不必死钻牛角，而应该懂得通融、屈伸。

穷则思变，变则通，通则久。
穷则思变是中国一句古老的成语，出自《系辞传》下篇的第二章[1]，原文是“易穷则变，变则通，通则久。”《系辞传》相传为孔子所著，是《易经》的整体概述，阐述《易经》的哲学道理，在中国哲学史上，是一篇重要的www.souquanme.com论文。遗憾的是，今天社会的人们对外来文化进搜趣网行大肆宣传和追捧，对于中国的传统文化确置若罔闻。真正了解《易经》的人已经很少了，对《系辞传》有研究的人就更少见了。