外来和尚会念经的下一句//www.souquanme.com是什么
其实“外来的和尚会念经”是因为佛教是由中亚传入中原地区的，当时在传教初期，中原地区是没有佛教的，而佛教和道教最大的不同就是佛教有系统的成文经典，道教当时还没有系统的《道IHLoKfgED藏》，经文比较混乱。而佛教在传入之初是按照道教的经典来解释自己的一些宗教概念，普通文士都是把佛教的佛、菩萨按照道教的方法来供奉的，认为外来的佛也是和我们的神仙是一样的，多供奉几个神仙能多得些福报不是很好么……
因为译经的僧人们都借用道教主要经典里面的概念来解释佛经，这样的话，佛教的佛经就被大众以为搜趣网是道教的一些经典。再加上一直传说老子是西出玉门关去了西域，他具体去了哪里也没有人知道，而佛教是从印度传播到中亚，再由中亚传入中原地区的，于是有某些人就强加附会以为是道家的老子出去传播的新的经文，而佛门的经文因为比较系统，所以给大众的印象是外来的和尚比我们自己的道士还会念经。
因为译经的僧人们都借用道教主要经典里面的概念来解释佛经，这样的话，佛教的佛经就被大众以为搜趣网是道教的一些经典。再加上一直传说老子是西出玉门关去了西域，他具体去了哪里也没有人知道，而佛教是从印度传播到中亚，再由中亚传入中原地区的，于是有某些人就强加附会以为是道家的老子出去传播的新的经文，而佛门的经文因为比较系统，所以给大众的印象是外来的和尚比我们自己的道士还会念经。
外来的和尚会念经，求下句
外来的和尚会念经，求下句
外来和尚会念经是什么意思
表意为外地来的和尚比本地和尚念经念得好。
现在多用于贬义，是说现在有些人做事或处世不相信身边熟悉的人，而盲目地信奉外人的话。现多指做事或处世不相信身边熟悉的人，而盲目地信奉外人的话。
据说禅宗马祖的老家在成都，他的父亲是卖簸箕的。马祖得道还乡时，全城轰传有个高僧来，等见//www.souquanme.com了面大家都嚷：“原来是马簸箕的儿子呀！”马祖不胜感叹：“得道不还乡，还乡道不香！”这可能算得上是关于“外来的和尚好念经”最早的注脚了。
逐渐演变成一个带有贬义，这其实与佛教在中国的发展进程相关。隋唐以前，印度及东南亚地区的佛学水平高，中国处于学习过程中。
隋唐以后，随着中国佛教的不断深入发展，天台宗、三论宗、法相唯识宗、律宗、华严宗、密宗、净土宗等流派开始出现，尤其是禅宗的确立，标志着佛教在中国本土化的完成。士人对佛教的认识已从早期的“意义僵化”过渡到“不立文字”，对外来经文及僧人亦不再盲目崇拜，已形成有中国特色的本土佛教。
隋代侯白《启颜录》“隋有三藏法师”条说明了这一点，三藏法师本是胡人，“行业极高，又有辩捷”，结果被一赵姓小儿诘难，法师“既怒且惭，更无以应。众人无不欢笑，惊难称嗟”。因此，“外来和尚会念经”演变为一句有贬义的俗语，亦在意料之中。
从钦佩到调侃甚至贬低，这背后细微曲折的变化过程，反映了古人崇佛自信心的变化。
参考资料来源：百度百科--外来的和尚好念经
歇后语外来的和尚不一定会念经是什么意思
不是外来的和尚会念经么？
释义：佛教起源于印度,在古代,中国的佛教并不完善,有很多经都不全面,印度的和尚来到中国后讲经说法,所以中国的和尚就说外来的和尚会念经。
在佛教创立的初期，“外来的和尚会念经”这句话 ，“和尚”前面要加一个定语“印度”后，放在任何一个印度以外的国家恐怕都是对的。在中国，佛教作为一种宗教在隋朝就已经传入中国，玄奘法师西IHLoKfgED行印度取得真经的历史事实，明朝人吴承恩《西游记》里面描述的神话故事都充分说明很久以前我们的“经”没有印度和尚念的好。
俗话说“外来的和尚会念经”。这句话有两层意思，一方面是说外面的和尚比本土的和尚有真本事，确实比本土和尚会念经；另一层意思是本地少数一些人总认为外来的东西就是比自己的好，没有看清本土人的同样具有实力。
释义：佛教起源于印度,在古代,中国的佛教并不完善,有很多经都不全面,印度的和尚来到中国后讲经说法,所以中国的和尚就说外来的和尚会念经。
在佛教创立的初期，“外来的和尚会念经”这句话 ，“和尚”前面要加一个定语“印度”后，放在任何一个印度以外的国家恐怕都是对的。在中国，佛教作为一种宗教在隋朝就已经传入中国，玄奘法师西IHLoKfgED行印度取得真经的历史事实，明朝人吴承恩《西游记》里面描述的神话故事都充分说明很久以前我们的“经”没有印度和尚念的好。
俗话说“外来的和尚会念经”。这句话有两层意思，一方面是说外面的和尚比本土的和尚有真本事，确实比本土和尚会念经；另一层意思是本地少数一些人总认为外来的东西就是比自己的好，没有看清本土人的同样具有实力。
