是进亦忧退忧的后一句是什么(“是进亦忧 退亦忧 然则何时而乐耶”这句话是什么意思)

是进亦忧,退亦忧的什么意思解释:他进也忧虑,退也忧愁。“是进亦忧,退亦忧”出自宋代范仲淹的《岳阳楼记》。原文嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为......

是进亦忧退忧的后一句是什么(“是进亦忧 退亦忧 然则何时而乐耶”这句话是什么意思)

是进亦忧,退亦忧的什么意思

解释:他进也忧虑,退也忧愁。“是进亦忧,退亦忧”出自宋代范仲淹的《岳阳楼记》。

原文

嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎!噫!微斯人,吾谁与归?

译文

唉!我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情他们或许不同于以上两种心情,这是什么缘故呢?是因为古时品德高尚的人不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷做官就为百姓忧虑;不在朝廷做官而处在僻远的江湖中间就为国君忧虑。这样他们进入朝廷做官也忧虑,退处江湖也忧虑。虽然这样,那么他们什么时候快乐呢?那一定要说“在天下人忧愁之前先忧愁,在天下人快乐以后才快乐”吧?唉!如果没有这种人,我同谁一路呢?

扩展资料

创作背景

这篇文章写于庆历六年(1046)。范仲淹生活在北宋王朝内忧外患年代,对内阶级矛盾日益搜趣网出,对外契丹西夏虎视眈眈为了巩固政权改善这一处境,以范仲淹为首政治集团开始进行改革后人称之为“庆历新政”。

但改革触犯封建大地主阶级保守派的利益,遭搜趣网到了他们的强烈反对。而皇帝改革的决心也不坚定,在以太后为首的保守官僚集团的压迫下,改革以失败告终。“庆历新政”失败后,范仲淹又因得罪宰相吕夷简,范仲淹贬放河南邓州,这篇文章便是写于邓州,而非写于岳阳楼。

是进亦忧,退亦忧。下两句

然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐
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“是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶”这句话是什么意思?

岳阳楼记

作者】范仲淹 【朝代】宋

译文对照

庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。越明年,政通人和百废具兴。乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴气象万千。此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?若夫淫雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空;日星隐曜,山岳潜形;商旅不行,樯倾楫摧;薄暮冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥满目萧然,感极而悲者矣。至若春和景明波澜不惊,上下天光一碧万顷;沙鸥翔集,锦鳞游泳;岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金静影沉璧渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰RElSfA“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人,吾谁与归?时六年九月十五日。

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译文&nwww.souquanme.combsp;注释

庆历四年的春天,滕子京被降职到巴陵郡做太守。到了第二年,政事顺利,百姓和乐,各种荒废事业兴办起来了。于是重新修建岳阳楼,扩大它原有的规模,把唐代名家当代人的赋刻在它上面嘱托我写一篇文章来记述这件事情
观看那巴陵郡的美好景色,全在洞庭湖上。它连接着远处的山,吞吐长江的水流浩浩荡荡无边无际一天里阴晴多变,气象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记述(已经)很详尽了。虽然如此,那么向北面通到巫峡,向南面直到潇水和湘水,降职的官吏来往诗人大多这里聚会,(他们)观赏自然景物触发的感情大概会有所不同吧?
像那阴雨连绵接连几个月不放晴,寒风怒吼浑浊的浪冲向天空太阳星星隐藏光辉,山岳隐没形体商人旅客(一译:行商客商)不能通行,船桅倒下,船桨折断;傍晚天色昏暗,虎在长啸,猿在悲啼,(这时)登上这座楼啊,就会有一种离开国都怀念家乡担心人家说坏话、惧怕人家批评指责满眼都是萧条的景象,感慨到了极点悲伤的心情。
到了春风和煦,阳光明媚的时候,湖面平静,没有惊涛骇浪,天色湖光相连,一片碧绿广阔无际;沙洲上的鸥鸟,时而飞翔,时而停歇美丽的鱼游来游去,岸上的香草和小洲上的兰花,草木茂盛青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散皎洁月光一泻千里,波动的光闪着金色,静静的月影像沉入水中的玉璧,渔夫的歌声在你唱我和地响起来,这种乐趣真是无穷无尽啊!(这时)登上这座楼,就会感到心胸开阔、心情愉快光荣屈辱一并忘了,端着酒杯,吹着微风,那真是快乐高兴极了。
唉!我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情,或许不同于(以上)两种人的心情,这是为什么呢?(是由于)不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时,就为百姓担忧;在江湖上不做官时,就为国君担忧。这样来说在朝廷做官也担忧,在僻远的江湖也担忧。既然这样,那么他们什么时候才会感到快乐呢?他们一定会说:“在天下人忧之前先忧,在天下人乐之后才乐”。唉!没有这种人,我同谁一道呢?
写于庆历六年九月十五日。

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