取之不尽的上一句是什么
弱水三千,只取一瓢饮.上一句是什么？
1."过尽千帆"典出温庭筠词集,
温庭筠 (812-870?)，。诗辞藻华丽，少数作品对时政有所反映。与李商隐齐名，并称“温李”。亦作词，他是第一个专力于“倚声搜趣网填词”的诗人，其词多写花间月下、闺情绮怨，形成了以绮艳香软为特征的花间词风，被称为“花间派”鼻祖，对五代以后词的大发展起了很强的推动作用。尤以《梦江南》（二）和《菩萨蛮》（一）为最著名。其中《梦江南》（二）是温词中别具一格的清新自然之作，该词明显受到民间曲子词的影响，以白描手法刻画一位思妇在江楼期盼丈夫归来的图景，“过尽千帆皆不是”，“肠断白苹洲”，可谓风格清雅，语短情长。其词结有《金荃集》。
梦江南
梳洗罢，独倚望江楼。
过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。
肠断白苹洲。
2."弱水"本是佛教典故,
<<西游记>>第二十二回 八戒大战流沙河 木叉奉法收悟净 中有"八百流沙界，三千弱水深。鹅毛飘不起，芦花定底沉。"
在<<红楼梦>>也有"弱水三千",第九十一回写黛玉和宝玉用禅语问答：
黛玉乘此机会，说道：“我便问你一句话，你如何回答？”......宝玉呆了半晌，忽然大笑道：“任凭弱水三千，我只取一瓢饮。”黛玉道：“瓢之漂水，奈何？”宝玉道：“非瓢漂水，水自流，瓢自漂耳。”......
"千帆过尽，皆不是我心所爱；三千弱水，哪一瓢知我冷暖。"很有味道!
出自郭敬明的《岛》。
原作节选：
“也许是自卑和空虚，所以在精神上强求满足，又表现无所谓的姿态，是一场自欺欺人的笑话，别扭而不自知，过后才惊觉俗不可耐。于是忙于残忍的书写，字字如刀，刀刀刻骨，自己残杀自己抵抗。辞不达意，妄图圆一个天涯海角的谎。千帆过尽，皆不是我心所爱；三千弱水，哪一瓢知我冷暖。”
“弱水三千我只取一瓢饮”的出处zt
聊天室或者论坛里的情场鬼见愁常常把“弱水三千我只取一瓢饮”挂在嘴边以信誓旦旦俘获女子的心，但这样的家伙往往都是披着羊皮的狼，风流本色难改。知道这样说的家伙本身就不简单，有必要对他们提高警惕.为万千MM计，有必要阐述下弱水三千的来龙去脉，考据如下。
古时许多浅而湍急的河流不能用舟船而只能用皮筏过渡，古人认为是由于水嬴弱而不能载舟，因此把这样的河流称之为弱水。因此在古书如《山海经》《十洲记》等中记载了许多并非同一河流而相同名称的弱水。山海经载的昆仑之北有水其力不能胜芥故名弱水说的就是这个意思。有些称谓流传到现在还在用，比如甘肃省现在的地图上还有一条弱水河。弱水也用来特指位于西北的婆夷河或黑水河，当然也只限于特定的地理学著作。
后来的古文学中逐渐用弱水来泛指险而遥远的河流。比较有名的是苏轼的《金山妙高台》中有句：蓬莱不可到，弱水三万里。这是弱水第一次与具体的数字连用。张孝祥的《水龙吟——望九华山》中也有一句‘缥缈珠幢愚卫，望蓬莱、初无弱水’。其他的诗词中就很少见弱水的句子了。反到是后来的小说中用的比较常见些。
《西游记》第二十二回唐三藏收沙僧时有诗描述流沙河的险要：八百流沙界，三千弱水深，鹅毛飘不起，芦花定底沉。这是第一次正式的弱水三千的提法。鲁迅先生在他的《集外集拾遗补编.中国地质略论》说道：虽弱水四绕，孤立独成，犹将如何如何...《红楼梦》第二十五回中也有提到：那道人又是怎生模样:一足高来一足低,浑身带水又拖泥.相逢若问家何处,却在蓬莱弱水西。这里也是指遥远的意思。
再到后来弱水引申为爱河情海。www.souquanme.com这便是我们现在口边的弱水三千的意思。第一次正式的提出在《红楼梦》第九十一回纵淫心宝蟾工设计布疑阵宝玉妄谈禅：黛玉道:"宝姐姐和你好你怎么样?宝姐姐不和你好你怎么样?宝cmXleox姐姐前儿和你好,如今不和你好你怎么样?今儿和你好,后来不和你好你怎么样?你和他好他偏不和你好你怎么样?你不和他好他偏要和你好你怎么样?"宝玉呆了半晌,忽然大笑道:"任凭弱水三千,我只取一瓢饮."黛玉道:"瓢之漂水奈何?"宝玉道: "非瓢漂水,水自流,瓢自漂耳!"黛玉道:"水止珠沉,奈何?"宝玉道:"禅心已作沾泥絮, 莫向春风舞鹧鸪."黛玉道:"禅门第一戒是不打诳语的."宝玉道:"有如三宝 "。 从此男女之间信誓旦旦就开始用弱水三千只取一瓢的套话了。稍微少人知的是近代诗人苏曼殊的《碎簪记》，里面有段对白：余曰：然则二美并爱之矣。**（电脑里无此二生僻字且用符号代替）复叹曰：君思‘弱水三千’之意，当知吾心。又问：然君意属谁先？余曰：淑芳。
至于现在，弱水三千的提法比比皆是。古龙和金庸的小说里提过不下几十次，每次英俊潇洒的男英雄被一大群春心萌动的美少女骚扰追求时，他都会对女主人公说：弱水三千，我只取一瓢饮。你放心吧，然后男英雄便花开一春又一春。琼瑶和亦舒的鸳鸯蝴蝶小说里就很多以至本来是很有点歃血为盟的庄重变成周星星嘴里的我爱你一样可笑愚不可及。
有人曾以为弱水三千的搜趣网‘弱’字乃通假‘溺’字，原因是在一些古文里见到此词作溺水之意。原文曾见于《书.禹贡》‘拯弱与兴’，而《说文》里注解：弱，溺之简略也。《墨子》的注解作品《墨辩发微》里也有此说。但始终未曾见到‘溺’字的原型。而这些提到弱水的地方全是说为水浸没之意。
世上无难事，只要肯放弃。
努力不一定成功，但不努力一定很轻松。一cmXleox般情况下来说，如果确实是自己想要做的事情，或者说自己必须要做的事情，那么这个时候要是放弃了就让自己非常痛苦，而且失去很多快乐，正因为如此更应该懂得坚持，所以说不应该轻易放弃，大多数时候那些要既然得不到的东西更应该学会割舍，所以说舍庄的放弃是必然的，总的来说应该从以下几个方面出发来考虑问题。
1，因为大多数时候如果确实是自己喜欢的东西，那么这个时候是不愿意选择放弃的，否则也会让自己失去很多快乐。其实对于我们来说，如果确实是自己喜欢的东西，那么这个时候是不愿意选择轻易的放弃了，否则也会让自己失去很多快乐，正因为如此才会选择奋力拼搏，也不肯将就的放弃。
2，很多想要的东西就是非常困难的，所以说对于我们来说也是需要不断的奋斗来获取的。其实不得不说是世界上很多自己想要的东西都是需要成本来获取的，正因如此更应该学会不断的奋斗，来获取自己想要的东西，而面临这些困难的时候，更应该学会奋力拼搏，如果说轻易的选择放弃的话，那么这个时候就会让自己失去很多的幸福。
3，大多数时候都是不需要放弃的，更应该懂得坚持，所以说为了自己想要的东西更应该坚持到底。其实对我们来说，大多数时候有很多东西都是需要自己坚持的，正因为如此更应该选择坚持到底，不畏艰辛，不畏坎坷，更应该学会增强自己的精神动力，让自己有足够的支撑来追求，而不应该选择轻易的放弃。
其实对我们来说，大多数时候如果确实是自己想要的东西，是我肯定不会选择放弃的，而且放弃之后也会让自己丧失很多的幸福和快乐，所以说正因为如此不应该选择放弃，而应该选择坚持到底。
“不如怜取眼前人”的上一句是什么？
上一句是：满目河山空念远，落花风雨更伤春。
出自晏殊的一首小词《浣溪纱》。
一向年光有限身，等闲离别易消魂。酒宴歌席莫辞频。
满目河山空念远，落花风雨更伤春。不如怜取眼前人。
扩展资料：
《浣溪沙一向年光有限身》是北宋词人晏殊所写的一首词。这首词感叹人生短促、离别太多，劝人及时行乐。上片说光阴荏苒，人生苦短，偏偏又聚少离多。下片承上离别意，体现了词人把握当前、享有生活，超脱愁苦的生活态度。全词格调虽然沉郁，但取景甚大，气象宏阔，且具有一种温婉的气象，语言清丽，颇堪玩味。
白话翻译
片刻的时光，有限的生命，宛若江水东流，一去不返，深感悲伤。于是，频繁的聚会，借酒消愁，对酒当歌，及时行乐，聊慰此有限之身。
若是登临之际，放眼辽阔河山，突然怀思远别的亲友；就算是独处家中，看到风雨吹落了繁花，更令人感伤春光易逝。不如在酒宴上，好好爱怜眼前的人。
创作背景
该词具体创作年份未知。晏殊性格刚简，虽然几乎天天过着性情中的诗酒生活，但始终对人生怀有审慎的理性态度。所以歌乐相佐的宴饮生活，不仅没有消磨掉他的精神和意志，反而使他由繁华想到消歇。人生的有限与无限、离散与聚合等重大问题始终萦绕在他的脑际，这首《浣溪沙》即是晏殊在一次宴席之后所写下的。
文学赏析
这是晏殊的代表词作之一，表达了词人感叹人生有限，不要沉陷于离情别绪，应及时行乐的豁达思想，蕴涵丰富的哲理。
上片起首的“一向年光有限身，等闲离别易销魂”两句，不做任何铺垫，直言年华有限，稍纵即逝，以精炼的语言表达富有深度的哲理，让人不觉为之一振。“等闲离别易销魂”一句，词人将离别看做是平常事，可见人的一生离别之多，因而“易销魂”，但词人转而又写“酒筵歌席莫辞频”，意在说明人生短暂，莫为离别伤神，流连于痛苦是没有益处的，不如对酒当歌，及时行乐，聊以慰藉有限的生命。
下片抒情。起首的“满目山河空念远，落花风雨更伤春”两句为空想之词：到了登临之时，放眼望去，尽是大好河山，不禁突然思念起远方的友人；等到风雨吹落繁花之际，才发现春天易逝，不禁更生伤春愁情。这两句意境开阔、辽远，表现出词人对时空不可逾越、消逝的事物不可复得的感慨。
结句中，词人以“不如”一词转折，再次表达了自己及时享乐的思想：与其徒劳地思念远方亲友，因风雨摇落的花朵而伤怀，不如实际一些，珍惜眼前朋友的情谊。不要让痛苦的思绪折磨自己，也不要沉溺于歌酒升平中乐而忘返，这是词人对待生活的一向态度。
全词一改词人的闲雅之风，取景阔大，笔力雄厚，深沉和温婉，别具一格。
参考资料：百度百科-浣溪沙一向年光有限身
“朝里官大做不尽,世上钱多赚不完”这两句诗完整的原文
官大钱多心转忧,落得自家头早白.