各美其美的后一句(各美其美 美人之美 美美与共 天下大同出自哪)

各美其美,美美与共出处是哪?出处是费孝通先生的八十寿辰聚会上。费孝通老先生在80寿辰聚会上,曾经意味深长地讲了一句16字箴言:各美其美,美人之美......

各美其美的后一句(各美其美 美人之美 美美与共 天下大同出自哪)

各美其美 美美与共出处是哪?

出处是费孝通先生的八十寿辰聚会上。

费孝www.souquanme.com通老先生在80寿辰聚会上,曾经意深长地讲了一句16字箴言:各美其美,美人之美,美美与共,天下大同说明尊重文化多样性,首先尊重自己民族的文化,培育好、发展好本民族文化因为重文化多样性是发展本民族文化的内在要求

人们懂得各自欣赏自己创造的美,还要包容的欣赏别人创造的美,这样将各自之美和别人之美拼合在一起,就会实现理想中的大同美。

人物简介

费孝通(1910年11月2日~2005年4月24日),江苏吴江(今苏州市吴江区)人,社会学家、人类学家、民族学家、社会活动家,中国社会学和人类学奠基人之一,第七、八届全国人代表大会常务委员会副委员长,中国人民政协商会议第六届全国委员会主席

美美与共,各美其美出自哪里

这一句全句为“各美其美,美人之美,美美与共,天下大同”。个十六字理念的提出,是在费孝通先生的八十寿辰聚会上,那是在1990年的12月,在题为“人的研究在中国——个人经历演讲时,著名社会学家费孝通先生总结出了“各美其美,美人之美,美美与共,天下大同”这一处理不同文化关系的十六字“箴言”。这个演讲全文发表在《读书杂志》1990年第10期上。
前辈学者费孝通先生指出,我们应当中华文化的全部历史有所自觉,有清醒认识,有自知之明,有自信,且有文化转型的自主能力和文选择的自主地位。我们先是发现自身之美,然后是发现、欣赏他人之美,再到相互欣赏、赞美最后达到一致融合。这就是费先生主张的“各美其美,美人之美,美美与共,天下大同”。

景美人更美,各美其美,求下联

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景美人更美 各美其美
珠珍子还珍 自珍己珍
1.珠珍子倍珍 自珍己珍:珠宝珍贵儿子倍加珍贵。
2."景美"对&q//www.souquanme.comuot;珠珍":词性相对平仄相合,合律。
3."人"对"子":词性相对、平仄相合,合律。
4"更美"对"还珍":词性相对、平仄相合,合律。还hái,还要(好),更要(好)的意思。
5."自珍己珍":自己珍爱自己的珍宝.
6"各美其美"对"自珍己珍":词性相对、平仄相合,合律。

怎么理解“各美其美,美美与共,天下大同”这句话?

在书上看到这么一句话,不知道什么意思,怎么理解这句话?

你该怎么理解“各美其美,美人之美,美美与共,天下大同”这句话呢?首先介绍一下背景,“各美其美,美人之美,美美与共,天下大同”这句话是费孝通先生在他的80岁//www.souquanme.com生日宴会上面搜趣网的这一句话。

这句话他在表面上的意思是,人们要懂得欣赏自己的美,但是也要包容或者欣赏别人创造的美,这样我的美和别人的美在一起,就会实现我们的理想中那种共同的美。当然仅仅理解这句话,他表面上的意思是不行的我们可以深入了解一下这句话的内涵

这个世界上每个民族都有自己的文化,自己的习俗,但是很多民族却被其他的民族所取代,我们中国人的文化就有一种包容之美,我们对于文化传承的要求,有一点就是说,对于外来文化我们不拒绝,但是我们也不完全接受,取其精华去其糟泊。

这个时代全球化的时代,我们中国有许多的文化,就好像说美国的,韩国的以及日本的一些文化的入侵,文化之间就出现矛盾使得我们自己的文化传承便出现了障碍,有极大的挑战性。但是这个不仅仅是现在在我们的古时候也出现InDxC了这样子的文化性的互相的碰撞。该怎么做呢?从我们古时,我们可以学习到古时的各个国家的文化也是互相碰撞,但是碰撞出来结果就是他们互相吸收,互相吸引,达到了美美与共。

所以说,深解读这句话来说就是我们各个国家的文化,就是既发扬自己文化,也要对别人的文化进行尊重,这样才可以实现美美与共,从而得到一种理想化的大同。

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