娇娥造句
娇娥
1.美人；美貌的少女。《敦煌曲子词夙归云》：“幸因今日，得覩娇娥。眉如初月，目引横波。”《初刻拍案惊奇》卷十五：“绣户珠帘，时露XFhAz娇娥半面。” 清 蒋士铨 《桂林霜烈殉》：“我的两个娇儿呀，两枝花，未嫁娇娥，比不上赔钱货。”
2.即娇娥。蛾眉。 唐 岑参 《梁园歌送南王说判官》：“娇娥曼脸成草蔓，罗帷珠帘空竹根。” 唐 张祜 《横吹曲辞折杨柳》：“舞带萦丝断，娇娥向叶嚬。”
1.美人；美貌的少女。《敦煌曲子词夙归云》：“幸因今日，得覩娇娥。眉如初月，目引横波。”《初刻拍案惊奇》卷十五：“绣户珠帘，时露XFhAz娇娥半面。” 清 蒋士铨 《桂林霜烈殉》：“我的两个娇儿呀，两枝花，未嫁娇娥，比不上赔钱货。”
2.即娇娥。蛾眉。 唐 岑参 《梁园歌送南王说判官》：“娇娥曼脸成草蔓，罗帷珠帘空竹根。” 唐 张祜 《横吹曲辞折杨柳》：“舞带萦丝断，娇娥向叶嚬。”
穆公造句!!快
穆公造句!!快1、虽然孟明视等三员秦将在之战中全军覆没,但秦穆公用人不疑,给了他们将功折罪的机会。
2、昔者穆公制霸，终不东并六国者，何也？诸侯尚众，周德未衰，故五伯迭兴，更尊周室。
3、例如公元前621年秦穆公死,就以177人殉葬,其中包括三位著名勇士虎、奄息、仲行,由此留下了《诗秦风黄鸟》中“彼苍者天,歼我良人”的诗句。
4、相传在华山修行的吹箫人箫史和秦穆公的女儿弄玉在双双驾鹤成仙之前,曾到西峰莲花洞点烛成婚,为姻缘而起的“天下第一洞房”便由此而来。
5、秦穆公和晋文公是中国春秋五霸中的两位霸主，秦穆公的夫人是晋文公的长姐。
6、民众一旦遇到凶年饥岁,灾情没有及时传达给穆公,导致“上慢而残下”,民众依然过着痛苦的生活。
7、秦穆公扫荡了晋国西部局部地区,算是报了宿恨,然后改向西发展,“秦穆公遂霸西戎”,终于继齐桓、宋襄、晋文之后成为春秋第四位霸主。
8、最后,秦穆公刀锋一转,策马向西,平灭西戎诸国,开疆拓土,辟地千里,称霸西戎。
9、在这危急关头,有人向鲁穆公推荐了吴起,鲁穆公也就只好瞩望于他。
10、昔逮我献公及穆公相好,戮力同心,申之以盟誓,重。
11、秦穆公见夷吾的无德无能对秦国有利,即命公孙枝率三百辆兵车,送夷吾回晋国成为了晋惠公。
12、穆公听说是慕名而来的,就热情地接待了由余,还亲自带他四处参观,并向其炫耀自家装潢的豪华与物质上的富足。
13、秦穆公带着繇余游赏苑囿,登上三休台,夸耀宫室苑囿之美。
14、穆公多年励精图治,却积劳成疾。
15、秦穆公时期,萧史弄玉善吹箫,箫声如凤鸣,引凤而来,乘凤归仙。
16、晋献公于公元前654年将其女儿伯姬嫁给了秦穆公。
17、战争一起,鲁穆公就想任用吴起为将,可是吴起的妻子是齐国人,鲁穆公对他有所怀疑。
18、弄玉吹起玉笙,声音清婉如同凤鸣,秦穆公更加钟爱女儿,就在宫中建造凤楼,供女儿居住,楼前还筑有高台,名曰凤台。
19、弄玉15岁那年,秦穆公欲为女儿召邻国王子为婿,可是弄玉却发誓说,非通晓音律者不嫁。
20、穆公虽说是见多识广,这时候也被唬住了,一时异常亢奋,席地而坐,与由余推杯换盏,向由余询问西戎兵力地形,由余毫无隐瞒,倾囊而出。
21、秦穆公继位当年,就亲自带兵讨伐茅津的戎人,开始了扩张疆土的事业。
22、昔者,大帝说秦穆公而觐之,飨以钧天广乐。
23、穆公视之为掌上明珠,爱逾性命,遂遣孟视明遍访境内各名山大川之野士名人,终于在太华山上求得奇土萧史。
24、仪式简单而肃穆,秦王政双手捧过一把质朴无华的长剑,交到王翦手中,说道:“此乃穆公镇秦剑,见此剑如见秦王,可行先斩后奏之权。
25、匹夫匹妇强死,其魂魄犹能冯依于人,以为淫厉,况良霄,我先君穆公之胄,子良之孙,子耳之子,敝邑之卿,从政三世矣。
26、周景王乃与众朝臣言立王子朝为太子之事,刘献公刘挚、单穆公单旗,止景王曰:“废长立幼,不合礼制,子猛非有过失也”。
27、春秋时,秦、晋王室多次缔结婚姻,晋献公把女儿嫁给秦穆公,秦穆公又把女儿嫁给晋文公,两国亲上加亲,往来还要送嫁,经过的是河东驿站和河东驿道。
2、昔者穆公制霸，终不东并六国者，何也？诸侯尚众，周德未衰，故五伯迭兴，更尊周室。
3、例如公元前621年秦穆公死,就以177人殉葬,其中包括三位著名勇士虎、奄息、仲行,由此留下了《诗秦风黄鸟》中“彼苍者天,歼我良人”的诗句。
4、相传在华山修行的吹箫人箫史和秦穆公的女儿弄玉在双双驾鹤成仙之前,曾到西峰莲花洞点烛成婚,为姻缘而起的“天下第一洞房”便由此而来。
5、秦穆公和晋文公是中国春秋五霸中的两位霸主，秦穆公的夫人是晋文公的长姐。
6、民众一旦遇到凶年饥岁,灾情没有及时传达给穆公,导致“上慢而残下”,民众依然过着痛苦的生活。
7、秦穆公扫荡了晋国西部局部地区,算是报了宿恨,然后改向西发展,“秦穆公遂霸西戎”,终于继齐桓、宋襄、晋文之后成为春秋第四位霸主。
8、最后,秦穆公刀锋一转,策马向西,平灭西戎诸国,开疆拓土,辟地千里,称霸西戎。
9、在这危急关头,有人向鲁穆公推荐了吴起,鲁穆公也就只好瞩望于他。
10、昔逮我献公及穆公相好,戮力同心,申之以盟誓,重。
11、秦穆公见夷吾的无德无能对秦国有利,即命公孙枝率三百辆兵车,送夷吾回晋国成为了晋惠公。
12、穆公听说是慕名而来的,就热情地接待了由余,还亲自带他四处参观,并向其炫耀自家装潢的豪华与物质上的富足。
13、秦穆公带着繇余游赏苑囿,登上三休台,夸耀宫室苑囿之美。
14、穆公多年励精图治,却积劳成疾。
15、秦穆公时期,萧史弄玉善吹箫,箫声如凤鸣,引凤而来,乘凤归仙。
16、晋献公于公元前654年将其女儿伯姬嫁给了秦穆公。
17、战争一起,鲁穆公就想任用吴起为将,可是吴起的妻子是齐国人,鲁穆公对他有所怀疑。
18、弄玉吹起玉笙,声音清婉如同凤鸣,秦穆公更加钟爱女儿,就在宫中建造凤楼,供女儿居住,楼前还筑有高台,名曰凤台。
19、弄玉15岁那年,秦穆公欲为女儿召邻国王子为婿,可是弄玉却发誓说,非通晓音律者不嫁。
20、穆公虽说是见多识广,这时候也被唬住了,一时异常亢奋,席地而坐,与由余推杯换盏,向由余询问西戎兵力地形,由余毫无隐瞒,倾囊而出。
21、秦穆公继位当年,就亲自带兵讨伐茅津的戎人,开始了扩张疆土的事业。
22、昔者,大帝说秦穆公而觐之,飨以钧天广乐。
23、穆公视之为掌上明珠,爱逾性命,遂遣孟视明遍访境内各名山大川之野士名人,终于在太华山上求得奇土萧史。
24、仪式简单而肃穆,秦王政双手捧过一把质朴无华的长剑,交到王翦手中,说道:“此乃穆公镇秦剑,见此剑如见秦王,可行先斩后奏之权。
25、匹夫匹妇强死,其魂魄犹能冯依于人,以为淫厉,况良霄,我先君穆公之胄,子良之孙,子耳之子,敝邑之卿,从政三世矣。
26、周景王乃与众朝臣言立王子朝为太子之事,刘献公刘挚、单穆公单旗,止景王曰:“废长立幼,不合礼制,子猛非有过失也”。
27、春秋时,秦、晋王室多次缔结婚姻,晋献公把女儿嫁给秦穆公,秦穆公又把女儿嫁给晋文公,两国亲上加亲,往来还要送嫁,经过的是河东驿站和河东驿道。
“如果，也”造句
1、如果能山崩地裂，刻骨铭心的爱过，也不枉费以后将会忍受的寂寞。
2、如果回忆里不是空白，也不会在一个人的日子里茫然无焦。
3、如果在什么都不怕的时候拥有过，也许就不会在想要拥有的时候什么都怕。
4、如果梦在该实现的时候实现，也不会在需要实现的时候不再相信它会实现。
5。如果这个世界将不复存在，这些也许又算的了什么呢？
6、这世界没有那么多的如果、也许、可能。那些辞藻不过是为我们的念念不忘，找一个可以慰藉自己的借口。
7、艺术的写实如果也是一种做作，只是一种意识形态，那么如今流行的“人性还原风”一样是一种意识形态。它建立在我们对真实和人性的假设纸上，而这些假设不无可疑之处。
8、其实人生没有那么多如果，也没有那么多肯定，如果只是自己给自己找的藉口，因为害怕自己努力了还没达成的藉口。所有的如果只是嘴硬罢了，事上没有如果的事，“如果”都是你永远无法抓住的机遇。
9、可是并没有一个人回头,他们知道自己如果也上车的话根本就没人垫后也是很难逃的掉。
刻薄怎么造句
【词语】：
刻薄
【拼音】：
[kè bó]
【解释】：
刻薄，形容词，指(待人，说话)冷酷无情，过分苛求。
【出处】：
冷酷无情。
①《史记·商君列传论》：“商君，其天资刻薄人也。”司马贞索隐：“刻，谓用刑深刻。薄，谓弃仁义，不悃诚也。”
②《周书·儒林传·乐逊》：“夫政之於民，过急则刻薄，伤缓则驰慢。”
③唐 赵璘 《因话录》卷二：“至於宴犒之事未尝刻薄，而居常奉身，过於俭素。”
④《醒世恒言·灌园叟晚逢仙女》：“﹝张委﹞原是个宦家子弟，为人奸狡诡谲，残忍刻薄。”
⑤《东周列国志》第七十九回：“相国自行忠厚之事，而欲王居刻薄之名，忠臣不如是也。”
⑥巴金《秋》三九：“她又不是没有钱，做事情为什么要这样刻薄?”
⑦沈从文《泥涂》：“你不要说那种看不起我们的刻薄话。”
⑧柯灵《香雪海·我们曾经生活在泥淖里》：“最后听到独眼龙刁钻刻薄的一席话，才把她送上死路。”
克扣;刻剥。
《旧唐书·李实传》：“实知留后，刻薄军士衣食，军士怨叛。
【造句】：
1、绝不同意为了成功而不择手段，刻薄成家，理无久享。
2、宽容者让别人愉悦，自己也快乐;刻薄者让别人痛苦，自己也难受。
3、刻薄不赚钱，忠厚不折本。出自：明·冯梦龙《醒世恒言·卖没郎独占花魁》刻薄：冷酷无情，不厚道。为人忠厚不吃亏，为人刻薄无好处。冯梦龙
4、宽容与刻薄相比，我选择宽容。因为宽容失去的只是过去，刻薄失去的却是将来。
5、薄福者必刻薄，刻薄则福益薄矣。厚福者必宽厚，宽厚则福亦厚矣。
6、由于她待人的态度尖酸刻薄，大家都不喜欢和她来往。
7、衣冠之族，以清白遗世为本，务要恬穆省事，凡贪戾刻薄之夫，皆不宜与之相接。
8、事涉刻薄者，即所持甚正，亦不可自我开端。
9、宽容能让别人愉悦，自己也快乐，刻薄让他人痛苦，让自己也痛苦。
10、宽容是长者式的，刻薄是小人式的。让一颗宽容的心变得刻薄不容易，让一颗刻薄的心变得宽容更难。
11、刻薄成家，理无久享;伦常乖舛，立见消亡。
12、一个人言谈时，应避免以尖酸刻薄的话去批评别人。
13、面对王丹刻薄的言辞，张红针锋相对地予以反驳。
14、治家最忌奢侈，然亦不可入于吝啬刻薄一路。
15、宽容产生宽容，刻薄产生刻薄。由此，宽容不但表现为一种胸怀，也表现为一种睿智;刻薄不但表现为一种狭隘，也表现为一种短视。
16、不要对爱你的人太过刻薄，一辈子真正对你好的人也没有几个。多少人在一切都将失去时，才幡然醒悟：爱的宽厚，不能过度消耗。每个人都有脾气，为你忍下所有的怒气，仅仅因为那个人比你更心疼你。
17、忠厚不折本，刻薄不赚钱。民谚
18、哲学家不能嫁。要么尖酸刻薄、要么故作高深，基本没一个能全心全意爱老婆，风险太大。
19、周老www.souquanme.com爷刻薄成家,他儿子却挥霍无度,真能把他活活气死。
20、嘴上答应地客客气气的人，不一定是真朋友，满嘴刻薄的人，反而在你需要帮助时拉你一把，语言很多时候都是假的，一起经历的事情才是真的，好人往往嘴贱，坏人往往嘴甜。
21、深以刻薄为戒，每事当从忠厚。
22、他这个人,其他方面都好,就是说话尖酸刻薄,有时让人难以接受。
23、我伯父刻薄成家,他的儿子却用钱如流水,真把他活活气死。
24、胸怀宽大厚道的人，就像春风一样温和化有，万物遇到他都会充满生机;胸怀猜疑刻薄的人，就像北风寒雪一样阴冷凝固，万物遇到他就会丧失生机和活力。
25、残忍的命运挡住了入口，我会不甘愿地质问命运为何作这样专横的宣判，因为我的心尚未驯服，仍是狂热的;但刻薄无情的话到口里，我的舌头却没有说出来，像还未落下的泪，又流回我的心中。
26、世上的`名士，只求宽厚仁爱，却弄得待客馈送的饮食，被憧仆给减少，允诺资助的东西，被妻子给克扣，轻侮宾客，刻薄乡邻，这是治家的大祸害。
27、永远不要在背后批评别人，尤其不能批评你的老板无知、刻薄和无能。
28、一个人有了宽广的胸怀，他在生活中便多了理解，多了宽容，多了温和，多了宠辱不惊的气度。那些经常表现出咄咄逼人，尖酸刻薄的人，面对别人的成就不是赞赏而是低毁。
29、一个可爱的女人说你像她的未婚夫，等于表示假使她没订婚，你有资格得到她的爱。刻薄鬼也许要这样解释，她已经另有未婚夫了，你可以享受她未婚夫的权利而不必履行跟她结婚的义务。
30、一切都会过去。再也不需要相互苛求，中伤。那些彼此都将自己对命搜趣网运的怨恨发泄给亲人，并且因此刻薄相待的日子，终将被原谅。
刻薄
【拼音】：
[kè bó]
【解释】：
刻薄，形容词，指(待人，说话)冷酷无情，过分苛求。
【出处】：
冷酷无情。
①《史记·商君列传论》：“商君，其天资刻薄人也。”司马贞索隐：“刻，谓用刑深刻。薄，谓弃仁义，不悃诚也。”
②《周书·儒林传·乐逊》：“夫政之於民，过急则刻薄，伤缓则驰慢。”
③唐 赵璘 《因话录》卷二：“至於宴犒之事未尝刻薄，而居常奉身，过於俭素。”
④《醒世恒言·灌园叟晚逢仙女》：“﹝张委﹞原是个宦家子弟，为人奸狡诡谲，残忍刻薄。”
⑤《东周列国志》第七十九回：“相国自行忠厚之事，而欲王居刻薄之名，忠臣不如是也。”
⑥巴金《秋》三九：“她又不是没有钱，做事情为什么要这样刻薄?”
⑦沈从文《泥涂》：“你不要说那种看不起我们的刻薄话。”
⑧柯灵《香雪海·我们曾经生活在泥淖里》：“最后听到独眼龙刁钻刻薄的一席话，才把她送上死路。”
克扣;刻剥。
《旧唐书·李实传》：“实知留后，刻薄军士衣食，军士怨叛。
【造句】：
1、绝不同意为了成功而不择手段，刻薄成家，理无久享。
2、宽容者让别人愉悦，自己也快乐;刻薄者让别人痛苦，自己也难受。
3、刻薄不赚钱，忠厚不折本。出自：明·冯梦龙《醒世恒言·卖没郎独占花魁》刻薄：冷酷无情，不厚道。为人忠厚不吃亏，为人刻薄无好处。冯梦龙
4、宽容与刻薄相比，我选择宽容。因为宽容失去的只是过去，刻薄失去的却是将来。
5、薄福者必刻薄，刻薄则福益薄矣。厚福者必宽厚，宽厚则福亦厚矣。
6、由于她待人的态度尖酸刻薄，大家都不喜欢和她来往。
7、衣冠之族，以清白遗世为本，务要恬穆省事，凡贪戾刻薄之夫，皆不宜与之相接。
8、事涉刻薄者，即所持甚正，亦不可自我开端。
9、宽容能让别人愉悦，自己也快乐，刻薄让他人痛苦，让自己也痛苦。
10、宽容是长者式的，刻薄是小人式的。让一颗宽容的心变得刻薄不容易，让一颗刻薄的心变得宽容更难。
11、刻薄成家，理无久享;伦常乖舛，立见消亡。
12、一个人言谈时，应避免以尖酸刻薄的话去批评别人。
13、面对王丹刻薄的言辞，张红针锋相对地予以反驳。
14、治家最忌奢侈，然亦不可入于吝啬刻薄一路。
15、宽容产生宽容，刻薄产生刻薄。由此，宽容不但表现为一种胸怀，也表现为一种睿智;刻薄不但表现为一种狭隘，也表现为一种短视。
16、不要对爱你的人太过刻薄，一辈子真正对你好的人也没有几个。多少人在一切都将失去时，才幡然醒悟：爱的宽厚，不能过度消耗。每个人都有脾气，为你忍下所有的怒气，仅仅因为那个人比你更心疼你。
17、忠厚不折本，刻薄不赚钱。民谚
18、哲学家不能嫁。要么尖酸刻薄、要么故作高深，基本没一个能全心全意爱老婆，风险太大。
19、周老www.souquanme.com爷刻薄成家,他儿子却挥霍无度,真能把他活活气死。
20、嘴上答应地客客气气的人，不一定是真朋友，满嘴刻薄的人，反而在你需要帮助时拉你一把，语言很多时候都是假的，一起经历的事情才是真的，好人往往嘴贱，坏人往往嘴甜。
21、深以刻薄为戒，每事当从忠厚。
22、他这个人,其他方面都好,就是说话尖酸刻薄,有时让人难以接受。
23、我伯父刻薄成家,他的儿子却用钱如流水,真把他活活气死。
24、胸怀宽大厚道的人，就像春风一样温和化有，万物遇到他都会充满生机;胸怀猜疑刻薄的人，就像北风寒雪一样阴冷凝固，万物遇到他就会丧失生机和活力。
25、残忍的命运挡住了入口，我会不甘愿地质问命运为何作这样专横的宣判，因为我的心尚未驯服，仍是狂热的;但刻薄无情的话到口里，我的舌头却没有说出来，像还未落下的泪，又流回我的心中。
26、世上的`名士，只求宽厚仁爱，却弄得待客馈送的饮食，被憧仆给减少，允诺资助的东西，被妻子给克扣，轻侮宾客，刻薄乡邻，这是治家的大祸害。
27、永远不要在背后批评别人，尤其不能批评你的老板无知、刻薄和无能。
28、一个人有了宽广的胸怀，他在生活中便多了理解，多了宽容，多了温和，多了宠辱不惊的气度。那些经常表现出咄咄逼人，尖酸刻薄的人，面对别人的成就不是赞赏而是低毁。
29、一个可爱的女人说你像她的未婚夫，等于表示假使她没订婚，你有资格得到她的爱。刻薄鬼也许要这样解释，她已经另有未婚夫了，你可以享受她未婚夫的权利而不必履行跟她结婚的义务。
30、一切都会过去。再也不需要相互苛求，中伤。那些彼此都将自己对命搜趣网运的怨恨发泄给亲人，并且因此刻薄相待的日子，终将被原谅。
皇帝的女儿不愁嫁如何造句
建议买本《红楼梦诗词赏析
林黛玉
可叹停机德，堪怜咏絮才。
玉带林中挂，金簪雪里埋。
两弯似蹙非蹙笼烟眉，
一双似喜非喜含情目。
态生两靥之愁，
娇袭一身之病。
泪光点点，娇喘微微。
闲静似娇花照水，
行动如弱柳扶风。
心较比干多一窍，
病如西子胜三分。
林黛玉，字颦卿，别号潇湘妃子。两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目，态生两靥之愁，姣袭一身之病；闲静如姣花照水；形动如弱柳扶风一幅古代病态美人图，跃然纸上。她性情孤高，胸怀狭窄，才情之高，为十二金钗之冠原藉姑苏，林如海与贾敏的独女。因父母先后去世，外祖母怜其孤独，接来荣国府抚养，甚是喜爱。虽然她是寄人篱下的孤儿，但她生性孤傲，天真率直，和宝玉同为封建的叛逆者，从不劝宝玉走封建的仕宦道路。她蔑视功名权贵，当贾宝玉把北静王所赠的圣上所赐的名贵念珠一串送给她时，她却说∶“什么臭男人拿过的，我不要这东西！”她和宝玉有著共同理想和志趣，真心相爱，但这一爱情被贾母等人残忍地扼杀了，林黛玉泪尽而逝。
黛玉
半卷湘帘半掩门,碾冰为土玉为盆.
偷来梨蕊三分白,借得梅花一缕魂.
月窟仙人缝缟袂,秋闺XFhAz怨女拭啼痕.
娇羞默默同谁诉,倦倚西风夜已昏.
1 湘帘：用湘妃竹编成的帘子。湘妃竹，即斑竹，上有茶色小点。此句诗说看花人。“半卷”“半掩”与末联花的娇羞倦态相呼应。“碾冰”句：因花的高洁白净而想象到栽培它的也不该是一般的泥土和瓦盆，所以，用冰清玉洁来侧面烘染。
2 “偷来”二句：意即白净如同梨花，风韵可比梅花。但说得巧妙别致。宋代卢梅坡《雪梅》诗：“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。”又雪芹之祖曹寅有“轻含豆蔻三分露，微漏莲花一线香”的诗句，可能都为这一联所借鉴。
3月窟：月宫。仙人：指嫦娥。缟袂：白色的衣袖。缟：未经染色的绢。啼痕：即泪痕。这两句的大意是：像月宫中的嫦娥缝制的白色的舞衣；又像秋天闺房中哀怨的少女在擦拭泪痕。
首联“半卷湘帘半掩门，碾冰为土玉为盆”，不写花而先写种花之人，与薛宝钗之诗同一起法。首句写湘帘半卷，门亦半开，种花人已呼之欲出，但与“珍重芳姿昼掩门”之人风韵却截然不同：一潇洒活泼，一稳重矜持，恰成明显对比。次句写种花之人“碾冰为土”以“玉为盆”，则种花人之高洁可知，玉盆冰土中白海棠之清雅更可知。此联借写种花人写花，已将种花人与白海棠的神韵画出轮廓。
颔联“偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂”，正面描写白海棠，特写其得梨蕊、梅花之长的风度精神。此联意思不过是说海棠白如梨蕊，神韵犹如梅花，但“偷来”“借得”说法新巧，显出诗人慧心。
颈联“月窟仙人缝缟袂，秋闺怨女拭啼痕”，为流水对，将白海棠花比作“秋闺怨女”用以“拭啼痕”的“缟袂”，而此“缟袂”又系“月窟仙人”所缝制，可见诗人想象力之丰富。全联的意思是说：深闺中幽怨的女儿将婵娥所缝制的白色娟袖揩拭眼泪。这“秋闺怨女”就是黛玉自己。其时黛玉正居父丧，身穿白色孝服，诗人将写实与幻想糅合，画出了白海棠哀愁的形象。
尾联“娇羞默默同谁诉，倦倚西风夜已昏”，继续以人写花，她倦倚昏夜西风之中，娇羞默默，无处诉说自己的一片深情。
咏菊-潇湘妃子
无赖诗魔昏晓侵,绕篱欹石自沉音.
毫端蕴秀临霜写,口齿噙香对月吟.
满纸自怜题素怨,片言谁解诉秋心.
一从陶令平章后,千古高风说到今.
[注释]
1.无赖——无聊赖，无法可想。诗魔——佛教把人们有所欲求的念头都说成是魔，宣扬修心养 性用以降魔。所以，白居易的《闲吟》诗说：“自从苦学空门法，销尽平生种种心；唯有诗魔降未得，每逢风月一闲吟。”后遂以诗魔来说诗歌创作冲动所带来的不得安宁的心情。昏晓侵——从早到晚地侵扰。
2.欹——这里通作“倚”。沉音——心里默默地在念。
3.毫端——笔端。蕴秀——藏着灵秀。“毫端蕴秀”是心头蕴秀的修辞说法。临霜写——对菊吟咏的修辞说法。临，即临摹、临帖之“临”。霜，非指白纸，乃指代菊，前已屡见。写，描绘。这里说吟咏。
4.口角噙香——噙，含着。香，修辞上兼因菊、人和诗句三者而言。
5.素怨——即秋怨，与下句“秋心”成互文。秋叫“素秋”，参见薛宝钗《咏白海棠》“欲偿白帝”注。“素”在这 里不作平素解，却兼有贞白、高洁的含义。“素怨”、“秋心”皆借菊的孤傲抒自己的情怀。
6.一从——自从。陶令——陶渊明（365—427），东晋诗人，字符亮，一说名潜字渊明。曾做过八十多天彭泽县令，所以称陶令。他喜欢菊，诗文中常写到。评章——鉴赏搜趣网，议论。亦借说吟咏，如：评章风月。
7.高风——高尚的品格。在这里并指陶与菊。自陶潜后，历来文人咏菊，或以“隐逸”为比，或以“君子”相
林黛玉
可叹停机德，堪怜咏絮才。
玉带林中挂，金簪雪里埋。
两弯似蹙非蹙笼烟眉，
一双似喜非喜含情目。
态生两靥之愁，
娇袭一身之病。
泪光点点，娇喘微微。
闲静似娇花照水，
行动如弱柳扶风。
心较比干多一窍，
病如西子胜三分。
林黛玉，字颦卿，别号潇湘妃子。两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目，态生两靥之愁，姣袭一身之病；闲静如姣花照水；形动如弱柳扶风一幅古代病态美人图，跃然纸上。她性情孤高，胸怀狭窄，才情之高，为十二金钗之冠原藉姑苏，林如海与贾敏的独女。因父母先后去世，外祖母怜其孤独，接来荣国府抚养，甚是喜爱。虽然她是寄人篱下的孤儿，但她生性孤傲，天真率直，和宝玉同为封建的叛逆者，从不劝宝玉走封建的仕宦道路。她蔑视功名权贵，当贾宝玉把北静王所赠的圣上所赐的名贵念珠一串送给她时，她却说∶“什么臭男人拿过的，我不要这东西！”她和宝玉有著共同理想和志趣，真心相爱，但这一爱情被贾母等人残忍地扼杀了，林黛玉泪尽而逝。
黛玉
半卷湘帘半掩门,碾冰为土玉为盆.
偷来梨蕊三分白,借得梅花一缕魂.
月窟仙人缝缟袂,秋闺XFhAz怨女拭啼痕.
娇羞默默同谁诉,倦倚西风夜已昏.
1 湘帘：用湘妃竹编成的帘子。湘妃竹，即斑竹，上有茶色小点。此句诗说看花人。“半卷”“半掩”与末联花的娇羞倦态相呼应。“碾冰”句：因花的高洁白净而想象到栽培它的也不该是一般的泥土和瓦盆，所以，用冰清玉洁来侧面烘染。
2 “偷来”二句：意即白净如同梨花，风韵可比梅花。但说得巧妙别致。宋代卢梅坡《雪梅》诗：“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。”又雪芹之祖曹寅有“轻含豆蔻三分露，微漏莲花一线香”的诗句，可能都为这一联所借鉴。
3月窟：月宫。仙人：指嫦娥。缟袂：白色的衣袖。缟：未经染色的绢。啼痕：即泪痕。这两句的大意是：像月宫中的嫦娥缝制的白色的舞衣；又像秋天闺房中哀怨的少女在擦拭泪痕。
首联“半卷湘帘半掩门，碾冰为土玉为盆”，不写花而先写种花之人，与薛宝钗之诗同一起法。首句写湘帘半卷，门亦半开，种花人已呼之欲出，但与“珍重芳姿昼掩门”之人风韵却截然不同：一潇洒活泼，一稳重矜持，恰成明显对比。次句写种花之人“碾冰为土”以“玉为盆”，则种花人之高洁可知，玉盆冰土中白海棠之清雅更可知。此联借写种花人写花，已将种花人与白海棠的神韵画出轮廓。
颔联“偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂”，正面描写白海棠，特写其得梨蕊、梅花之长的风度精神。此联意思不过是说海棠白如梨蕊，神韵犹如梅花，但“偷来”“借得”说法新巧，显出诗人慧心。
颈联“月窟仙人缝缟袂，秋闺怨女拭啼痕”，为流水对，将白海棠花比作“秋闺怨女”用以“拭啼痕”的“缟袂”，而此“缟袂”又系“月窟仙人”所缝制，可见诗人想象力之丰富。全联的意思是说：深闺中幽怨的女儿将婵娥所缝制的白色娟袖揩拭眼泪。这“秋闺怨女”就是黛玉自己。其时黛玉正居父丧，身穿白色孝服，诗人将写实与幻想糅合，画出了白海棠哀愁的形象。
尾联“娇羞默默同谁诉，倦倚西风夜已昏”，继续以人写花，她倦倚昏夜西风之中，娇羞默默，无处诉说自己的一片深情。
咏菊-潇湘妃子
无赖诗魔昏晓侵,绕篱欹石自沉音.
毫端蕴秀临霜写,口齿噙香对月吟.
满纸自怜题素怨,片言谁解诉秋心.
一从陶令平章后,千古高风说到今.
[注释]
1.无赖——无聊赖，无法可想。诗魔——佛教把人们有所欲求的念头都说成是魔，宣扬修心养 性用以降魔。所以，白居易的《闲吟》诗说：“自从苦学空门法，销尽平生种种心；唯有诗魔降未得，每逢风月一闲吟。”后遂以诗魔来说诗歌创作冲动所带来的不得安宁的心情。昏晓侵——从早到晚地侵扰。
2.欹——这里通作“倚”。沉音——心里默默地在念。
3.毫端——笔端。蕴秀——藏着灵秀。“毫端蕴秀”是心头蕴秀的修辞说法。临霜写——对菊吟咏的修辞说法。临，即临摹、临帖之“临”。霜，非指白纸，乃指代菊，前已屡见。写，描绘。这里说吟咏。
4.口角噙香——噙，含着。香，修辞上兼因菊、人和诗句三者而言。
5.素怨——即秋怨，与下句“秋心”成互文。秋叫“素秋”，参见薛宝钗《咏白海棠》“欲偿白帝”注。“素”在这 里不作平素解，却兼有贞白、高洁的含义。“素怨”、“秋心”皆借菊的孤傲抒自己的情怀。
6.一从——自从。陶令——陶渊明（365—427），东晋诗人，字符亮，一说名潜字渊明。曾做过八十多天彭泽县令，所以称陶令。他喜欢菊，诗文中常写到。评章——鉴赏搜趣网，议论。亦借说吟咏，如：评章风月。
7.高风——高尚的品格。在这里并指陶与菊。自陶潜后，历来文人咏菊，或以“隐逸”为比，或以“君子”相
