月下披云啸上一句(“我来问道无余说 云在青天水在瓶”出自哪里 什么意思)

云在青天水在瓶下一句云在青天水在瓶下一句是:选得幽居惬野情,终年无送亦无迎。出自:《赠药山高僧惟俨二首》,作者李翱,唐朝文学家、哲学家。原文节选......

月下披云啸上一句(“我来问道无余说 云在青天水在瓶”出自哪里 什么意思)

云在青天水在瓶下一句

云在青天水在瓶下一句是:选得幽居惬野情,终年无送亦无迎。

出自:《赠药山高僧惟俨二首》,作者李翱,唐朝文学家、哲学家。

原文节选:

练得ajvRjihACZ身形似鹤形,千株松下两函经。

我来问道无馀说,云在青霄水在瓶。

选得幽居惬野情,终年无送亦无迎。

有时直上孤峰顶,月下披云啸一声。

译文:意思是:山南东道节度使李翱多次派人请药山禅师进城供养,均被禅师拒绝。这一日,李翱亲自上山登门造访,问道:“什么是‘道’?”药山禅师伸出手指,指上指下,然后问:“懂吗?”李翱说:“不懂。”药山禅师解释说:“云在青天水在瓶!”原来真理就在青天的云上,瓶里的水中。道在一草一木,道在www.souquanme.com一山一谷,道在宇宙一切事物当中。李翱当即提笔写了一首诗:“练得身形似鹤形,千株松下两函经。我来问道无余说,云在青天水在瓶!”

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作品赏析:

只要存在这个世界上。可人有一颗善良的心却是不易的。如同花儿一样,需园丁精心栽培不然就会营养不良干枯而死。

善良的心或//www.souquanme.com是一朵花园里开得娇姿欲滴的硕大的花,让人欣赏,也或者是一朵没有鲜艳色彩,没有茉莉般的清香的路边的小花。无论怎样姿态,都是我们生活不可缺少,是我们在残酷的生活中所看到的希望

如果任何环境下,都能保持一颗善良的心更是不易。在广阔的青天之上飘浮的是纯净的白云,在狭小的瓶颈里装的是纯净的海水,无论在青天之上的云,还是瓶颈中的水,唯一不变的是它们纯净的颜色

参考资料来源:百度百科—赠药山高僧惟俨

“云在青天水在瓶”的下一句是什么?

下一句:选得幽居惬野情,终年无送亦无迎。

出自:《赠药山高僧惟俨二首》,作者李翱,唐朝文学家、哲学家。

原文全文:练得身形似鹤形,千株松下两函经。我来问道无余说,云在青天水在瓶。

选得幽居惬野情,终年无送亦无迎。有时直上孤峰顶,月下披云啸一声。

原文赏析:士与僧的交往,为禅林平添了不少风流。此诗记述诗人向一代高僧问禅访道的逸事。此诗的诗眼在于“无馀说”与“啸一声”。

大道无言,故无余说,既无馀说,便于月下长啸,让一个人的身、心、声与大自然的峰、云、月完全融合一体。诗中的“云在青(霄)天水在瓶”乃一名播千秋绝句,引发了不少后世学人与禅子的褒赞。

极有气势的当推宋僧北海心的吟偈:“云在青天水在瓶,平生肝胆向人倾。黄金自有黄金价,终不和沙卖与人。”好一句“黄金自有黄金价”,其豪情干天,可谓深得禅趣。

扩展资料:

原文译文:

山南东道节度使李翱多次派人请药山禅师进城供养,均被禅师拒绝。这一日,李翱亲自上山登门造访,问道:“什么是‘道’?”

药山禅师伸出手指,指上指下,然后问:“懂吗?”李翱说:“不懂。”药山禅师解释说:“云在青天水在瓶!”原来真理就在青天的云上,瓶里的水中。道在一草一木,道在一山一谷,道在宇宙间一切事物当中。

李翱当即提笔写了一首诗:“练得身形似鹤形,千株松下两函经。我来问道无余说,云在青天水在瓶!”

这是多么淡泊高远的境界啊!而我们,处于世俗的红尘当中,一些欲望已经根深蒂固因此,要做到淡薄高远,必须渐渐消除欲望,到最后才能真正理解“云在青天水在瓶”。

可见,“云在青天水在瓶”一句本是惟俨所言,被李翱融入诗中。李翱得到药山禅师的点化茅塞顿开潇洒作云,恬静作水,淡泊名利修身正道

原来真理就在青天的云上,瓶里的水中!道在一草一木,道在一山一谷,道在宇宙间一切事物当中。李翱顿悟,下山后随即卸甲归田,去寻找闲云野鹤的生活,从此足不出户隐居山林

参考资料来源:百度百科—云在青天水在瓶

我来问道无余说,云在青天水在瓶什么意思?

意思是:我对道的理解没有其他只是云在天上水瓶子里。

出自:李翱的《赠药山高僧惟俨》:

练得身形似鹤形,千株松下两函经。

我来问道无馀说,云在青霄水在瓶。

选得幽居搜趣网惬野情,终年无送亦无迎。

有时直上孤峰顶,月下披云啸一声。

释译:

士与僧的交往,为禅林平添了不少风流。此诗记述了诗人向一代高僧问禅访道的逸事。此诗的诗眼在于“无馀说”与“啸一声”。

大道无言,故无余说,既无馀说,便于月下长啸,让一个人的身、心、声与大自然的峰、云、月完全融合为一体。

诗中的“云在青(霄)天水在瓶”乃一名播千秋的绝句,引发了不少后世学人与禅子的褒赞。极有气势的当推宋僧北海心的吟偈:“云在青天水在瓶,平生肝胆向人倾。

黄金自有黄金价,终不和沙卖与人。”好一句“黄金自有黄金价”,其豪情干天,可谓深得禅趣。

作品介绍

《赠药山高僧惟俨二首》是唐代文学家李翱赠与药山惟俨禅师的组诗。这两首诗表现了药山惟俨禅师悟道精妙风骨之清傲,表达了作者对其深厚佛学修养赞赏钦佩之情。

披云月下,崇冈长啸,一直前人悟证天地至理而无法言说时所钟爱的一种抒怀方式。无论禅者还是道家亦或儒子,均明晓天人合一之大道,并从中得到法悦。

元人叶颐有首诗便深具禅韵。诗中有小记,云:“七月望夕,予曳杖步月,直造峰顶,高吟朗咏,豁然长啸,兴尽而返。 明日山下居人,咸言闻清啸,惊醒尘梦者数十家。予因赋诗以纪其事云。”

“云在青霄水在瓶”是什么意思?

好像是诗经里的话吧,谁知道这句话是什么意思吗?
好像不是诗经,而是:
赠药山高僧惟俨二首
练得身形如鹤形,千株松下两函经。
我来问道无余说,云在青天水在瓶。
选得幽居惬野情,终年无送亦无迎。
有时直上孤峰顶,月下披云啸一声。
水在瓶中,亦如云在天中,物性无别,万法归一。认清本心,则云之潇洒,水之恬静,也能相通。在天上,就做潇洒的云;在瓶中,就做恬静的水,把握住“现量”,就能够得到自在

云在青天水在瓶什么意思

貌似是一首诗里的想问下现在的意思是什么?
“云在青天水在瓶”这句诗出自一个佛学故事。唐朝会昌年间,山南东道节度使李翱数次派人请药山惟俨禅师进城供养,均被禅师拒绝。一日,李翱亲自登门造访,药山座在蒲团上,手拿经卷故意理睬他。李翱忿然道:;见面不如闻名!;说完拂袖而出,这时,药山冷漠地对他说道:;太守怎么贵耳贱目呢!
这一句话使得李翱为之所动,遂转身礼拜,并问道:;什么是道?;药山禅师伸出手指,指上指下,然后问:;懂吗?;李翱说道:;不懂。;药山解释说:;云在青天,水在瓶!
李翱听过药山禅师的点化,茅塞顿开。原来真理就在青天的云上,瓶里的水中!道在一草一木,道在一山一谷,道在宇宙间一切事物当中。他当即提笔写了一首诗:;证得身形是鹤形,千株松下两函经。我来问道无余话,云在青天水在瓶!
只要领悟,就不算太迟。李翱下山后随即卸甲归田,从此足不出户隐居山林。古人求师论道讲究一个缘字,学而优则仕传统观念要是来自于儒家思想长期熏陶,能放下身外事,淡薄名利的人毕竟少数也许只有曾经沧海游历巫山的人,才会对清水浮云有更深刻体会
现在的意思应该就是指:人有一颗心容易,只要生存在这个世界上。可人有一颗善良的心却是不易的。如同花儿一样,需园丁精心栽培,搜趣网不然就会营养不良干枯而死。善良的心或是一朵花园里开得娇姿欲滴的硕大的花,让人欣赏,也或者是一朵没有鲜艳的色彩,没有茉莉般的清香的路边的小花。无论怎样的姿态,都是我们生活中不可缺少,是我们在残酷的生活中所看到的希望。如果在任何的环境下,都能保持一颗善良的心更是不易。在广阔的青天之上飘浮的是纯净的白云,在狭小的瓶颈里装的是纯净的海水,无论在青天之上的云,还是瓶颈中的水,唯一不变的是它们纯净的颜色。

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