死后自会长眠的前一句为“生前何必久睡”。

生前何必久睡，死后自会长眠。出自著名女作家萧红。这句话激励人们珍惜每一分每一秒的光阴，努力学习奋斗，不要把有限的青春浪费在一些完全无意义的事情上。

在日常生活中，只有多把时间花在一些有意义的事情上面，才不会有遗憾；只有抓住生活中的每一分钟，生命才是有意义的。

扩展资料：

萧红打破了传统小说单一的叙事模式，创造了一种介于小说、散文和诗之间的边缘文体，并以其独特的超常规语言、自传式叙事方法、非情节化的结构及诗化风格形成了别具一格的“萧红体”小说文体风格。

1934年，萧红完成长篇《生死场》，在鲁迅帮助下作为“奴隶丛书”之一出版。萧红由此取得了在现代文学史上的地位。

萧红的小说具有鲜明的文体特征，创造出场景性的小说结构。文学作品纯净又伤感，具有一种简简单单、干干净净的悲伤，这悲伤却总是能力透纸背，有如子夜吴歌。其文章大多空灵轻巧，有超常规的文体语言，诗化、直率而自然。

参考资料来源：百度百科-萧红

【出处】：民国时期女作家萧红的《最末的一块木柈》。

【意思】：是不要浪费光阴，趁着有限的时间，多做有益的事情。

【读音】：rén shēng hé bì jiǔ shuì ，sǐ hòu zì huì cháng  mián 

【英文】Life why long sleep, died from will die

《最末的一块木柈》中编选的小说都是比较典型的“萧搜趣网红体”作品，书中内容上也较适合各种人群阅读的部分，同时因为萧红小说散文化、诗化风格的特点，每一章似乎都可以独立成篇，所以虽然因篇幅所限进行了节选，但小读者在领略萧红小说独特魅力的同时也并不太影响阅读的整体性和连贯性。

扩展资料

创作背景

萧红以自己悲剧性的人生，感受和生命体验，观照她所熟悉的乡土社会的生命形态和生存境遇，揭露和批判国民性弱点，抒写着人的悲剧、女性的悲剧和普泛的人类生命的悲剧，从而使其小说获得一种浓烈而深沉的悲剧意蕴和独特而丰厚的文化内涵。

在萧红的散文中，绝大部分是对青少年时代生活的回忆，回味了儿时的片刻欢乐，也记录了她艰难跋涉的生活历程。但这些作品从个人生活的一个侧搜趣网面，却也反映出社会生活的一角，具有一定的社会意义和认识价值。《最末的一块木柈》希望读者仔细阅读这些作品后，能够有所得有所收获。

作者简介

萧红（1911年-1942年），中国近现代女KEtzKcAO作家，“民国四大才女”之一，被誉为“20世纪30年代的文学洛神”。乳名荣华，学名张秀环，后由外祖父改名为张廼莹。笔名萧红、悄吟、玲玲、田娣等。 

1911年，出生于黑龙江省哈尔滨市呼兰区一个地主家庭，幼年丧母。1932年，结识萧军。1933年，以悄吟为笔名发表第一篇小说《弃儿》。1935年，在鲁迅的支持下，发表成名作《生死场》。

1936年，东渡日本，创作散文《孤独的生活》、长篇组诗《砂粒》等。1940年，与端木蕻良同抵香港，之后发表中篇小说《马伯乐》、长篇小说《呼兰河传》等。1942年1月22日，因肺结核和恶性气管扩张病逝于香港，年仅31岁。

有人说，人生如戏。舞台上演员绘声绘色演绎着悲喜人生，舞台下众生嬉笑怒骂，诠释着自己的生活。有的人活得很清醒，比如屈原，为了自己的信念和节气，投入汨罗江；有的人活得有些迷醉，唱着歌，划着渔船，肆意随心，比如庄子，归隐山林，绝不出世。

李白在他乡旅居，与友人喝着美酒。清醒的时候，思乡的愁绪无法抑制，喝醉之后，却忘了此时还在他乡。从我们长大成人开始，就是一支离弦的箭，射往远离故乡的地方。既然如此，我们能做的便是常回家看看，珍惜每一次在一起的时间，便好。