“天为被、地为床”指的是一个人行踪不定，居无定所，于是就以天为被子，以大地为床铺搜趣网，放纵自己的本心，无论到哪里都随遇而安。

东晋刘伶现今存世的唯一一篇文章《酒德颂》中就对自己这样的生活有过描写：“行无辙迹，居无室庐，幕天席地，纵意所如。止则操卮执觚，动则挈提壶，唯酒是务，焉知其余？”，反映了魏晋名士崇尚玄虚、消极颓废的心态，也表现出对“名教”礼法的蔑视及对自然的向往。后世以刘伶为蔑视礼法、纵酒避世的典型。

刘伶（生卒年不详，一说约221年-约300年），字伯伦，沛国（今安徽淮北）人，魏晋时期名士，与阮籍、嵇康、山涛、向秀、王戎和阮咸并称为“竹林七贤”。

幕天席地，汉语成语，拼音是mù tiān xí dì，把天做幕，把地当席，指露天。原形容性情豁达，现形容在野外工作的艰苦生活。也用来形容行为放旷。出自晋刘伶《酒德颂》。

例句

白居易《小庭亦有月》：“客散有余兴，醉卧独吟哦。幕天而席地，谁奈刘伶何。”

马致远《陈抟高卧》第三折：“睡时节幕天席地，黑喽喽鼻息如雷。”

吴承恩《西游记》第六十三回：“众兄弟在星月光前，幕天席地，举杯叙旧。”

幕天席地月为烛释义

【幕天席地】以天为幕，以地为席。形容行为放旷。晋刘伶《酒德颂》：“行无辙迹，居无室庐，幕天席地，纵意所如。”宋沉瀛《念奴娇》词：“六代当日繁华，幕天席地，醉拍江流窄。”

元梁曾《木兰花慢西湖送春》词：“千古幕天席地，一春翠绕珠围。”元马致远《陈抟高卧》第三折：“贫道呵，爱穿的蔀落衣，爱吃的藜藿食，uELXYub睡时节幕天席地。”《西游记》第六三回：“众兄弟在星月光前，幕天席地，举杯叙旧。”

吴伯箫《北极星记一辆纺车》：“只要想想，天地是厂房，深谷是车间，幕天席地，群山环拱，怕世界上还没有哪个地方哪。“

《淮南子天文训》水气之精者为月。又《书尧典》以闰月定四时成岁。《传》一岁十二月，月三十日，三岁则置闰焉。又《洪范》二曰月。《传》所以纪一月。《疏》从朔至晦，大月三十日，小月二十九日。

【烛】《集韵》持中切，音虫。旱灼也。本作爞。或省。通作虫。　《字汇》俗作烛字。非。（烛）《唐韵》之欲切《集韵》《韵会》朱欲切，音嘱。《说文》庭燎火烛也。搜趣网《广韵》灯烛。《礼曲礼》烛至起。《周礼秋官司烜氏》以共祭祀之明齍明uELXYub烛。

又《玉篇》照也。《前汉武帝纪》日月所烛，莫不率。又《尔雅释天》四时和谓之uELXYub玉烛。《注》道光照也。《梁书文帝纪》太平玉烛，尔乃议之。又《楚辞天问》日出不到烛龙何燿。又星名。《史记天官书》烛星，状如太白，其出也不行，见则灭，如星非星，如云非云，名曰归邪。

归邪出，必有归国者。汉元凤四年。