训道不严师之惰上一句是什么(子不教 父之过 教不严 师之惰 子不学非所宜)

三字经中教不严,师之惰.接下来是些什么啊?养不教,父之过,教不严,师之惰。子不学,非所宜,幼不学,老何为?,玉不琢,不成器,人不学,不知义。“......

训道不严师之惰上一句是什么(子不教 父之过 教不严 师之惰 子不学非所宜)

三字经中教不严,师之惰.接下来是些什么啊?

养不教,父之过,教不严,师之惰。子不学,非所宜,幼不学,老何为?
玉不琢,不成器,人不学,不知义。
“ 人不学,不知道 ” 出自《礼记.学记》。

“养不教,父之过.教不严,师之惰.”是什么意思

意思是:仅仅是供养儿女吃穿,而不好好教育,是父母的过错。只是教育,但不严格要求就是做老师的懒惰了
此句是出自《三字经》,【作者】:王应麟(1223—1296)南宋官员、学者。字伯厚,号深宁居士,又号厚斋。祖籍河南开封,后迁居庆元府鄞县(今浙江鄞县),理宗淳祐元年进士,宝祐四年复中博学宏词科。历官太常寺主簿、通判台州,召为秘节监、权中书舍人,知徽州、礼部尚书兼给事中等职。其为人正直敢言,屡次冒犯权臣丁大全、贾似道而遭罢斥,后辞官回乡,专意著述二十年。为学宗朱熹,涉猎经史百家、天文地理,熟悉掌故制度,长于考证。一生著述颇富,计有二十余种、六百多卷,相传《三字经》为其所著

养不教父之过教不严师之搜趣网惰 什么意思 有什么故事?

“养不教,父之过。教不严,师之惰。”意思是做父亲的生了子女后,只顾着去养活他们,而不去教育他们,是父母的过错;做老师的教育学生不够严格,不能使学生有所成就,这就是老师的怠惰。

故事:

从前,有个无恶不做的强盗,在他做尽坏事后,终于被衙门的捕快捉了起来。由于他犯了许多不可原谅的罪,所以县太爷判了他死罪。临刑前,县太爷问他有什么要求,强盗说:“我想见我母亲最后一面。”县太爷命人把他母亲请来,当他们母子一见面,母亲很悲痛的抱者儿子大哭搜趣网

谁知道,那个强盗竟然狠狠的将母亲的耳朵咬了下来,并且伤心地说:“我好恨娘在我犯错时,从来不教训我,现在我后悔也来不及了。”这强盗的母亲,要对强盗的下场负一半的责任啊!清朝时,大将左宗棠的部下张曜,立了许多功劳,于是左宗棠便升了他的官,但是许多不服气的人,便以张曜没有念过书为理由,不给他官做。张曜知道因为自己的不识字,而做不了官,心里很难过,于是发奋苦读,终于凭着他的学识,把官给争了回来。

拓展资料:

启示

严师出高徒,严格的教育是通往成才之路的必然途径。对孩子的严格要求虽然是做父母和老师的本份,但做子女的也应该理解父母和老师的苦心,才能自觉严格要搜趣网求自己。

注释

教:这里有两个“教”字,第一个是父之较,第二个是师之教。惰:偷懒怠惰,没有尽到责任。子:这里指为人子女。不学:不肯读搜趣网书学习。非所宜:是说不应该如此。为:作为、成就。

出处:

“养不教,父之过。教不严,师之惰。”来自三字经。

作者:

王应麟(1223—1296),南宋官员、经史学者。字伯厚,号深宁居士,又号厚斋。庆元府鄞县(今浙江省宁波市鄞州区)人。理宗淳祐元年进士,宝祐四年复中博学宏词科。历官太常寺主簿、通判台州,召为秘节监、权中书舍人,知徽州、礼部尚书兼给事中等职。其为人正直敢言,屡次冒犯权臣丁大全、贾似道而遭罢斥,后辞官回乡,专意著述二十年。为学宗朱熹,涉猎经史百家、天文地理,熟悉掌故制度,长于考证。一生著述颇富,计有二十余种、六百多卷,相传《三字经》为其所著。

《三字经》是中国的传统启蒙书籍,《三字经》以三字一句的方式,简短的叙述一些广为人知的历史故事和表述普遍为古代社会所接受的道德观念和哲理。同时因其文通俗、顺口、易记等特点,使其与《百家姓》、《千字文》同为QTbLRM中国古代私塾的初级入门课本,合称“三百千”。

子不教 父之过 教不严 师之惰 子不学非所宜 ?

这个是三字经里面的诗句,子不教父之过,教不严,师之惰,他的意思呢,侄女不好好教的话,是父母的过错,教的不严的话,是老师懒惰造成的,如果子女不学习的话,是非常不恰当,不合时宜的

画虎不成反类狗。古人云,教训不严师之惰,学问不成子之罪?

学样有样,不能囫囵吞枣。‘教不严师之惰’,那是古训,在现在的这个社会,哪个老师还敢(还愿意)严格要求学生?面对学生的种种过错甚至无理,哪个老师敢教训?所以,现在大多数老师都是‘教可教之人’,只要把自己的分内之事做好就行了,至于学生愿不愿意学,那就只能凭其自己的意愿了。

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