解铃还须系铃人 下一句
下句一般没什么人用。
雪芹在《红楼梦》第九十回中的句子“心痛还得心药医，解铃还需系铃人”
成语“解铃还须系铃人”出自南京清凉山
南京作为一座历史文化古城，与很多历史典故有着割舍不断的渊源，还有很多典故的发生地就在南京。近日记者采访得知，中国人耳熟能详的成语“解铃还须系铃人”就出自南京清凉山上的清凉寺。
??
这句成语源自一个叫法灯的和尚。据明代瞿汝稷所编佛家禅宗语录《指月录卷二十三》记载：南唐时金陵清凉寺(既今清凉山公园清凉寺)有一位泰钦法灯禅师，他性格豪放，平时不太拘守佛门戒规，寺内一般和尚都瞧不起他，唯独主持法眼禅师对他颇器重。有一次，法眼在讲经说法时询问寺内众和尚：“谁能够把系在老虎脖子上的金铃解下来?”大家再三思考，都回答不出来。这时法灯刚巧走过来，法眼又向他提出这个问题。法灯不假思索地答道：“YXQfxVl只有那个把金铃系到老虎脖子上面去的人，才能够把金铃解下来。”法眼听后，认为法灯颇能领悟佛教教义，便当众赞扬了他。
后来这句话就被以解铃还需系铃人的成语流传下来。到了清朝，曹雪芹在《红楼梦》第九十回中还以“心痛还得心药医，解铃还需系铃人”加以引搜趣网用。这个成语YXQfxVl现在比喻谁惹出来的事情，仍然由谁去解决。
??
这件事之后法灯深得法眼禅师的赏识，后来在法眼禅师座下作维那（寺庙中统摄僧众统管禅堂的主要负责人），协助法眼开创了佛教五宗中著名的法眼宗。
??
法灯禅师不仅是一位得道高僧，在文学方面还有很深的造诣。他比较著名的作品有《古镜歌》三首，其中在第三首中写到：
时人不识古镜。尽道本来清净。只看清净是假、照得形容不正。或圆或短或长、若有纤豪俱病。劝君不如打破、镜去瑕消可莹。由此不难看出法灯在佛学和文学方面的造诣。
解铃还须系铃人下一句是什么？
这句话没有下一句，只有上一句。
解铃还须系铃人（拼音：jiě líng hái xū xì líng rén）是一则来源于寓言故事的成语。成语有关典故最早见于宋代惠洪《林间集》，明代翟汝稷《指月录》也记录有相似的故事。
据《林间集》记载：一天法眼和尚问大家：“老虎脖子上的金铃谁能解下来？”大家回答不出。正好泰钦禅师来了，说：“系金铃的人能解下来。”后人用“解铃还须系铃人”比喻由谁惹出来的麻烦由谁去解决；在句中一般作分句；也可独立成句。也说“解铃系铃”。
成语故事
南唐时期，金陵有个清凉寺，寺里有个禅师，叫泰钦，法号法灯。在他还是小和尚的时候，就性格豪爽，不像其他小和//www.souquanme.com尚一样听话，不仅不去念经拜佛，而且还不遵守寺院的纪律，其他小和尚都看不起他。
只有方丈法眼觉得这个小和尚聪明机灵，悟性很高，特别器重他，认为他以后一定能在YXQfxVl佛学上有很深的造诣。
一天，和尚们都聚在一起听方丈讲经，法眼禅师突然问道：“老虎的脖子上挂着个金铃，谁能把金铃解下来？”那些和尚一个个面面相觑，都说不出答案。
半天也没人回答出来，正好在这个时候，外出玩耍的小法灯回来了，法眼又把那个问题问了一遍，法灯不假思索地说道：“是谁把金铃系到老虎脖子上去的，谁就能解下来啊！”众和尚一听，豁然开朗。法眼禅师也非常赞赏他的回答，于是当众表扬了法灯。后来，法灯果然成了一位得道高僧。
解铃人还须系铃人下一句是什么？
这句话没有下一句，只有上一句。
出自清朝曹雪芹的《红楼梦》第九十回，原句是”心痛还得心药医，解铃还需系铃人。“
白话译文：心痛的病症还需要心药来治，要解开这个铃铛还需要系上这个铃铛的人来解。比喻由谁引起的麻烦，仍由谁去解决。
解铃还须系铃人的意思是：由谁引起的麻烦，最终还是需要由谁去解决。
此处的“系”，应读作xì，“系”的意思是用绳子挂铃，把它挂在老虎的脖子上。
这个成语来自一个叫法灯的和尚。据明代瞿汝稷所编佛家禅宗语录《指月录卷二十三》记载：南唐金陵清凉寺有一个泰钦法灯禅师。他的个性大胆而不受约束。他并不总是遵守佛教学科。一般来说，寺庙中的僧侣都看不起他，但佛法禅师却高举他。
有一次，法眼在讲经说法时询问寺内众和尚，“谁可以脱掉绑在虎颈上的金铃？”每个人都一次又一次地思考，无法回答。那时法律灯来了，法律又问了他这个问题。 “只有将金铃系在虎颈上的男人才能解开金铃，”法登轻率地回答道。听了法律之后，他认为他能理解佛教的教义。后来这句话就被以解铃还需系铃人的成语流传下来。
