往来而不绝者上一句
醉翁亭记
【作者】欧阳修 【朝代】宋代
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，搜趣网暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁www.souquanme.com？庐陵欧阳修也。
【作者】欧阳修 【朝代】宋代
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，搜趣网暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁www.souquanme.com？庐陵欧阳修也。
其岸势犬牙差乎的上一句
其岸势犬牙差乎的上一句：潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。
出自《小石潭记》作者：柳宗元
全文：
从小丘西行百二十步，隔篁（huáng）竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清洌（liè）。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻（chí）,为屿（yǔ），为嵁（kān），为岩。青树翠蔓（wàn），蒙络（luò）摇缀，参(cēn)差(cī)披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下彻，影布石上，佁（yǐ//www.souquanme.com）然不动，俶（chù）尔远逝，往来翕（xī）忽。似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差(cī)互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥（liáo）无人，凄神寒骨，悄（qiǎo）怆（chuàng）幽邃（suì ）。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
同游者：吴武陵，龚（gōng ）古，余弟宗玄。隶（lì）而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。
翻译：
从小丘向西走一百二十搜趣网多步，隔着竹林，可以听到水声，就像人身上佩带玉器相互碰击发出的声音，（我）心里很喜欢它。砍倒竹子，开辟出一条道路（走过去），沿路走下去看见一个小潭，潭水格外清澈。小潭以整块石头为底，靠近岸边，石底有些部分翻卷过来露出水面。成为了坻、屿、嵁、岩等各种不同的形状。青翠的树木，碧绿的藤蔓，覆盖着，缠绕着，摇动着，连接着，参差不齐，随风飘拂。
潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，没有任何依靠。阳光直照到水底，鱼的影子映在水底的石上。 鱼儿呆呆地一动不动，忽然向远处游去，来来往往，轻快敏捷的样子，好像和游玩的人互相逗乐。
向小石潭的西南方望去，看到溪身像北斗星那样（曲折），水流像蛇爬行一样（蜿蜒前行），或隐或现，都能清楚的看见。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头（在哪里）。
（我）坐在潭边，四面环绕合抱着竹林和树林，寂静凄清一人也没有。使人心情凄凉，寒气透骨，寂静极了，幽深极了。 因为这里的环境太凄清，不可长久停留，于是就把当时的情景记下来便离去了。
一起去游玩的人有吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。跟着同去的有姓崔的两个年轻人。一个叫做恕己，一个叫做奉壹。
作者简介：
柳宗元（773年－819年）：唐宋八大家之一，与韩愈共同倡导唐代古文运动，并称韩柳。刘禹锡与之并称“刘柳”。王维、孟浩然、韦应物与之并称“王孟韦柳”，字子厚，祖籍河东（今山西省芮城、运城一带），汉族。唐代宗大历八年（773）出生于京都长安（今陕西省西安市）。河东郡（今山西芮城、运城一带）人，唐代著名文学家、思想家。著名作品有《永州八记》等六百多篇文章，经后人辑为三十卷，名为《柳河东集》。因为他是河东人，人称柳河东，又因终于永州刺史任上，又称柳永州。柳搜趣网宗元于唐顺宗永贞元年（公元805年）因拥护以王叔文为代表的永贞革命，被皇帝贬为永州司马，王叔文被害。政治上的失意，使他寄情于山水， 此间共写了8篇知名的山水游记，后称《永州八记》(《始得西山宴游记 》《钴鉧潭记 》《 钴鉧潭西小丘记 》《至小丘西小石潭记 》《袁家渴记 》《石渠记》《 石涧记 》《小石城山记》)
出自《小石潭记》作者：柳宗元
全文：
从小丘西行百二十步，隔篁（huáng）竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清洌（liè）。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻（chí）,为屿（yǔ），为嵁（kān），为岩。青树翠蔓（wàn），蒙络（luò）摇缀，参(cēn)差(cī)披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下彻，影布石上，佁（yǐ//www.souquanme.com）然不动，俶（chù）尔远逝，往来翕（xī）忽。似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差(cī)互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥（liáo）无人，凄神寒骨，悄（qiǎo）怆（chuàng）幽邃（suì ）。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
同游者：吴武陵，龚（gōng ）古，余弟宗玄。隶（lì）而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。
翻译：
从小丘向西走一百二十搜趣网多步，隔着竹林，可以听到水声，就像人身上佩带玉器相互碰击发出的声音，（我）心里很喜欢它。砍倒竹子，开辟出一条道路（走过去），沿路走下去看见一个小潭，潭水格外清澈。小潭以整块石头为底，靠近岸边，石底有些部分翻卷过来露出水面。成为了坻、屿、嵁、岩等各种不同的形状。青翠的树木，碧绿的藤蔓，覆盖着，缠绕着，摇动着，连接着，参差不齐，随风飘拂。
潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，没有任何依靠。阳光直照到水底，鱼的影子映在水底的石上。 鱼儿呆呆地一动不动，忽然向远处游去，来来往往，轻快敏捷的样子，好像和游玩的人互相逗乐。
向小石潭的西南方望去，看到溪身像北斗星那样（曲折），水流像蛇爬行一样（蜿蜒前行），或隐或现，都能清楚的看见。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头（在哪里）。
（我）坐在潭边，四面环绕合抱着竹林和树林，寂静凄清一人也没有。使人心情凄凉，寒气透骨，寂静极了，幽深极了。 因为这里的环境太凄清，不可长久停留，于是就把当时的情景记下来便离去了。
一起去游玩的人有吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。跟着同去的有姓崔的两个年轻人。一个叫做恕己，一个叫做奉壹。
作者简介：
柳宗元（773年－819年）：唐宋八大家之一，与韩愈共同倡导唐代古文运动，并称韩柳。刘禹锡与之并称“刘柳”。王维、孟浩然、韦应物与之并称“王孟韦柳”，字子厚，祖籍河东（今山西省芮城、运城一带），汉族。唐代宗大历八年（773）出生于京都长安（今陕西省西安市）。河东郡（今山西芮城、运城一带）人，唐代著名文学家、思想家。著名作品有《永州八记》等六百多篇文章，经后人辑为三十卷，名为《柳河东集》。因为他是河东人，人称柳河东，又因终于永州刺史任上，又称柳永州。柳搜趣网宗元于唐顺宗永贞元年（公元805年）因拥护以王叔文为代表的永贞革命，被皇帝贬为永州司马，王叔文被害。政治上的失意，使他寄情于山水， 此间共写了8篇知名的山水游记，后称《永州八记》(《始得西山宴游记 》《钴鉧潭记 》《 钴鉧潭西小丘记 》《至小丘西小石潭记 》《袁家渴记 》《石渠记》《 石涧记 》《小石城山记》)
礼尚往来.往而不来,非礼也~后面一句是什么?
来而不往，亦非礼也
出自《礼记曲礼上》
：
“太上贵德，其次务施报。礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。‘人有礼则安，无礼则危。故曰：礼者不可不学也。夫礼者，自卑而尊人。虽负贩者，必有尊也，而况富贵乎？富贵而知好礼，则不骄不淫；贫贱而知好礼，则志不慑。”这是全部的，可以参考，如有帮助请提为满意，谢谢。
出自《礼记曲礼上》
：
“太上贵德，其次务施报。礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。‘人有礼则安，无礼则危。故曰：礼者不可不学也。夫礼者，自卑而尊人。虽负贩者，必有尊也，而况富贵乎？富贵而知好礼，则不骄不淫；贫贱而知好礼，则志不慑。”这是全部的，可以参考，如有帮助请提为满意，谢谢。
