"天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪"看起来那样苍茫的天空,那样的色彩真的是它的本来色彩?还是因为太远了而目无法看清.

◎苍苍，深蓝色。
　其，语气词，表委婉语气，略等于现代汉语的“大概”。下句的“其”同。
　正色，真正的颜色。
　邪，通耶，句末语气词。
　无所至极，没有尽头的地方。极，尽。
　其，人称代词，代鹏。
　若是则已，也像这个罢了。则已，等于说“而已”。
☆天色深蓝，是它的真正颜色呢？还是因为天高远而看不到尽头呢？鹏从高空往下看，也不过这样罢了。
就这样子。。考试顺利哈~

逍遥游第一部分（就是楼主说的那句话的节选部分）是论证世间万物都是“有所待”而不自由的，自己追求的//www.souquanme.com是“无所待”的最高境界~~而万物在“有待”的范围内，存在着“小大之辩”。作者举出“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋”；冥灵“以五百岁为春，五百岁为秋”；大椿“以八千岁为春，八千岁为秋”；彭祖以长寿闻名于世为例，说明小知不能了解大知，寿命短的不能了解寿命长的。“小知”与“大知”，“大年”与“小年”的不同，实际上强调的是人的认识上的大小区别。
而作者写的：“//www.souquanme.com天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？”正是写鲲鹏“所见之大”于后面和蜩鸠的对比所呼应，来说明大小的分别，破除一般人见小不见大的观念。

　　"搜趣网;天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪"
　　看起来那样苍茫的天空，那样的色彩，真的是它的本来色彩？还是因为太远了而目无法看清。
　　‘苍’这个字， 不是一定要解释为某种必须确定的颜色，可以作为一种感知性的形容来看待。
　　此文出自庄子《逍遥游》。

此段的意思不是很明确。主要疑问来至于最后三句“天之苍苍.....亦若是则已矣。”
我手中的《庄子浅注》把这段话翻译成：天上的深蓝色，究竟是天真正的颜色呢？还是由于无限高远的缘故呢？鹏鸟在高空往下看，不过也就像这个样子罢了。
“天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？”用佛教“我”和“我所”的思路来分析，此处的“苍苍”是“我所”，不过面对这样搜趣网一个选择疑问句，我们却得不到答案，这正是“我所”的无。不光如此，后一个问“其远而无所至极邪？”更是把“我”也否定了，从而无我，即“无己”。
庄子使用了这个选择疑问句的方式，而不是“什么是什么”这样一个陈述句方来来表达“无”，从而回避了一个“无”的存在性问题，高超精彩之极。
再来回头琢磨“其视下也，亦若是则已矣。”
刚刚只说到一层意思，在天空的视野下，大鹏也是这样的。然而在天空的视野下，难道之前提到的游尘飞灰就会有另外一番风景?从“道”的角度看来，大与小都是等量齐观的www.souquanme.com，这就已经跳出了大小之辩。