《桂源铺》
南宋大诗人杨万里
众山不许一溪奔,拦得溪声日夜喧。
等到前头山脚尽,堂堂溪水出前村。
诗人敏锐地从平常的事物中捕捉到富有情趣的瞬间，并用浅IBkCMzAYA近自然的语言把他的所见所感表现出来。形成诚斋体的要素之一是诗人把自己的主观情感最大程度地投身在客观事物上，他笔下的草木虫鱼乃至山水风云无不具有知觉和情感，无不充满生机和灵性.描写对象的盎然生机自然会给诗歌带来活泼的风格.写得清浅可爱.

南宋诗人杨万里绝句《桂源铺》
万山不许一溪奔，
拦得溪声日夜喧。
到得前头山脚尽，
堂堂溪水出前村。"
聚集的溪水浩浩荡荡的从村前流过

万山不许一溪奔，拦得溪声日夜喧;
　　到得前头山脚尽，堂堂溪水出前村。
　　【出处】宋，杨万里，桂源辅。
　　【鉴赏】万山群岭中有一条溪水，受到山势的阻隔不能向前奔流;受 到阻拦的溪水在山岭间日夜喧闹不停，然而水流不断穿梭回转，终 于绕过一切阻隔，来到前头的山脚下，这时小溪已变作堂堂浩大的 溪水，畅快顺利地流出前村了。原诗是说明水势的奔流不断，无可 阻拦，它终究还是会寻出一条通路来的。今人常用这苜诗来比喻 时代潮流的不可抵搞，一切违反潮流的措施不但毫无用处，反时会 制造出许多困难与麻烦。

万山不许一溪奔，拦得溪声日夜喧。
等到前头山脚尽，堂堂溪水出前村。
　　南宋杨万里的这首诗宜整首合看，说群岭万山中有一条溪，万山阻着溪水不许往前奔，拦得那溪水在山间日夜暄闹不停；然而，水流到底是拦不住的，在山间不休地穿梭喧闹着，待让它终于来到前头的山脚尽处时，喧哗的溪声已全变作堂堂盛大的溪水，愉悦通畅地流出前村来了。
溪水从山中发源，曲曲折折流淌，这本来是一种常见的地貌，然而，杨万里将这种常见地貌人格化了，社会化了，从而阐发了一种“奔流”的人生哲学。
　　小溪在群山万岭间奔流，总会被万山阻挡了去路，溪水纵然受到崇山峻岭的阻隔拦截，仍然不屈不饶千方百计地找出路，左冲右突，曲折蜿蜒，不停地向前奔向前走，日夜在山间暄闹不停。
奔流就是生存和发展的技巧，因为一直保持流动性，小溪就会形成一股势能，切割和冲刷相对较软的地表，在 “万山”围困中塑造出利于自己行进的地貌，挖掘出前进的渠道。河床为何是弯的，道理搜趣网就在此。小溪能突围，就是因为利用充沛的流量来改造地貌。
　　人生如小溪，万山虽然拦着你的小溪，只有保持流动，才能保持充沛的流量。有充沛的流量才能切割你的包围圈，改造你的包围圈www.souquanme.com。只要时机到了，只要肯努力，迟早会找到出路。你的小溪最终能够峰回路转，总有突围而出成江成海之日，到时回看“万山”，不过是流淌途中的万道风景而已。

《桂源铺》杨万里
　　
万山不许一溪奔，
拦得溪声IBkCMzAYA日夜喧；
到得前头山脚尽，
堂堂溪水出前村。
　　
诗意是说群岭万山中有一条溪，万山阻着溪水不许往前奔，拦得那溪水在山间日夜暄闹不停；然而，水流到底是拦不住的，在山间不休地穿梭喧闹着，待让它终于来到前头的山脚尽处时，喧哗的溪声已全变作堂堂盛www.souquanme.com大的溪水，愉悦通畅地流出前村来了。
　　原诗是说小溪的无法阻断，只要有一溪在，就宜让出一条路使它走出前村来。今人每爱用此诗来比喻时代潮流的挡不住，一切违反潮流的行径措施不但没有用，而且是制造骚乱困扰不已。
也许这几天发生的事更能用这首诗歌来说明了。