1、“山高水长”的上一句：“先生之风”。
2、“山高水长”出自宋代范仲淹的《严先生祠堂记》，全文如下：
先生，汉光武之故人也。相尚以道。及帝握《赤符》，乘六龙，得圣人之时，臣妾亿兆，天下孰加焉？惟先生以节高之。既而动星象，归江湖，得圣人之清。泥涂轩冕，天下孰加焉？惟光武以礼下之。
在《蛊》之上九，众方有为，而独“不事王侯，高尚其事”，先生以之。在《屯》之初九，阳德方亨，而能“以贵下贱，大得民也”，光武以之。盖先生之心，出乎日月之上；光武之量，包乎天地之外。微先生，不能成光武之大，微光武，岂能遂先生之高哉？而使贪夫廉，懦夫立，是大有功于名教也。
仲淹来守是邦，始构堂而奠焉，乃复为其后者四家，以奉祠事。又从而歌曰∶“云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长！”
3、该文大意：
严先生是光武帝的老朋友，他们之间以道义互相推崇。后来光武帝得到预言天命所归的《赤伏符》，乘驾着六龙的阳气，获得了登极称帝的时机。那时他统治着千千万万的人民，天下有谁能比得上呢？只有先生能够以节操方面来尊崇他。后来先生与光武帝同床而卧触动了天上的星象，后来又归隐江湖，回到富春江畔隐居，清操自守，鄙弃禄位，达到了圣人自然清静的境界。先生视官爵为泥土，天下又有谁比得上呢？只有光武帝能够用礼节对待他。
　　在《盅》卦的“上九”爻(yao)辞中说，“大家正当有为的时候，偏偏显示不事奉王侯，保持自己品德的高尚。”先生正是这样做的。在《屯》卦的：“初九”爻辞中搜趣网说，阳气（帝德）正开始亨通，因而能够显示“以高贵的身份交结卑贱的人，深得民心。”光武帝正是这样做的。可以说先生的品质，比日月还高；光武帝的气量比天地还广阔。如果不是先生就不能成就光武帝的气量的宏大；如果不是光武帝，又怎能促成先生品质的崇高呢？先生的作为使贪婪//www.souquanme.com的人清廉起来，胆怯的人勇敢起来，这对维护礼仪教化确实是很有功劳的。
4、范仲淹（989－1052年），字希文，汉族，北宋著名的政治家、思想家、军事家、文学家、教育家，世称“范文正公”。仁宗时，担任右司谏。景祐五年（1038年），在西夏李元昊的叛乱中，与韩琦共同担任陕西经略安抚招讨副使，采取“屯田久守”方针，协助夏竦平定叛乱。//www.souquanme.com庆历三年（1043年）富弼、韩琦等人参与“庆历新政”。提出了“明黜陟、抑侥幸、//www.souquanme.com精贡举”等十项改革建议。历时仅一年。后因为遭反对，被贬为地方官。

没有酒不能成为请客吃饭、招待客人的酒席，喝酒适量才高人一筹

咨询记录 回答于2021-09-14

这是两个地方出来的话 并不是一句完整的话
万般皆下品，唯有读书高。
吃得苦中苦，方为人上人。
前面那句是世上再没有什么比读书更高尚的职业了。
下句是吃得别人不能吃的苦，你才能成为佼佼者。

据传苏东坡在京都相国寺与佛印和尚对饮，酒意兴至，和尚即兴挥毫“酒色财气四堵墙，人人都往墙里藏；若能跳出墙垛外，不活百岁寿也长。”苏东坡即席和道：“饮酒不醉最为高，见色不tGUQrkjTS迷是英豪，世财不义切莫取，和气忍让气自消。”后来，宋神宗和宰相王安石同游到此，见墙上“酒色财气诗”，精神一振，诗兴大发，王安石受命先和一绝：“世人无酒不成礼，人间无色路人稀；民为富财才发奋，国有朝气方生机？”皇帝随即吟道：“酒助礼乐社稷康，色育生灵发纲常，财足粮丰国家盛，气凝大宋如朝阳。”从中不难看出，不同身份和角色的人物对酒都有不同的情趣和意境，视角不同，感受不同。