能者为师的前一句是循序渐进。

能者为师造句：

1、在学术研究问题上，不管年龄大小，能者为师。

2、咱们互教互学，能者为师。

3、三人行必有我师。以博者为师，长学识；以能者为师，增才干；以仁者为师，修德行；以善者为师，添爱心。教师节，祝所有的良师益友收获多多、快乐多多！

4、虽然赵尹看模样比他们大不了多少，但是能者为师，叫前辈也不为过。

5、正所谓能者为师，虽然厨师这一行资历很重要，但能力更重要。

6、这个方面，阿维蕾达是专家，能者为师。

7、是啊，是老师，能者为师嘛，这和年龄大小无关。

8、副堂主的手段我们是见过的，这武功一途是能者为师，跟年龄没有关系。

9、能者为师，汪晟既然投身军旅，就对汪克凡愈发的尊重。

10、这有什么使不得的，能者为师嘛。

仁者之心，医者之心。

医者仁心，是说作为医者，应该有一颗仁爱的正义之心。心脏是人体最重要器官之一，心病搜趣网了终须心药医，治心病需仁者，仁者是充满慈爱之心,满怀爱意的人；仁者是具有大智慧，人格魅力，善良的人。

相关信息：

在医师与患者关系方面，《准则》规定：“不因患者年龄、性别、婚姻状况、政治关系、种族、宗教信仰、国籍、出身、身体或精神状况、性取向或经济地位等原因拒绝收治或歧视患者。”

在医师与企业方面，《准则》明确指出：“医师不得参与或接搜趣网受影响医疗公正性的宴请、礼品、旅游、学习、考察或其他休闲社交活动，对于企业的公益资助、临床研究或学术推广应按规定申报和说明。”

“可以为师矣”的前一句是“温故而知新”。

原文：温故而知新，可以为师矣。

译文：在温习旧知识时，能有新体会、新发现，就可以当老师了。说明人们的新知识、新学问往往都是在过去所学知识的基础上发展而来的道理。

出处：《论语第二章为政篇》

扩展资料：

“温故而知新”有四解。

一为“温故才知新”：温习已学的知识，并且由其中获得新的领悟；

二为“温故及知新”：一方面要温习典章故事，搜趣网另一方面又努力撷取新的知识；

三为，温故，知新。随着自己阅历的丰富和理解能力的提高，回头再看以前看过的知识，总能从中体会到更多的东西；

四为，通过回味历史，而可以预见，以及解决未来的问题。这才是一个真正的大师应该具有的能力。

“温故而知新”是孔子对我国教育学的重大贡献之一，他认为，不断温习所学过的知识，从而可以获得新知识。这一学习方法不仅在封建时代有其价值，在今天也有不可否认的适应性。人们的新知识、新学问往往都是在过去所学知识的基础。

参考资料来源：百度百科——温故而知新，可以为师矣

温故而知新。

意思是温习旧知识从而得知新的理解与体会。

出处《论语为政》子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

译文：

孔子说：温习学过的知识进而又能从中获得新的理解与体会，凭借这一点就可以成为老师了。

扩展资料：

“温故而知新”有四解：

一为“温故才知新”，温习已学的知识，并且由其中获得新的领悟；

二为“温故及知新”：

一方面要温习典章故事，

另一方面又努力撷取新的知识。

三为，温故，知新。随着自己阅历的丰富和理解能力的提高，回头再看以前看过的知识，总能从中体会到更多的东西。

四为，指通过回味历史，而可以预见，以及解决未来的问题。这才搜趣网是一个真正的大师应该具有的能力。

“可以为师矣”亦有两解：

一为，这样的人才可以之为师；

二为，自己做到这个程度，才可以为人师。

前者在着//www.souquanme.com重知人，后者强调修己，这两解意义并不相同，虽然兼备这两重的意义，可使得本章更为完整，但如果站在前述“师”的意义之角度来看，可能还是以修己的自我期许来解较为妥适。

参考资料：百度百科-温故而知新

“可以为师矣”的前一句是“温故而知新”。

原文：

子曰：“视其所以，观其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？"

子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

译文：

孔子说：“看一个人的所作所为，考察他处事的动机，了解他心安于什么事情。那么，这个人的内心怎能掩盖得了呢？这个人的内心怎能掩盖得了呢？”

孔子说：“在温习旧的知识时，能有新的收获，就可以当老师了。”

出处：《论语为政篇》

文本解读

所谓“前事不忘，后事之师”，说的都是过去的事足以作为未来的老师，当然还有一个前提，那就是能从中获得“新知”，而新知的获得大多时候是建立在反复琢磨的基础上的。

有位评论家说，少年时读塞万提斯的《堂吉诃德》会发笑，中年时读了会思考，老年时读了却想哭。好的书经过反复阅读后才会不断转化出新东西。

好书、别人的经历、历史事件等也都可作为人们的老师。但越是学习借鉴，越是要明确其新发展、新变化，一味地片面模仿学习不仅不可能创造出新的东西，反而容易导致自身的毁灭。