“今日方知我是我”是什么意思？
全诗是“平生不修善果，只爱杀人放火。 忽地顿开金绳，这里扯断玉锁。 咦！钱塘江上潮信来，今日方知我是我！”
智深一生杀人如麻，他其实是在反面修身。但他的杀人，却是为了行善。相比之下，很多人的行善，却是为了杀人，那才是最可怕的！“放搜趣网下屠刀，立地成佛”中的“屠刀”所指的，在我多次阅读《水浒》之后，我以为它不单只是人们手上亮晃晃地攥着的杀人利器，而更应该是暗藏在人们内心深处的欲望，与种种可怕的生存机谋！鲁智深手里拿的是戒刀和禅杖，而胸怀里却深藏着一个至善至诚的童稚之心，以及一腔沸腾的，洒不尽的热血。我以为，这腔热血，便是我们现在所津津乐道的终极关怀！
人的一生，其实是个慢慢发现自己迈向死亡的过程，也就是所谓的渐修。“今日方知我是我”，这应该说是彻悟。人要真正勘破自己的一生，是相当困难的。所以，人一旦活到这种境界，死亡之门，//www.souquanme.com便会象钱塘江潮，惊天动地、澎湃汹涌地向你打开。然后你又悄无声息地，消隐到zoNgWLXE另一个不可知的世界：很多宗教的教义，其实是共通的。
何日方知我是我上一句
明先锋哥哥，来看洒家。”又问寺内众僧处，讨纸笔写下一篇颂子。去法堂上，捉把禅椅，当中坐了。焚起一炉好香，放了那张纸在禅床上，自叠起两只脚，左脚搭在右脚，自然天性腾空。比及宋公明见报，急引众头领来看时，鲁搜趣网智深已自坐在禅椅上不动了。看其颂曰：“平生不修善果，只爱杀1/1人放火。忽地顿开金枷，这里扯断玉锁。咦！钱塘江上潮信来，今日方知我是我。”宋江与卢俊义看了偈语，嗟叹不已。众多头领都来看视鲁智深，焚香拜礼。城内张招讨并童枢密等众官，亦来拈香拜礼。宋江教把鲁智深衣钵并朝廷赏赐，出来_散众僧，做了三昼夜功果，合个朱红龛子盛了，直去请径山住持大惠禅师，来与鲁智深下火。五山十刹禅师，都来诵经忏悔。迎出龛子，去六和塔后烧化那鲁智深。
水浒传中关于鲁智深的那句 今日方知我是我 的诗全句是什么
标明章回谢谢了平生不修善果，只爱杀人放火。忽地顿开金绳，这里扯断玉锁。咦！钱塘江上潮信来，今日方知我是我。
柴进混入方腊阵营里，当上驸马和宋江军队对战，宋江假装战败。柴进取得方腊信任后，和宋江配合，在关键时候斩杀方腊大将方杰，方腊大败逃走，宋军占领方腊的老巢。众人进入方腊住处搜寻不到方腊踪迹。
而阮小七当众穿上方腊的龙袍，童贯部将指骂他要学方腊，和阮小七大闹一场。方腊在楹林中被鲁智深活捉。后来鲁智深闻潮汛，于六和寺坐化。因平定方腊叛乱，宋军班师回朝，回到朝廷的梁山好汉都得到了皇帝的封赏。宋江衣锦还乡。
鲁智深救了林冲，却也因此得罪了高俅。高俅吩咐大相国寺，不许寺里收留鲁智深，同时派人捉拿鲁智深。鲁智深得众泼皮报信，一把火烧了菜园子，逃出东京，流落江湖。
鲁智深在江湖上漂泊了一段时间，路过孟州十字坡，结识张青、孙二娘，他们建议鲁智深到二龙山去。鲁智深到了二龙山请求入伙，却被寨主邓龙回绝，鲁智深攻不上山。
在山下树林中休息时，结搜趣网识杨志。鲁智深与杨志一同回到曹正的酒店，在曹正帮助下，杀死邓龙，夺了山寨，做了寨主，后接纳武松。
“菩提道德非正果,今日方知我是我”是什么意思？
“菩提道德非正果,今日方知我是我”是什么意思？出自哪里？道德菩提非正果，今日方知我是我
出自：梦入神机 《佛本是道》
释义：道家和佛家所谓修行得道，并不是真正的得道，时至今日，我才明白，我才是我真正的主人。
“道德”：指道家；“菩提”指佛家。
原文摘要：
龙王与白起争斗，三坛海会大神奉玉帝尊旨领五万天兵，架天罗地网，也奈何不得。玉帝为拉拢周青，封其为勾陈大帝，统率妖族。
虽是虚职，却也让周青尝到了甜头。先是布阵降了白起，夺其山河社稷图；又替南海公主收服毒龙。借七宝妙树祭炼成无敌竹杖。一路绝仙除魔，收妖降佛，在地仙界辟山门，广纳门徒，结交仙缘。
脚踏祥云行四海，一支竹杖伏万妖。
道德菩提非正果，今日方知我是我 !
扩展资料：
天道无常，天道无情，包容万物，游离其外。无善无恶，无是无非，无恩无怨，无喜无悲。仙道是道，魔道是道，妖道是道，佛本是道。高卧九重云，蒲团了道真。天地玄黄外，吾当掌教尊。盘古生太极，两仪四象循。一道传三友，二教阐截分。
本书被誉为小说洪荒流鼻祖，但其中所蕴含的“杀戮天经地义”、“生命如同蝼蚁”的思想也招来许多批评，另外小说其中所述的神话内容其实与中国传统神话体系区别很大，很容易造成误导，遭到佛道人士驳斥。
参考资料：百度百科-佛即是道
