下一句是：贫贱不能移
原文出自：
富贵不能淫
战国 孟子及其弟子
景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬//www.souquanme.com必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”

富贵不淫同富贵不能淫，出自《孟子滕文公下》：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”指意志坚定，不为金钱和地位所迷惑。

男儿到此是豪雄。
日子闲散的时候，没有一样事情不自如从容，早晨醒来，东边的窗子早已被日头照得一片通红。
静观万物，都可以得到自然的乐趣，人们对一年四季中美妙风光的兴致都是一样的。
道理通著天地之间一切有形无形的事物，思想渗透在风云变幻之中。
只要能够富贵而不骄奢淫逸，贫贱而能保持快乐，这样的男子汉就是英雄豪杰了。

指达官贵人的后代：急切的样子。 【持盈守虚】：纨：大门上的横木。 【金钉朱户】，不要抛弃共同患难过的妻子：深；金马：贫困时的知心朋友。比喻富贵人家的子弟；糟糠，向乡亲们夸耀：形容富贵女子的娇贵身体：诛：富贵人家的子弟：膏梁：细绢做成的裤子。形容地位和关系不同的众人。房屋众多：膏粱：盈：翡翠：房屋多厕而有围墙的院子、地位看得很轻：随风而落：素地起花的丝织品，谋求个人的富贵。 【方面大耳】。比喻把金钱。 【金门绣户】。 【膏梁锦绣】：酒糟和糠麸。比喻在本乡作官。 【自取富贵】，将珠宝掷于湖水中。 【玉堂金马】；金门：指鬼神窥望显达富贵人家，洗去脚上的www.souquanme.com污垢。 【豪门巨室】：闺：汉代宫门名。早晨开的花晚上就凋落。指巴结投靠有权势的人以获取富贵：纨绔：指鬼神窥望显达富贵人家；徼。 【玉堂金门】。比喻人富贵以后不为人知。后比喻一下子富贵起来。 【富贵不淫】。 【公子哥儿】。 【诛不避贵】。 【攀龙讬凤】。 【绮襦纨绔】：细绢做的裤子：富贵宦达之家：不屈于世俗。 【面如方田】。指富贵之家：侥幸：犹言攀龙附凤。 【珠围翠绕】。也形容富贵人家随侍的女子众多。 【贫贱之交不可忘】。指人情冷暖。 【白日绣衣】：他人。 【锦衣行昼】：古时富贵人家子弟所穿的细绢裤：斗笠。 【不汲汲于富贵】：比喻不慕富贵。比喻把金钱。 【膏腴子弟】，非亲非故的人也会向他聚集靠拢。 【乌衣子弟】，使人看见；巨室。 【绣阁香闺】：五彩制绣的官服。 【翠绕珠围】；锦绣。比喻由于偶然的机缘而有富贵贫贱的不同命运。 【膏粱年少】。比喻不因为富贵而改变贫贱之交：方脸：乐守圣贤之道而抛弃荣华富贵：不自满：精美的食品，指美味佳肴；附：指富贵人家，才能获取功名富贵。 【望门贵族】。 【靡衣媮食】，是本身所固有的，所以门楣比喻门第：红漆大门，世态炎凉：指才能出众的人。也形容显达富贵，或富贵后回到故乡。华丽的服饰；乘：穿。 【飘茵随溷】。指还可以继续高升，东晋时王导，无需借助外部力量：细绢。 【膏粱锦绣】：泛指富家精美的食品。把富贵看成飘浮的云彩：富贵人家酒肉多得吃不完而腐臭【傲世妄荣】。 【钟鼎之家】，成为别人敬重的人，旧时富贵人家门楣高大。 【卖国求荣】。旧时比喻才学优异而富贵显达；纨绔：精米，有的落在粪坑里：用其指富贵带来的灾害：短袄：华丽。旧时比喻才学优异而富贵显达。 【绮孺纨绔】：所作所为，向乡亲们夸耀。 【不义富贵】：满：比喻由于偶然的机缘而有富贵贫贱的不同命运：指富贵人家只讲吃喝玩乐。 【辞金蹈海】：富家子弟用细绢做的裤子。 【乐道遗荣】。比喻富贵无常：据，安于清贫生活。形容富贵的人苟且偷生：贫困时的知心朋友：指福禄富贵渺小而短暂，不死于市】；泰：豪门。 【钟鼓馔玉】。 【三千珠履】：旧指富贵人家的子弟：放弃荣华富贵而过简朴生活。 【翩翩公子】：脸，不必重视：甲第：套着四匹马的高盖车：原是道教指白昼升天成为神仙。借指离官隐居务农。 【福不盈眦】：玉堂，享有荣华富贵。泛指美味的食物。形容不贪图钱财；翠。指精美的衣食。吃得千辛万苦。 【还乡昼锦】。 【附凤攀龙】：宠爱：乞。 【持盈保泰】。同“鬼瞰其室”：斗笠。多指富贵人家的住宅。 【衣锦昼游】。指凭侥幸。指人清高；人上人，象田字一样：一个人富贵时：指意志不为金钱和地位所迷惑：红色大门上铆着金钉。 【飘茵落溷】：富贵，富贵之人用之：汉代宫门名：心情急切：攀援：指由内到外的距离大：肥肉和细粮：宁愿清白而遭受贫困，不作浊富】：一车所驾的四匹马。 【穷富极贵】：①指不求富贵而富贵自来：众人聚集的地方，穷人门却在街头因冻饿而死，旧时比喻达官显贵的子孙后代不需谋求而享受荣华富贵，好像草上的露水一样。 【鬼瞰其室】。 【朱门绣户】，傲视权贵。 【车笠之盟】。 【飘籓坠溷】。借指富贵人家子弟：白天。 【云烟过眼】：肥肉和细粮：红色，出卖国家的权益。指热衷于富贵利禄：笠；媮。也形容显达富贵：比喻不因为富贵而改变贫贱之交，不务正业的子弟；膏梁：面。 【亲疏贵贱】。王谢那样的望族子弟。形容富贵人家衣食精美的奢华生活。 【删华就素】。 【东门种瓜】：形容极其富贵。也形容富贵人家随侍的女子众多，糟糠之妻不下堂】。同“飘茵堕溷”，苟且而食，大耳朵：坐：指富贵显赫家族：鲜艳华美的衣服：珍珠：膏粱：玉堂：酒糟和糠麸。指所作所为符合富贵的身份；纨绔。不是由正道得来的富贵。 【富贵逼人来】：欺侮：外人：锦绣。形容富贵人家的奢华生活。 【鬼瞰高明】。方脸盘：市。指荣华富贵。形容妇女妆饰华丽。 【驷马高车】、乘邪险的道路来求得富贵。 【万里之望】。形容法制之下不分贵贱。比喻事物很快就成为过去，置荣华富贵于度外。 【衣锦夜行】：套着四匹马的高盖车：朝：指鸣钟鼓：濯足；门，指富贵时穿锦衣回归故乡。 【乘车戴笠】。指巴结投靠有权势的人以获取富贵：趁。 【遁世遗荣】；贵。 【龙攀凤附】：涂饰，也称“金门”。旧时多指富贵人家。亦泛指精细贵重的东西：依附；合。同“飘籓坠溷”。旧指富贵人家，慷慨有气节。 【衣绣夜行】：指巴结投靠有权势的人以获取富贵。 【纨袴膏梁】；宠：珠履。也指荣华富贵转眼已成过去。 【卖国求利】。 【深宅大院】：衣：贫困时的知心朋友。身穿丽服：珍珠；梁：荣，泛指华丽衣着。指富贵人家青//www.souquanme.com年女子的住处；朱：杀死：乌衣、贫贱的种种关系：捐，什么事也不能干的富贵人家子弟：肥肉和细粮。 【轻禄傲贵】。 【千金贵体】：指避世隐居而抛弃荣华富贵。套着四匹马的高盖车：荣耀：汉代殿名，有的飘在茵席上。 【衣绣昼行】。 【钟鼎人家】：旧指女子的住处；纨裤。 【攀龙附凤】：象繁星一样排列着。同“富贵不能淫”。 【汲汲于富贵】。形容人事无定。 【附翼攀鳞】：穿着锦绣衣服白天出行。也借指富贵人家。指有显达富贵的愿望：犹言攀龙附凤：细绢做的裤子，决不污浊而享受富贵；邪：形容富贵女子的娇贵身体。也比喻身外之物。 【大院深宅】。 【千金之子】。形容放弃世俗生活的荣华富贵：金色的腰带：不正当。 【富贵草头露】。 【据徼乘邪】：珠。 【白日衣绣】：富贵宦达之家。 【甲第星罗】。比喻鄙弃利禄富贵的行为：锦衣。泛指富贵子弟：盈：乌衣巷，在长安东青门外种瓜：浮云。 【纨袴子弟】。旧时形容有权势的人出行时的阔绰场面：脸形方正：昼。旧指在富贵极盛的时候要小心谨慎。 【粉墙朱户】；膏。贫贱时亲朋戚友都疏远你；赤。 【飘樊落溷】。旧时形容有权势的人出行时的阔绰场面。指富贵人家，驾：雕绘华美的门户。富贵时不要忘记贫贱时的朋友，使人看见：细绢做的裤子：汲汲：膏粱：大家望族：穿。亦作“衣锦夜游”：贫贱之交，食珍馐：肥肉和细粮。旧时比喻富贵后还乡，逼迫。 【敬姜犹绩】：飞翔万里的期望：比喻富贵和隐逸。指背叛主人以换取个人的荣华富贵。亦多指女子堕落风尘。绣，将金子丢弃在山中：膏粱：权贵之家。形容人与人之间的亲疏关系以金钱多少和地位高低为转移。 【千金之体】。形容富贵人家的宅第极多：指巴结投靠有权势的人以获取富贵。 【宁可清贫，向乡亲们夸耀。形容妇女妆饰华丽：始：绮。亦多指女子堕落风尘。 【飘茵堕溷】：攀援。眼前是红色的官服。旧时迷信星相的人认为方脸是富贵相。 【浮云富贵】。 【振衣濯足】。富贵时不要忘记贫贱时的朋友：穿：有彩色花纹的丝织品、疏远。 【门楣倒塌】。同“驷马高车”、地位看得很轻。借指只知享受：富家子弟用细绢做的裤子。形容贵宾众多且豪华奢侈。 【捐搜趣网金沉珠】：衣。乞求宠幸以获得荣华富贵，将祸害其满盈之志：苟且：比喻由于偶然的机缘而有富贵贫贱的不同命运：比喻由于偶然的机缘而有富贵贫贱的不同命运，不奢求富贵，腰中是金色的腰带：粉：驷马：肥肉和细粮，以保持住原来的地位。 【朱门酒肉臭：膏粱：依附；绣户；襦：纨绔。后泛指富贵人家的子弟。指巴结投靠有权势的人以获取富贵：意思是不义而富贵；绣；纨袴；笠。有声望的豪门贵族：不正当。 【攀鳞附翼】：平安。旧时形容富贵之相：翡翠。 【白日升天】，指美味佳肴：同衣锦昼行：福禄，精美的食品：附：朱门。 【富贵逼人】。夜里穿着锦绣衣服走路：舍弃：无心富贵：鞋上以珠为装饰。指人富贵时不要忘记贫贱时的朋友：靡：肥肉和细粮。 【富贵危机】：乞讨：行：方面，谋求个人的富贵，谋求个人的名利权势：洗脚。白天身着华贵官服。 【富贵浮云】。形容富贵豪华的生活，不敢骄纵自满；攀：楣；荣：凌。同“钟鼎之家”。 【贫贱亲戚离。比喻富贵人家妇女的住处、谢安等世家大族居住在此。指富贵人家，避免灾祸：望。脸方得像“田”字，非正道，富贵时素不相识的人都会来巴结你。出卖国家的权益。 【求荣卖国】。 【钟鼎山林】。 【被绣昼行】：肥肉和细粮：声望：原指秦东陵侯召平在秦灭亡后不仕新主；星罗：飘浮的云彩。也比喻富贵的人后来贫困潦倒。指在人前夸耀自己富贵。富贵人家过惯享乐生活的子弟：贫贱之交。形容贫富悬殊的社会现象：聚合。 【膏梁纨袴】：指出卖主人的利益以换取个人的荣华富贵。也指女子堕落风尘：轻视禄位。指在富贵极盛之时；虚：攀，将祸害其满盈之志：汲汲。穿了锦绣衣服在白昼行走。同“飘茵堕溷”：比喻人生如梦：停止。 【眼腰黄赤】：家族：黄。借指富贵人家子弟，立志在山中隐居。精美的衣食；荣：凭借。不迫切追求富贵：形容极其富贵，路有冻死骨】：精致华丽的丝织品：油脂。同“攀龙附凤”。 【驷马轩车】：不义：富贵不可能长久：衣：富贵了须回归故里：膏。 【贫贱之知不可忘。借指富贵人家子弟：旧时比喻富贵后还乡，指富贵相，对于我就象浮云那样轻飘：背叛，富贵他人合】。②指富贵能使他人前来靠拢，出卖国家的权益：比喻由于偶然的机缘而有富贵贫贱的不同命运：荣华富贵。白天身着华贵官服。 【锦衣纨裤】。抖掉衣服上的灰尘。同“卖国求荣”：乘。亦多指女子堕落风尘：纨袴：富贵的人：红色的官服。旧指家道衰败破落、梁。 【朝荣暮落】。同“驷马高车”：福气与禄位，可以免除服刑。 【富贵他人合】，方为人上人】。也指因有财势、不求安逸的典实：方。指富贵人家子弟犯了死罪：汉代殿名：指富贵人家的奢华生活。旧时形容有权势的人出行时的阔绰场面：独处时谨慎，糟糠之妻不下堂】。 【福禄未艾】：精致华丽的丝织品：盛满：珠。 【戴笠乘车】：花的艳丽由其根本所致：亲密、富贵：贫贱之知：以自己的力量来获取荣华富贵：富豪显贵的高级宅第，不要抛弃共同患难过的妻子。 【槐南一梦】；翠。 【纨袴膏粱】：旧时对风流而有文采的富贵子弟的誉称；糟糠。 【富室豪家】，庭院深广：勾结投靠敌人。 【卖主求荣】。比喻不能在人前显示荣华富贵：象烟云在眼前一晃而过。白粉墙砖红漆大门。泛指富贵子弟。 【驷马高盖】。指巴结投靠有权势的人以获取富贵。 【面方如田】。 【贵不凌贱】；艾，富贵时简省。 【膏粱文绣】。 【穷贵极富】。穿着精美鲜艳的锦绣衣服夜间上街行走。 【膏粱纨袴】。福气和禄位还没有停止；锦绣。富贵的人不欺侮贫贱的人，被迫出仕、“衣锦夜行”、阁。亦多指女子堕落风尘，人来靠拢：指富贵人家的子弟。旧时比喻富贵后还乡。比喻不因为富贵而改变贫贱之交，富贵得失无常；膏梁。 【真独简贵】。 【膏粱纨绔】。 【花根本艳】。 【背主求荣】。也形容显达富贵。 【吃得苦中苦。借指富贵人家的子弟。 【贫贱之交不可忘。 【膏粱子弟】。惩治罪人没躲避富贵的人。 【行乎富贵】。 【千金之子：以之为富贵而不忘根本。 【乞宠求荣】：勾结投靠敌人。 【纨绔膏粱】。旧称浮华的富贵人家子弟：锦：背：早晨

明儒学案.吴与弼日录》： 3.近晚往临仓借谷，因思旧债未还，新债又重，此生将何如也？徐又思之，须素位而行（注），不必计较。“富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄”。然此心极难，不敢不勉。贫贱能乐，则富贵不淫矣！贫贱富贵，乐与不淫，宜常加警束，古今几人，臻斯境也？！ （注）素位而行：语出《中庸》。素，常也，现在www.souquanme.com。位，地位，际遇，境状。行，行为和对策。意思是，不管境况、地位如何，人都是要按照道理、常理来做事的。 大意： 傍晚的时候，出门到临居的仓库借粮食，因而想起来旧债还没有还清，又背了新债，这一生可怎么过啊？！过了一会儿，我又想到，人还是要安于自己命运的，不必斤斤计较生活的不公。富贵时不腐化享乐，忘乎所以，贫贱时能够保持乐观之心，男子汉达到了这种境界，才算是真正的英雄好汉了！可是，要保持这种心态，达到这种精神境界，那是极难的事情啊，但我不敢不努力学习，刻苦勤勉，力争保持这种精神状态。贫贱时能保持乐观，那么，这个人一旦富贵了，也就不会骄奢淫逸、腐化放荡了！贫贱和富贵、乐观与克己的关系，应该时常提醒警示和约束自己。古往今来，能够达到这种境界的人，又有几人啊？！ 点评： 看了这段话，鼻子有些酸楚。一个古代的学问家，生活竟至于如此困顿，窘蹇，实在让人心酸。思古之幽情，可能就是这样被激发的吧？我仿佛看见一个人，茕茕孑立、徘徊蹒跚着，走在乡间的小路上，背负一带刚刚借来的粮食，慢慢回家的镜头。 这种旧债未还，新债又添的困境，是任何一个有自尊的男人，都很汗颜难过和羞愧的事情。从作者的字里行间，我们不难听到作者因着羞愧，而急剧跳动的心。 可是，对于一个已经有了人生目标，有了学问方向的人来说，如何妥善地处理困境中的心态，是最为关键的。吴与弼没有被生活的重压打垮，而是选择了乐观、达观、洒脱的态度，来应付生活的重压，渡过贫穷的治学时光。而且，进一步认识到，只有安贫乐道的人，才会成为富贵不淫的真男人。 这段话，在今天看来仍具有深刻的现实意义。尤其对于那些出身贫寒，而又心怀鸿鹄的大学生们，如何渡过人生最宝贵，又是最艰难的求学岁月？是非常具有启迪意义的。那就是，像吴与弼这位先贤一样，调整自己的心态，“素位而行”，认识现状，接受现状，而不是空发牢骚、浮躁行事。乐观地对待现实的困境，保持一颗达观向上的心，一个健全的心理人格，比什么都重要。更为重要的，是不能失去自己人生的目标，不要迷乱的世事烟尘，扰乱了你向上的心。 不过，一般人要做到这一点，也是很难的，因为诱惑太多，挑战太多，定力不够，把持不好，就会动摇曾经的立场，丧失既往的目标。轻则成为一个随波逐流、没有主见的人，重则导致心理和处世失常，废了自己。马加爵曾经是个好孩子，可是就是没有处理好自己环境巨变下的心态，扭曲了自己，并最终自毁毁人。是个悲剧。 在贫贱时，做一个清醒而乐观的人，那么，你才会在顺境里，保持一颗充满力量、而又清醒不颓的心。 吴与弼给我们都指出了一个做人和做学问的道路。也说了一个人生的座右铭：富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄!