须知此事要躬行后一句(绝知此事要躬行的下一句)

绝知此事要躬行的下一句《冬夜读书示子聿》(南宋)陆游古人学问无遗力,少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。绝知此事要躬行下半句是什么?......

须知此事要躬行后一句(绝知此事要躬行的下一句)

绝知此事要躬行的下一句

《冬夜读书示子聿》
(南宋)陆游
古人学问无遗力,少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。

绝知此事要躬行下半句是什么?

诗词
古人学问无遗力,少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。
【出处】陆游《冬夜读书示子聿》。
【大意】古人做学问不遗余力,年少时努力学习到老方有所成就。从书本上学到的东西总感觉浅近,要想真正弄懂还要靠自己亲身实践。

纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。出自哪首诗

出自:宋代陆游的《冬夜读书示子聿》

【出处】《冬夜读书示子聿》——宋代:陆游

古人学问无遗力,少壮工夫老始成。

纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。

【译文】古人在学习上不遗余力,年轻时下功夫,到老年才有所成就。从书本上得来的知识毕竟不够完善,要透彻地认识事物还必须亲自实践。

扩展资料

1、《冬夜读书示子聿》创作背景

这首诗是诗人于公元119搜趣网9年(庆元五年)于山阴写给二十一岁小儿子陆聿的。诗人在冬日寒冷的夜晚,沉醉于书房,乐此不疲地啃读诗书。在静寂的夜里,抑制不住心头奔腾踊跃的情感,写下了这首哲理诗并满怀深情地送给了儿子。

2、《冬夜读书示子聿》鉴赏

“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。”强调了做学问的功夫要下在哪里的重要性。孜孜不倦、持之以恒地做学知识,固然很重要,但仅此还不够,因为那只是书本知识,书本知识是前人实践经验的总结,不能纸上谈兵,要“亲身躬行”。

一个既有书本知识,又有实践经验的人,才是真正有学问的人。书本知识是前人实践经验的总结,能否符合此时此地的情况,还有待实践去检验。只有经过亲身实践,才能把书本上的知识变成自己的实际本领。诗人从书本知识和社会实践的关系着笔,强调实践的重要性,凸显其真知灼见。

“要躬行”包含两层意思:一是学习过程中要“躬行”,力求做到“口到、手到、心到”,二是获取知识后还要“躬行”,通过亲身实践化为己有,转为己用。诗人的意图非常明显,旨在激励儿子不要片面满足于书本知识,而应在实践中夯实和进一步获得升华。

纸上得来终觉浅,绝知此使要躬行。这句话出自哪句诗?

冬夜读书示子聿
(宋) 陆游
古人学问无遗力,少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅,绝搜趣网知此事要躬行。
这首诗的意思是说,古人做学问是不遗余力的。终身为之奋斗,往往是年轻时开始努力,到了老年才取得成功。从书本上得到的知识终归是浅薄的,未能理解知识的真谛,要真正理解书中的深刻道理,必须亲身去躬行实践。
赏析:这是一首教子诗,子聿(yù),诗人的小儿子,是要告诉儿子做学问的道理。首句是对古人刻苦做学问精神的赞扬。“遗”,即保留。“无遗力”,即无保留,竭尽全力之意。次句是说做学问的艰难。只有从少年开始,养成良好习惯,打好扎实基础,并经过几十年的努力,最后才能有所成就bnrCk。否则只能是“少壮不努力,老大徒伤悲”。这是以古人刻苦学习的精神及做学问的艰难来告诫自己的儿子:做学问一定要有孜孜不倦、持之以恒的精神。后两句,诗人更进一步指出实践经验的重要性。“纸上得来”,指的是书本知识。“绝知此事”,指的是真正把握事物的底蕴。“躬行”,就是指亲自去实践。孜孜不倦、持之以恒地做学问,固然很重要,但仅此还不够,因为那只是书本知识,书本知识是前人实践经验的总结,能否符合此时此地的情况,还有待实践去检验。一个既有书本知识,又有实践经验的人,才是真正有学问的人。
这首诗以思想和哲理取胜,使我们在理性的思辨中,得到教益。
“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。”出自陆游的《冬夜读书示子聿》一诗。意思是说,从书本上得到的知识毕竟比较肤浅,要透彻地认识事物还必须亲自实践。全诗:古人学问无遗力,少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。
朱熹的《观书有感》中的两句诗“问渠哪得清如许,为有源头活水来”.作者设问:这“半亩方塘”为什么这么清澈//www.souquanme.com呢?并自答:因为有这源头活水不断地补充进来,才使得它这么清澈。
这幅美丽的自然风光图卷,已经令人读后清新明快了,更让人拍案叫绝的是一看题目,是观书的感想,顿时这美的意境升华,与读书融合了。原来,大学者朱熹在赞美读书有所领悟,心灵中感知的畅快、清澈、活泼,以水塘和云影的映照畅叙出来了。他的心灵为何这样澄明呢?因为总有像活水一样的书中新知,在源源不断地给他补充啊
朱熹用这两句诗来说明生活是写作的源头活水,用心观察才能发现源头活水,汲取源头活水,做一个生活的有心人
世事洞明皆学问,人情练达即文章”这一对联是儒家的传统观念,表达的是儒家思想中的入世的一面,也是封建道德标准之一。而《红楼梦》所表达的是反封建的思想,也就是反封建正统的思想,因而脂砚斋会把它评为“此联极俗”。
那么到底这对联传达的思想认识好不好呢?如果处身于曹雪芹或者鲁迅的时代,我们肯定说不好。因为当某些人自称世事洞明、人情练达的时侯,我们要么正在为能否达到这一层次而奋斗而苦闷,要么正在象阿Q一样在饥饿线上挣扎。而现在不同了。凡是能上网来回答问题的同志们谁能和阿Q的地位相同呢,所以我们都认为对联好。出自《红楼梦》第五回的一副对联。是说明白事理,掌握事实规律是一种学问,恰当地处理事情,总结出来的规律就是文章。
浪淘沙 刘禹锡
莫道谗言如浪深,
莫言迁客似沙沉。
千淘万漉虽辛苦,
吹尽寒沙始到金。 淘金要千遍万遍的过滤,虽然辛苦,但只有淘尽了泥沙,才会露出闪亮的黄金。
《乙亥杂诗》
浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物,化作春泥更护花落红,本指脱离花枝的花,但是,并不是没有感情的东西,即使化做春泥,也甘愿培育美丽的春花成长。不为独香,而为护花。表现诗人虽然脱离官场,依然关心着国家的命运,不忘报国之志,充分表达诗人的壮怀,成为传世名句。
回答者:450867952 - 见习魔法师 二级 4-5 20:33
1:“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。”
出自陆游的《冬夜读书示子聿》一诗。意思是说,从书本上得到
的知识毕竟比较肤浅,要透彻地认识事物还必须亲自实践。全
诗:古人学问无遗力,少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅,绝知
此事要躬行。
2:“问渠哪得清如许,为有源头活水来。”
出自朱熹的诗《观书有感》。大意是问它怎么会如此澄澈明丽?
原来有一股活水不断从源头流来。“源头活水”可引申为著书人
不断地读书学习,加强修养;也可理解为生活实践丰富。全诗:
半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。问渠哪得清如许,为有源头
活水来。
3: “世事洞明皆学问,人情练达即文章。”
出自《红楼梦》第五回中的一副对联。其大意是:明白世事,
掌握其规律,这些都是学问;恰当地处理事情,懂得道理,总
结出来的经验就是文章。
4: “千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金。”
出自刘禹锡的《浪淘沙九首》。其大意是:学会明辨是非是一个
十分艰苦的历程,但只有这样,才会得出真知灼见。全诗:莫道
谗言如浪深,莫言迁客似沙沉。千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到
金。
5: “落红不是无情物,化作春泥更护花。”
出自龚自珍的《己亥杂诗》。意思是说,花虽然败落了,化作
春泥了,还要为后来的花提供养料。从中可以感受到诗人为国
家、为人民无私奉献的精神。全诗:浩荡离愁白日斜,吟鞭东
指即天涯。落红不是无情物,化作春泥更护花。【第一句】:纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。
意思:从书本上得到的知识终归是浅薄的,未能理解知识的真谛,要真正理解书中的深刻道理,必须亲身去躬行实践。
出自:《冬夜读书示子聿》 年代:宋 作者:陆游 体裁:七绝 古人学问无遗力,少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。
【第二句】:问渠哪得清如许,唯有源头活水来。
意思:表面上是为什么渠水这样清?因为有川流不息的源头 实质上是只有不断补充新知识,才能达到新境界。
出自:《观书有感》 宋.朱熹 半亩方塘一鉴开, 天光云影共徘徊。 问渠哪得清如许? 为有源头活水来!
朱熹(1130-1200),南宋诗人,哲学家.
【第三句】:世事洞明皆学问,人情练达即文章。
意思:把人情世故弄懂就是学问,有一套应付本领也是文章。
出自:四大名著《红楼梦》
分析:“世事洞明皆学问,人情练达即文章”这一对联是儒家的传统观念,表达的是儒家思想中的入世的一面,也是封建道德标准之一。而《红楼梦》所表达的是反封建的思想,也就是反封建正统的思想,因而脂砚斋会把它评为“此联极俗”。
【第四句】:千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金。
意思:学会明辨是非是一个十分艰苦的历程,但只有这样,才会得出真知灼见。
出自:出自刘禹锡《浪涛沙》全诗:莫道谗言如浪深,莫言逐客似沙沉。千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金。
【第五句】:落红不是无情物,化作春泥更护花。
意思:落红,脱离花枝的花,并不是没有感情的东西,即使化做春泥,也甘愿培育美丽的春花成长。不为独香,而为护花。
出自: 作者:龚自珍 作品:己亥杂诗 内容: 浩荡离愁白日斜, 吟鞭东指即天涯。 落红不是无情物, 化作春泥更护花。
思想感情:表达自己虽前途不畅也不忘报国的情怀。
背景:一八三九年,龚自珍辞官南归,后又北上接眷属,在南北往返途中,写下了短诗315首,本诗是第一首,写他被迫辞官,离开北京时所抒发的感想。

纸上得来终觉浅下一句是什么

“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。”这一句实乃真理,提出了做学问的要义。专心致志、孜孜不倦地做学问,固然很重要,但还不够,还要“亲身躬行”。

俗语有“实践出真知”,“实践是检验真理的唯一标准”。

一个既有书本知识,又有实践经验的人,才是真正有学问的人。书本知识是前人实践经验的总结,能否符合现实的情况,必须用实践去检验。经过亲身实践,领悟的才更深刻,从而把书本上的知识变成自己的实际本bnrCk领,这才谓之“学会”。

诗人从书本知识和社会实践的关系着笔,强调实践的重要性,凸显其真知灼见。“要躬行”包含两层意思:一是学习书本知识的过程中要“躬行”,也就是《弟子规》“余力学文”中提出的“读书法,有三到,心眼口,信皆要”。读书的方法,必须把注意力集中到三点:心到、眼到、口到。对于圣贤的教诲,照着去做是很重要的;二是获取知识后还要“躬行”,通过亲身实践化为己有,转为己用。

一个人要真正的理解生活的一些道理,仅凭着说教是很难领悟的。所以,如果要感知事物的真谛,只有亲自实践后,才能明白它的精髓。

经历是生活本身对人性生存规则的一种碰撞。它既可以改变人的生活情趣,也可以改变人的生活质量,更能改变人的身心命运。

或者说:经历是很多很多能够影响人们生活状态和生活习惯的一种生活行为。总觉得,对于人生来说,有多么复杂的经历,就有多么深奥的道理。其实,人活着就是道理,怎么活便是经历。

让一个人走向成熟的不仅仅是岁月本身,不仅仅是时间的速度。如果说岁月和时间是一个人生命过程的必然;那么,道理和经历就是人生命中不断变幻和不断重复的精神力量和生活方式。

每个人都有自己的路要走,但每个人在路上感受的心路历程是不会相同的。

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