关于成长的诗歌
1、《成长的方向》
所有的河流都朝着东方
不拒细流浩浩汤汤
只是为了汇入大海汪洋
所有的禾苗破土而出
不管酷暑还是严寒
都阻挡不住拔节向上
孩子们一天天健康成长
从牙牙学语到大学学堂
身体和智慧一样茁壮
有一种向善的力量
有一束指引的光芒
那就是成长的方向
2、《孩子，不要逃避成长的烦恼》
孩子，
不要逃避成长的烦恼。
世界不是你认为得那样小，
明天也不是你想象得那般糟。
条条大路通向罗马，
只要你肯为梦想不折不挠。
孩子，
不要逃避成长的烦恼。
你曾为经受挫折而自扰，
你曾为经常犯错而苦恼。
否定之否定的认知规律，
曲折前进圣人也躲不掉。
孩子，
不要逃避成长的烦恼。
知识是你进步的阶梯，
兴趣是你最好的向导。
为真理献出你的心血，
为理想付出你的勤劳。
孩子，
不要逃避成长的烦恼。
懒散只会带来精神的空虚，
求知才让灵魂感受到美好。
坚持形成习惯，
习惯会将你的人生定位得很高，很高……
孩子，
不要逃避成长的烦恼。
前方的路，
我们一起去寻找……
3、《成长的天空》
我沉浸在自己的世界里
写着无关是非的歌谣
点蓝的笔触
划过了年轻的天空
一只飞鸟带走我的青春
还我，岁月沉淀的帽子
轻声说道
年轻总不是永远的借口
4、《成长路上》
成长路上
忆悠草
成长路上
有喜亦有悲
有时太痛太痛
蹲下哭泣
时间加快了脚步
沙漏从不停歇
怎能在此处驻足
即使路上遍布荆棘
冬天快要过去
春天已经到来
枯树重新萌芽
孤山重新如茵
在山的那边
有条小路
通向四面八方
而我是否有机会奔向成功的彼岸
5、《成长的奇迹》
春天，我和斜斜的雨丝一起成长
小蘑菇伞下牵着妈妈的手
看五龙潭的草叶绿得发亮
看趵突泉的蔷薇花
爬上了旧旧的花架
然后，怯生生地展开嫩嫩的花瓣
草长花开，是我眼里最奇妙的风景
就像
我看到
身后的脚印，一个比一个宽起来、长起来
夏天
我和大明湖的荷叶
还有岸边柳树上的知了一起成长
它在偷笑我：“知了、知了、知了……”
它也知道我的知识在一天天增长吗？
我问蝉
它却拍拍翅膀
飞向湖岸风景的最秀美之处
美丽的大明湖风景啊
总是让我深深沉醉
不过，我爱的风景
也在
成长
从最初的踩着鹅卵石戏水
到今天
湖岸树荫下的晨读
秋天
我在泉城公园的游廊上拍照
表情定格的时候
从最初瞪着眼、张着嘴的囧模样
到现在微笑着面对镜头
大大方方
秀外慧中
我长大了呀
不过，却没有从前憧憬的长大后的兴奋和喜悦
原来
成长是老街巷里长长的青石板街
一步一步走来
一块一块跨过
心情也变得成熟沉稳
像柿子树、核桃树上沉甸甸的果实
一切收获
都在心里
冬天，我在教室里读书、听课、做笔记、复习
老师的微笑
已经在四季交替里
深深地印在我的脑海中
成长的路上
她才是我头顶的北斗星
所以
即使在迷路的夜里
我也不怕
也能
找到未来的方向
但那却是我的真实想法
有她
我的成长才不是连篇的空话
真正的成长的奇迹
是从老师的讲台上起步
又是在老师的言传身教里渐渐向远方伸展
成长，没有奇迹
就像
学习没有捷径
我的笔，蘸着时间的墨水
记录下所有的过程
涂黑的是日记本上的白纸
漂白的是老师鬓边的黑发
6、《一起成长的》
连绵的雨
下着
万物成长着
同时
成长着的
还应有心灵
让心灵发出慈善忠爱的芽芽
让心灵长成这个世界的温暖
心有多大
舞台就有多大
当你的心灵足够宽容与强大
就会明白
雨的初衷
和万物的
欣欣向荣
7、《小子成长》
微微柔风吹起的晚上，
风在催赶我的情感。
我希望，
风的温柔代表我，
向世间传达祝福。
愿生命健康。
曾记得，
荒落奔走的大街上。
走过无知的选择，
因为年轻。
做了自己的选，
因为好胜。
为了选择自己的选择，
因为还有理想。
感谢生命的光彩。
感激生命的失败。
因为要感受生命的容颜。
青春是年轻盾牌，
撑起了对命运的钟爱。
活着的些困惑，
这位是为了修得正果。
矛盾是生活的终结者，
成熟也向往一些自由。
今天，日已退。
今夜，月已明。
我忘记昨天，
我要与大江一起成长，
与河流一起歌唱。
我要用笔写下，
有一首诗叫做信仰。
今夜的朋友，
我是今夜的微风。
我要在大山之上，
慰劳你辛苦的历程，
为你做一件衣裳，
为你谱写诗章。
有个奇妙的声音，
闯过我肚肠。
我在遐想，
这就是我给世人的祝福。
伴随着歌声，
将美妙乐曲，
悬挂着美好在心上。
永远印在心上。
8、《成长吧，孩子》
老人说
成长吧，孩子
我感悟着这句词语
当我不再攀高
手里不再有纸飞机
我盼望着老人的一句赞惜
老人说
成长吧，孩子
我聆听着那句词语
当我脸上少了些嫩稚
手里提着画笔
我渴望着老人的一句赞惜
老人说
成长吧，孩子
我倾听着那句话语
当我被岁月填了苍茫
脚步越走越慢
我依旧渴望着老人的一句赞惜
而如今，我再也未能听到老人的话语
未能听到他的赞惜
偶尔想起他的叮咛
成长吧，孩子
忽然想到
我依旧未在他心中长大成人
9、《孩子，祝你在天堂里快乐成长》
（“六一儿童节”献给四川大地震中死难的儿童）
今天是个快乐时光，
妈妈在把你想。
想起去年的今天，
你给妈妈唱歌的模样：
可爱的笑脸，
灿烂的像鲜花一样，
那甜甜的童声像铃声一样“叮、当”；
想起你给妈妈跳舞的模样，
那扭动的腰身，
那活泼的模样，
叫妈妈永远也不能忘。
今天是你快乐时光，
爸妈都为你在忙：
天使给你把第一颗星星点亮，
妈妈为你把第一根蜡灯点亮，
给你送上一句：“六一”——是你快乐时光！
天使给你把第二颗星星点亮，
妈妈为你把第二根蜡烛点亮，
给你送上一句：“六一”——是你快乐时光！
天使给你把三颗星星点亮，
妈妈为你把三根蜡烛点亮，
给你送上一句：“六一”——是你快乐时光！
……
当九千九百九十九颗星星点亮的时候，
当九千九百九十九根蜡灯点燃的时候，
我们同唱“让我们荡起双桨，让小船推开波浪……”
让我们共同祝愿：孩子，祝你在天堂里快乐成长，……

《寻梦者》 戴望舒

梦会开出花来的,
梦会开出娇妍的花来的:
去求无价的珍宝吧。
在青色的大海里,
在青色的大海的底里,
深藏着金色的贝一枚。
你去攀九年的冰山吧,
你去航九年的旱海吧,
然后你逢到那金色的贝。
它有天上的云雨声,
它有海上的风涛声,
它会使你的心沉醉。
把它在海水里养九年,
把它在天水里养九年,
然后,它在一个暗夜里开绽了。
当你鬓发斑斑了的时候，
当你眼睛朦胧了的时候,
金色的贝吐出桃色的珠。
把桃色的珠放在你怀里,
把桃色的珠放在你枕边,
于是一个梦静静地升上来了.
你的梦开出花来了,
你的梦开出娇妍的花来了,
在你已衰老了的时候。
《寻梦者》重点表现了寻梦者对理想的追求，是一首现代寻梦者之歌。开篇以“梦会开出花来的/梦会开出娇妍的花来的”，诗性地表达了包括诗人在内的现代寻梦者对理想的不变信仰，相信它会开出“娇妍的花”，也就是相信寻梦者终将到达理想的彼岸。
【附】赏析：
这首诗歌将我们每一个人心中的梦想抒写到了极致。
起始句写到：“梦会开出花来的，梦会开出娇艳的花来的。”“开出花来”，已经写出梦的美丽了，紧接着相似的一句中添加了“娇艳”一词，就更显出梦的绚丽，让人产生无限的遐想，充满向往之情了。然后又总结梦的特点是“无价”、“珍宝”，这两个词让读者更体会到梦的可贵性、重要性。因此我们每一个人都要去寻找它。
“在青色的大海里，在青色的大海的底里”这两句话意思上是递进的，“大海里”已是难寻的了，而且又是“大海的底里”，那就更难寻了，又加上“深藏”一词，可见要寻找一个梦是多么困难啊！所以寻找梦要付出巨大的艰辛：“攀九年的冰山”、“航九年的瀚海”，“九”这个数字并非实指，只言岁月之久长；“冰山”“瀚海”又指道路之艰难了。即使找到了美梦又怎样呢？要真正实现这个梦，还得付出更大的努力，要精心爱护它：“在海水里养九年”，“在天水里养九年”，这样才能在“一个暗夜里开绽了”。在“暗夜里”，可见梦的来临又是不可预知的，但是只要付出心血，梦终究会来到渴望它的人的面前。当我们用一生去追寻、守候一个梦时，梦啊，它又带给我们多少的欣慰和满足。“鬓发斑斑”、“眼睛朦胧”又如何！“桃色”是一种非常艳丽与神秘的色彩，“桃色的梦”让人的心灵迷离荡漾，为之丢弃生命也在所不惜啊！如果在我们衰老时，如果有一个“开了花的梦”，有一个“开出娇妍的花的梦”，那么我们的人生已是最幸福的、最无憾的了。
再让我们看看诗人是怎样写这个美丽的梦的。
开篇写梦的美丽、珍贵，用了“开出花来，开出娇妍的花来”这样的句子；结尾又用了这样的句子，写梦实现时的绚丽多姿。美丽的句子回环往复，久久萦绕在人的心里，成为人们心中一个五彩斑斓的结，很难遗忘了。递进的句子又很有层次地渲染了作者要表达的意思。“开出花来，开出妖妍的花来”，像画家在画一幅妍丽的画，泼洒色彩时一层层的涂上去，色彩便一层层的浓丽起来。“在青色的大海里，在青色的大海的底里”这句话中，又给人一种纵深感，一层层地潜下去，越来越深。这样简洁、反复的句子造成了波浪状的美感，让人赞叹。
色彩的运用使诗美不胜收。“青色的大海”使人想起波涛翻滚，波浪声声；“桃色的珠”让人产生无限的遐想；“金色的贝”，绚丽夺目，令人珍爱；“鬓发斑斑”使人叹息。“金色的贝”从“青色的大海”里涌起，非常富有神话色彩；“桃色的珠”映着“鬓发斑斑”，使人叹息，同时有一种无限的幸福感升起。诗人如此用心的运用色彩，想见对美的追寻是非常刻意的。 用字的精练，产生丰厚的内涵。全诗两百余字，却叙述了一个寻梦的过程。梦的美，寻梦的艰难，找到梦后的幸福感，已经非常完整、充分地表达出来了。四个“九”字的运用，淋漓尽致地渲染了寻梦的艰难。“它有天上的云雨声”，“云雨声”一词写出了梦的飘渺、多彩。“放在你的怀里，放在你的枕边”，“放”是有声音的，是轻轻的、柔柔的，好象生怕弄破了、弄疼了梦。细细推敲一个一个的美词，深厚的意味就浓浓地涌上来了。 ——梦想是什么？梦想是人心底最深处的一种渴望，它与生俱来，永不熄灭。有梦想的人是幸福的，它是方向，是一支火炬，指引着人前进。努力追寻它，追寻的过程也是一种幸福。就像看到自己心爱的人在前方，追到他之前，必定有剧烈的心跳，这种甜蜜的感觉，一生难忘。追到梦想的人，是最幸福的人：因为他是一个幸运者，有多少的人一生不能实现自己的梦想，心灵中留下永久的伤痛；他又是一个努力者，在努力耕耘的时候，充实的生活使他的心灵充满欢悦，整个人产生了一种美感。而能写出《寻梦者》这样诗歌的诗人，是能深深体会到梦的魅力的。对于他来说，捕捉、感受到人类心灵最深处的闪光点，又何尝不是一种幸福?
读本诗要抓住诗人的艺术构思：将现代人的"寻梦"思绪寄寓在一个"寻找金色的贝"的民间故事里，一虚一实，巧妙交织为一体。--细读全诗，体搜趣网会诗人怎样把他这一艺术构思转化为外在的形式特点：将类似民歌的夸饰、复沓与意象朦胧的现代象征手法，不露痕迹地结合一体；用亲切的日常口语说话的调子，将复杂化、精微化的现代人的感受含蓄地表达出来。然后，反复吟诵全诗，体味流动其间的诗情与诗绪：既是明朗的（表现了追求理想的执著），又是迷惘、感伤的（表现追求中的疲倦与苍老）。
<寻梦者> 大时代里个人命运的忧伤，奋斗者心灵的历史，“华美而有法度”。
戴望舒是中国现代象征派诗歌的代表人物，其成名作《雨巷》就开始显露象征派感伤的情调和思绪。其诗歌的艺术特色主要表现在两个方面：
其一、把传统诗歌的意象、类似于民歌的夸饰、复沓和意象朦胧的现代象征手法不露痕迹地结合在一起，表现诗人身处理想失落的现代社会，不愿舍弃、却又无力追回的挣扎的无奈和哀伤。如在《寻梦者》中，“寻梦者” “攀九年的冰山”、“航九年的旱海”，当“梦开出花来时”，他已经“鬓发斑斑”、“眼睛朦胧”，执着的追求精神寄予在众多的朦胧的意象中，在一种类似于民歌的诗歌形式中，表达得既明白，又蕴藉，既清楚，又朦胧。
其二、用亲切的日常口语说话的调子，将复杂化、精微化的现代人的感受含蓄地表达出来。《寻梦者》的 语言是明白如话的，但显然同民歌不同，表达的思想情绪不是单一的，而是复杂的。现代人追求理想的执着的情绪的表达是清楚的，但追求中的疲倦和感伤又是迷惘的、朦搜趣网胧的、含蓄的，这种既明朗又迷惘的风格，正适合于表现现代人矛盾的心绪。

戴望舒是三十年代现代派的代表诗人，先后出版诗集《我的记忆》、《望舒草》（以上两种又合为《望舒诗稿》出版）、《灾难的岁月》等。戴望舒曾以“雨巷”诗人著称于世。他写诗“不借重音乐”而借重“诗情”生发的“韵律”，注重意象的叠加、具象的直观与抽象的暗示（联想）的融合，以及对传统诗歌某些手法情调的“现代式”回归。
《寻梦者》
读本诗要抓住诗人的艺术构思：将现代人的"寻梦"思绪寄寓在一个"寻找金色的贝"的民间故事里，一虚一实，巧妙交织为一体。--细读全诗，体会诗人怎样把他这一艺术构思转化为外在的形式特点：将类似民歌的夸饰、复沓与意象朦胧的现代象征手法，不露痕迹地结合一体；用亲切的日常口语说话的调子，将复杂化、精微化的现代人的感受含蓄地表达出来。然后，反复吟诵全诗，体味流动其间的诗情与诗绪：既是明朗的（表现了追求理想的执著），又是迷惘、感伤的（表现追求中的疲倦与苍老）。
这首诗艺术构思的特点是：将现代人的“寻梦”思绪寄寓在一个“寻找金色的贝”的民间故事里，一虚一实，巧妙地交织为一体。
《寻梦者》是诗人内心世界的形象写照，也是一个群体精神与灵魂的深刻自白。它用美丽的象征意象唱出了美丽的寻梦者灵魂的歌，这支美丽的歌告诉了一个人生的真谛：任何美好理想的实现，任何事业成功的获取，必须付出人的一生追求的艰苦代价；你的梦“开出娇艳的花”来的时候，正是“在你已衰老了的时候”。
诗人戴望舒采用象征的方法来传达他这一人生真谛的觉识。诗中的象征本体是诗人自己，象征喻体则是那“金色的贝”吐出的“桃色的珠”。诗人找到了这个理想的象征物，在它身上寄寓了人生追求的一切美好东西。
这首诗有一种抒情内蕴的气势。开头与结尾，既是一个圆圈式的结构，又是情感向更高层次的展开。诗的重点放在寻求“无价的珍宝”的精神历程，由金色的贝之所在，到逢到金色的贝的艰苦，由对金色的贝丰美与价值的赞颂，再引向桃色的珠的艰苦生成，最后写人生获得无价的珍宝之后的快乐与幸福，象征的喻体与被象征本体交织融汇，水乳难分，诗人的感情也波澜起伏，流动其间的诗情与诗绪，既是明朗的，表现了追求理想的执着，又是迷惘\感伤的，表现了追求中的疲倦与苍老。已经表现出了一定的现代主义特征
《寻梦者》非常富于民族色彩。诗人选择了“金色的贝”与“桃色的珠”做为人生理想象征的载体，就深得传统诗歌意象的启迪。大海、金色的贝、珍珠、冰山、旱海、海水、天水、乃至“九年”这个数字本身等一连串的意象，都习见于古典诗歌之中，也与民族审美的心理积淀相契合。诗人用了“青色”、“金色”、“桃色”这些色彩，来写人生（大海）的深沉、获得理想与价值的美丽，也容易引起民族心理的呼应。诗每节三行，节奏大体整饬，每节一二句或重复、或排比，三行中大体取aab的韵脚，甚至各句大部重复。读起来，不仅有意象纷沓而至的美感效果，也有和谐而富于音乐美的听觉境界的满足。从诗的情与境，神与形的创造中，完全有理由说，《寻梦者》是摆脱了对西方象征诗的阴影的典型的现代东方象征诗。
寻梦者
作者：戴望舒
梦会开出花来的，
梦会开出娇妍的花来的：
去求无价的珍宝吧。
在青色的大海里，
在青色的大海的底里，
深藏着金色的贝一枚。
你去攀九年的冰山吧，
你去航九年的旱海吧，
然后你逢到那金色的贝。
它有天上的云雨声，
它有海上的风涛声，
它会使你的心沉醉。
把它在海水里养九年，
把它在天水里养九年，
然后，它在一个暗夜里开绽了。
当你鬓发斑斑了的时候，
当你眼睛朦胧了的时候，
金色的贝吐出桃色的珠。
把桃色的珠放在你怀里，
把桃色的珠放在你枕边，
于是一个梦静静地升上来了。
你的梦开出花来了，
你的梦开出娇妍的花来了，
在你已衰老了的时候。
《寻梦者》
这是戴望舒的一首抒情名篇，它以美丽的意象，展示了一个寻梦者的精神苦旅。“梦”在此诗中的具体形象为“金色的贝吐出的桃色的珠”。那深藏在青色的大海底里的珠贝，沐浴日月精华，聆听天雨海风，非人间凡物。为了获得这神秘美//www.souquanme.com好之物，寻梦人须去攀九年的冰山，航九年的旱海，寻找的路途无比艰难和遥远，可是那金色的光芒始终诱惑着寻梦人，直到将贝捧在手上。但这并非梦的终点，“路漫漫其修远兮”，寻梦人还要继续赶路，去将那“金色的贝”放在海水里养九年，在天水里养九年。执著地寻找，获得后再精心地呵护，虔诚地滋养，终于在一个暗夜里，它绽放了，金色的贝终于吐出了“桃色的珠”。当寻梦人泪眼朦胧中，终于看到这神奇瑰丽的梦之花绽放时，他已鬓发斑斑，疲惫衰老了。寻梦人或许因生命的衰老而辛酸落泪，更可能是因梦想的终于实现而含泪微笑，诗人所要表达的正是这样一种复杂的人生况味。
诗中的“冰山”、“旱海”、“海水”、“天水”以及一连串的“九年”当然都不是实指，而是一种象征，它隐喻着人生历程中的种种磨难。而这样一些意象，大多见于中国古代的神话故事，用在这里，似乎加重了寻梦的传奇色彩。寻梦人所经历的似乎是一条漫长的朝圣之路，也似乎是一条浪漫的传奇之路，整首诗描述的好象是一个现代的传奇故事。
由于运用了意象、象征和隐喻的表现手法，诗歌在呈现朦胧美的境界的同时，也表现出主题的丰富性和多义性。如“梦”的内涵到底是什么，我们可以理解为神圣的爱情；也可以理解为某种美好的理想；甚至还可以理解为一种超越现实苦难的自由生命形态。寻梦人或许是为了心中至真至圣的爱情而浪迹天涯；或许是不满于现实的颓败而航行在理想的海洋中；再或者是在生命的苦难中寻求诗意的栖居之地，总之，此诗给了我们多重阐释的空间。
还有，戴诗中抒情主人公常以第一人称“我”的身份出现，而此诗则是以第二人称“你”作为抒情主体，“你”其实可以是“我”、也可以是“他”，这一人称的变化，使其表达的情感内容突破了诗人个我的局限而有一定的普遍性意义，也同样拓宽了其表现空间。
《寻梦者》非常富于民族色彩。全诗接受西方象征诗的影响，但在许多方面表现了诗人接受传统诗歌的意蕴，寻找和构建中西诗歌艺术契合点的努力。
摘自孙玉石：《去寻求无价的珍宝吧——读戴望舒的〈寻梦者〉》，孙玉石主编《中国现代诗导读1917——1938》，北京大学出版社，1990年。
《寻梦者》一诗，内容上写寻梦者的心灵之路，寻梦者的欢悦辛酸，寻梦者的迷惘感伤。在表现技巧上将类似民歌的夸饰、复沓与意象朦胧的现代象征手法，不露痕迹地结合一体。……作者运用亲切的日常口语，将复杂化、精微化的现代人的感受极有法度地表达出来。……这首诗深刻而精妙地概括了20世纪中国民族奋斗的心灵历史。
摘自龙泉明：《戴望舒：新诗的第二次整合——在对立统一中实现艺术秩序的新建构》，《中国新诗流变论》，第345、346页，人民文学出版社，1999年。
简析戴望舒《寻梦者》的艺术构思。
戴望舒是30年代的现代表诗人，以《雨巷》而闻名。《寻梦者》、《雨巷》都表现了小资产阶级知识分子在大革命失败后的幻灭的情绪。可联系专科的学习，联系戴望舒的创作特色，朗诵他的《寻梦者》，探讨其艺术构思。
①将现代人的“寻梦”思绪寄寓在一个“寻找金色的贝”的民间故事里，一虚一实，巧妙交织为一体。
②诗人把他这一艺术构思转化为外在的形式特点：将类似民歌的夸饰、复沓与意象朦胧的现代象征手法，不露痕迹地结合一体；用亲切的日常口语说话的调子，将复杂化、精微化的现代人的感受含蓄地表达。
一 生 追 寻 的 梦 ——赏析《寻梦者》
这首诗歌将我们每一个人心中的梦想抒写到了极致。
我
起始句写到：“梦会开出花来的，梦会开出娇艳的花来的。”“开出花来”，已经写出梦的美丽了，紧接着相似的一句中添加了“娇艳”一词，就更显出梦的绚丽，让人产生无限的遐想，充满向往之情了。然后又总结梦的特点是“无价”、“珍宝”，这两个词让读者更体会到梦的可贵性、重要性。因此我们每一个人都要去寻找它。
“在青色的大海里，在青色的大海的底里”这两句话意思上是递进的，“大海里”已是难寻的了，而且又是“大海的底里”，那就更难寻了，又加上“深藏”一词，可见要寻找一个梦是多么困难啊！所以寻找梦要付出巨大的艰辛：“攀九年的冰山”、“航九年的瀚海”，“九”这个数字并非实指，只言岁月之久长；“冰山”“瀚海”又指道路之艰难了。即使找到了美梦又怎样呢？要真正实现这个梦，还得付出更大的努力，要精心爱护它：“在海水里养九年”，“在天水里养九年”，这样才能在“一个暗夜里开绽了”。在“暗夜里”，可见梦的来临又是不可预知的，但是只要付出心血，梦终究会来到渴望它的人的面前。当我们用一生去追寻、守候一个梦时，梦啊，它又带给我们多少的欣慰和满足。“鬓发斑斑”、“眼睛朦胧”又如何！“桃色”是一种非常艳丽与神秘的色彩，“桃色的梦”让人的心灵迷离荡漾，为之丢弃生命也在所不惜啊！如果在我们衰老时，如果有一个“开了花的梦”，有一个“开出娇妍的花的梦”，那么我们的人生已是最幸福的、最无憾的了。
再让我们看看诗人是怎样写这个美丽的梦的。
开篇写梦的美丽、珍贵，用了“开出花来，开出娇妍的花来”这样的句子；结尾又用了这样的句子，写梦实现时的绚丽多姿。美丽的句子回环往复，久久萦绕在人的心里，成为人们心中一个五彩斑斓的结，很难遗忘了。递进的句子又很有层次地渲染了作者要表达的意思。“开出花来，开出妖妍的花来”，像画家在画一幅妍丽的画，泼洒色彩时一层层的涂上去，色彩便一层层的浓丽起来。“在青色的大海里，在青色的大海的底里”这句话中，又给人一种纵深感，一层层地潜下去，越来越深。这样简洁、反复的句子造成了波浪状的美感，让人赞叹。
色彩的运用使诗美不胜收。“青色的大海”使人想起波涛翻滚，波浪声声；“桃色的珠”让人产生无限的遐想；“金色的贝”，绚丽夺目，令人珍爱；“鬓发斑斑”使人叹息。“金色的贝”从“青色的大海”里涌起，非常富有神话色彩；“桃色的珠”映着“鬓发斑斑”，使人叹息，同时有一种无限的幸福感升起。诗人如此用心的运用色彩，想见对美的追寻是非常刻意的。 用字的精练，产生丰厚的内涵。全诗两百余字，却叙述了一个寻梦的过程。梦的美，寻梦的艰难，找到梦后的幸福感，已经非常完整、充分地表达出来了。四个“九”字的运用，淋漓尽致地渲染了寻梦的艰难。“它有天上的云雨声”，“云雨声”一词写出了梦的飘渺、多彩。“放在你的怀里，放在你的枕边”，“放”是有声音的，是轻轻的、柔柔的，好象生怕弄破了、弄疼了梦。细细推敲一个一个的美词，深厚的意味就浓浓地涌上来了。 ——梦想是什么？梦想是人心底最深处的一种渴望，它与生俱来，永不熄灭。vjJALW有梦想的人是幸福的，它是方向，是一支火炬，指引着人前进。努力追寻它，追寻的过程也是一种幸福。就像看到自己心爱的人在前方，追到他之前，必定有剧烈的心跳，这种甜蜜的感觉，一生难忘。追到梦想的人，是最幸福的人：因为他是一个幸运者，有多少的人一生不能实现自己的梦想，心灵中留下永久的伤痛；他又是一个努力者，在努力耕耘的时候，充实的生活使他的心灵充满欢悦，整个人产生了一种美感。而能写出《寻梦者》这样诗歌的诗人，是能深深体会到梦的魅力的。对于他来说，捕捉、感受到人类心灵最深处的闪光点，又何尝不是一种幸福? 日
*记下这内容，同时也记下了一个相处十多年的朋友阿芳。她的善良、热情、睿智总让我想起她的种种好来。看到她将要做妈妈的样子，心里非常高兴。好人有梦，希望总能圆
（ 二 ）
梦是天边飘浮的一朵悠悠的黄云 ,梦是山凹里升起的一束淡淡的青烟,梦是巫山峡壁上缀着的那团闲适的白雾，不知何时来，何时去，去向何方`。梦是三月绚丽的风染绿了秃枝，拂开了红桃白李银梨粉杏的芳裙，梦是一道伸向河里的若隐若现的彩虹，现到最美的时候亦将消逝，梦是罩着面纱的美人儿，挑起追梦者灼热的心火，燃烧追梦者圣洁的精魂。梦，挑拾起拾梦者灼热的心火，燃烧追梦者圣洁的精魂。有梦相拌，所以我们不孤独。
在追梦的过程中，我们认识了理想。前进的步伐更加坚定，它不像梦一样唾手可得，又遥不可及。理想，只要迈出，距离就缩短一截。有理想支持，所以我们不空虚……于是，我们不仅拥有了梦，还收获了理想，一举两得。