上一句： 师不必贤于弟子

师说 

[www.souquanme.com作者]    韩愈    

节选

圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

李氏子蟠，年十七，好nWedkik古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。

前一句 是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子
出自韩愈的《师说》，意思是懂得真理，先后不同，专业各异，擅长不同。
译文
闻道有先后术业有专攻
知道道理有先有后，技能学业各有专门研究.
也可以说人与人之间不能以年龄的大小来评判学识的高低，只要这个人有你所不会的学问，那么他就可以成为你的老师

前一句是是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。

出自《师说》，是唐代文学家韩愈创作的一篇议论文。全文幅虽不长，但涵义深广，论点鲜明，结构严谨，说理透彻，富有较强的说服力和感染力。

全文（节选）如下：

圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

译文如下：

圣人没有固定的老师。孔子曾以郯子、苌弘、师襄、老聃为师。郯子这些人，他们的贤能都比不上孔子。孔子说：“几个人一起走，（其中）一定有（可以当）我的老师（的人）。”因此学生不一定不如老师，老师不一定比学生贤能，听到的道理有早有晚，www.souquanme.com学问技艺各有专长，如此罢了。

扩展资料：

是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

评析搜趣网：这一句是在前文已用老师的职能作出了理论论证和用孔子言行作了事实论证之后，顺理成章水到渠成地得出了进一步的结论。这个结论，是nWedkik对“道之所存，师之所存”的深化，也是对士大夫之族耻学于师的进一步批判。

说明了师生关系是相对的，教与学是可以相长的。这一句由“是故”引出，用“如是而已”结尾，化繁为简，既显见解的深辟透彻，又有一种高瞻远瞩的气势。

参考资料来源：百度百科——师说

　圣人无常师.孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃.郯子之徒,其贤不及孔子.孔子曰：“三人行,则必有我师.”是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已.