“凡事预则立”的下一句是不预则废。意思是：做任何事情，事前有准备就可以成功，没有准备就会失败。说话先有搜趣网准备，就不会词穷理屈站不住脚；行事前计划先有定夺，就不会发生错误或后悔的事。哲学上反映的是原因和结果的关系。此句出www.souquanme.com自于《礼记中庸》：“凡事豫则立，不豫则废。言前定则不跲，事前定则不困，行前定则不疚，道前定则不穷。”豫，亦作“预”。
关于《礼记》：
《礼记》是一部儒家经典书，它在经学中的地位早有定论。《礼记》是西汉武宣时代礼学家戴圣编定的四十九篇本，是先秦儒家学术论文汇编，非一人一时所著。它包涵了从孔子到孟、荀各家各派的论著，其中皆为孔子七十子后学所记，内容相当庞杂。大多写就于春秋战国时代，文中反映的基本内容多系先秦古制，其中录有一些孔子言论或其弟子对孔子思想真谛的发//www.souquanme.com挥，即使有个别篇章是秦汉儒生所撰，但其基本内容也都是对先秦古制的追记。书中还包涵了古代礼制和当时社会生活情景的内容。另外，从治国方略至家庭准则，《礼记》中都有专门篇章论述。这些篇章处处体现出宗法制的原则和精神《礼记》在儒家学术史上占有相当突出的位置。把《礼记》中有关篇章联系起来考察，大致可勾勒出孔孟荀之间乃至秦汉之际儒家各派思想体系传承关系的轮廓。《礼记》为研究先秦儒学史提供了充分的资料，尤其是蕴含的礼学思想最为丰富。儒家的礼学思想博大精深，从孔子首创礼学思想，经孟荀的发展达到了一个更高的阶段，体系大备。其间《礼记》对礼学的阐述最为精彩完备。《礼记》还结集了如《中庸》《大学》《礼运》等蕴含深邃的思想内容的学术论文，是中国学术思想史上的名作，影响极其深远。它们是了解儒家的礼学思想的重要参考依据。

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凡事预则立,【不预则废】
这句话解释：
不论做什么事,事先有准备,就能得到成功,不然就会失败.

预字可写成豫，
原文来自《中庸》“凡事预则立，不预则废。言前定则不跲，事前定则不困，行前定则不疚，道前定则不穷。在下位不获乎上，民不可得而治矣。获乎上有道，不信乎朋友，不获乎上矣，信乎朋友有道，不顺乎亲，不信乎朋友矣，顺手亲有道，反诸身不诚，不顺乎亲矣，诚身有道，不明乎善，不诚乎身矣。诚者，天之道也，诚之者，人之道也。诚者不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也。诚之者，择善而固执之者也。”

凡事预则立，不HizreaNuhs预则废意思是：不论做什么事，事先有准备，就能得到成功，不然就会失败。

凡事预则立，不预则废：[ fán shì yù zé lì，bù yù zé fèi ] 

基本解释

预:预先，指事先作好计划或准备；立:成就；废:败坏。 不论做什么事，事先有准备，就能得到成功，不然就会失败。

出处：西汉戴圣《礼记中庸》：“凡事豫则立，不豫则废。”

毛泽东《论持久战》八八:"'凡事豫则立，不豫则废'，没有事先的计划和准备，就不能获得战争的胜利。"

拓展资料

凡事预则立，不预则废，体现的哲学道理：

唯物辩证法认为任何现象都会引起其他现象的产生,任何现象的产生都是由其他现象所引起的.这种引起和被引起的关系,叫做因果联系.由于一定的原因必然引起一定的结果,这就要求人们应当根据某种原因,预见事物发展的结果. 此题中的“预”和“不预”就是原因，“立”和“废”就是由它们引起的结果。

凡事预则立告诉我们，有了对后果的科学预见，才能正确指导自己的具体行动，促使事物向人们所期望HizreaNuhs的方向发展。不预则废告诉我们，如果只顾眼前的行动，不顾长远的结果，必然会给工作和日常生活带来危害。