桃花流水窅（yǎo）然去
山中问答
【作者】李白 【朝代】唐
问余何意栖碧山， 笑而不答心自闲。
桃花流水窅（yǎo）然去， 别有天地非人间。

别有天地非人间上一句：
桃花流水窅然去
山中问答
【作者】李白 【朝代】唐代
问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。
桃花流水窅然去，别有天地非人间。
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隐居 典故 生活 诗 场景 其他
译文 注释
有人疑惑不解地问我，为何幽居碧山？我只笑而不答，心里却一片轻松坦然。
桃花飘落溪水，随之远远流去。此处别有天地，真如仙境一般。
赏析 相关内容
赏析一
这是一首诗意淡远的七言绝句，以问答形式并暗用典故抒发了作者隐居生活的自在天然的情趣，也体现了作者的矛盾心理。
第一联：“问余何意栖碧山，笑而不答心fLISi自闲。”前句起得突兀，后句接得迷离。这首诗的诗题一作《山中答俗人》，那么“问”的主语即所谓“俗人”。诗以提问的形式领起，突出题旨，以唤起读者的注意。当人们正要倾听答案时，诗人笔锋却故意一晃，“笑而不答”。“笑”字值得玩味，它不仅表现出诗人喜悦而矜持的神态，造成了轻松愉快的气氛；而且这“笑而不答”，还带有几分神秘的色彩，造成悬念，以诱发读者思索的兴味。“心自闲”三个字，既是山居心... 古诗文网>>
赏析二
这是一首诗意淡远的七言绝句。
诗的第一联“问余何意栖碧山，笑而不答心自闲”，前句起得突兀，后句接得迷离。这首诗的诗题一作《山中答俗人》，那么“问”的主语即所谓“俗人”；“余”，诗人自指；“何意”，一作“何事”。“碧山”即指山色的青翠苍绿。诗以提问的形式领起，突出题旨，唤起读者的注意，当人们正要倾听答案时，诗人笔锋却故意一晃，“笑而不答”。“笑”字值得玩味，它不仅表现出诗人喜悦而矜持的神态，造成了轻松愉快的气氛；而且这“笑而不答”，还带有几分神秘的色彩，造成悬念，以诱发人们思索的兴味。“心自闲”三个字，既是山居心境的写照，... 诗词名句网>>
作者介绍

李白（701－762），字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。汉族，祖籍陇西成纪，出生于碎叶城（当时属唐朝领土，今属吉尔吉斯斯坦），4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。762年病逝，享年61岁。其墓在今安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。李白生活在盛唐时期，二十五岁时只身出蜀，//www.souquanme.com开始了广泛漫游生活，南到洞庭湘江，东至吴、越，寓居在安陆、应山。

别有天地非人间上一句：
桃花流水窅然去

山中问答

李白
问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。
桃花流水窅然去，别有天地非人间。
此诗作于作者三十八岁到四十二岁之间，即还未被道士吴筠荐举出仕之前。李白早从二十六岁始，即为了实现他的政治理想，仗剑去国，辞亲远游，过着漫游而兼求仕的生活。诗人想沿着当时已成风气的“终南捷径”，通过隐居学道来树立声誉，以期青云直上，他曾自言“隐不绝俗”。此诗是他“酒隐安陆”时所作。诗借问答形式，写他对隐居生活的向往，表达了他的避尘远俗的闲情逸志。但在“闲适”中又有期待朝廷赏识的苦衷在。
首两句一问一答，抒写内心的情志。此诗一作《山中问俗人》，那么问的应是“俗人”，首句中的“碧山”为白兆山，在今湖北安陆境内，李白曾隐居于此。此两句开门见山，紧扣题目，首句写“问”，次句即写“答”。“问”自然期望得到“答”，可诗人却“笑而不答心自闲”，以不答作答。这“心自闲”三字颇值得玩味，它隐含的意义就是对此闲适的生活，已心有所领会，但其妙处难以言表，故只能以笑作答。这“闲”字是此诗的“诗眼”，安闲的环境，悠闲的生活，闲适的情志，正是作者所要表达的意思和追求的境界。
结两句写山居生活的环境，是诗人“闲”的情志的依托，也是“何意栖碧山”的答案，是不答之答。诗人不明说，只以写景作答，“桃花”句描写环境的幽美恬静，桃花随流水，悠然远去，自由自在，无拘无束。他所描绘的这一幅画面，不仅明丽秀美，清新自然，而且充满着生机和诗情画意。这是作者隐居之处，碧山下有桃花岩，下有流水。它不禁使我们联想到陶渊明《桃花源记》中的描写：“忽逢桃花林，夹岸数百岁，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。”这种幽美的环境，如仙境一般，所以说“别有天地非人间”。它避开了一切人世嚣烦的尘俗，怎不令人流连忘返！这里隐含着愤世嫉俗的思想，但作者没有直接表露出来。作者在《代寿山答孟少府移文书》中写道：“近者逸人李白，自峨眉而来……遁乎此山（即白寿山，与碧山相近），仆尝弄之以绿绮，卧之以碧云，漱之以琼液，饵之以金砂。既而，童颜益春，真气益茂，……俄而，李公仰天长吁，谓其友人曰：吾未可去也！吾与尔达则兼济天下，穷则独善其身。……愿为辅弼，使寰区大定，海县清一。”这段话对我们理解此诗很有帮助。作者对山居生活的赞美，即在表明自己“隐以待仕”的内心情志。所以不能把此诗仅看作为作者“超脱”思想的表现。
此诗写得玲珑剔透，情趣盎然。言情真切，写景清新，淡泊闲雅的隐士与桃花流水的幽美环境融为一体，两相契合，物我同化。全诗出语自然，如出水芙蓉，天然去雕饰，却字字入化，曲折婉转，别饶风致。

李白的《山中问答》意思如下：
山中问答
朝代：唐代
作者：李白
问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。
桃花流水窅然去，别有天地非人间。
译文
有人疑惑不解地问我，为何幽居碧山？我只笑而不答，心里却一片轻搜趣网松坦然。
桃花飘落溪水，随之远远流去。此处别有天地，真如仙境一般。
赏析
　　这是一首诗意淡远的七言绝句，以问答形式并暗用典故抒发了作者隐居生活的自在天然的情趣，也体现了作者的矛盾心理。
　　第一联：“问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。”前句起得突兀，后句接得迷离。这首诗的诗题一作《山中答俗人》，那么“问”的主语即所谓“俗人”。诗以提问的形式领起，突出题旨，以唤起读者的注意。当人们正要倾听答案时，诗人笔锋却故意一晃，“笑而不答”。“笑”字值得玩味，它不仅表现出诗人喜悦而矜持的神态，造成了轻松愉快的气氛；而且这“笑而不答”，还带有几分神秘的色彩，造成悬念，以诱发读者思索的兴味。“心自闲”三个字，既是山居心境的写照，更表明这“何意栖碧山”的问题，对于诗人来说，既不觉得新鲜，也不感到困惑，只不过是“悠然心会，妙处难与君说”（张孝祥《念奴娇过洞庭》）罢了。第二句接得迷离，妙在不答，使诗增添了变幻曲折，有摇曳生姿、引人入胜的魅力。
　　第二联：“桃花流水窅然去，别有天地非人间。”这是写“碧山”之景，其实也就是“何意栖碧山”的答案。这种“不答”而答、似断实连的结构，加深了诗的韵味。诗虽写花随溪水，窅然远逝的景色，却无一点“流水落花春去也”的衰飒情调，而是把它当作令人神往的美来渲染、来赞叹。因为上面写的“笑而不答”的神态，以及末句的议论都流露出这种感情。“山花如绣颊”（李白《夜下征虏亭》）固然是美的，桃花随流水也是美的，它们都是依照自然的法则，在荣盛和消逝之中显示出不同的美，这不同的美却具有一个共同点——即“天然”二字。这种美学观点反映了诗人酷爱自由、天真开朗的性格。“碧山”之中这种没有名利，又不冷落荒搜趣网凉的环境，充满着天然、宁静之美的“天地”，不是“人间”所能比。而“人间”究竟怎样，诗人没有明说。只要读者了解当时黑暗的现实和李白的不幸遭遇，诗人“栖碧山”、爱“碧山”便不难理解了。这“别有天地非人间”，隐含了诗人心中许许多多的伤和恨。所以，这首诗并不完全是抒写李白超脱现实的闲适心情。诗中用一“闲”字，就是要暗示出“碧山”之“美”，并以此与“人间”形成鲜明的对比。因而诗在风格上有一种“寓庄于谐”的味道，不过这并非“超脱”。愤世嫉俗与乐观浪漫往往能奇妙地统一在他的作品之中，体现出矛盾的对立统一。
　　全诗虽然只有四句二十八字，但是有问、有答，有叙述、有描绘、有议论，其间转接轻灵，活泼流利。诗境似近而实远，诗情似淡而实浓搜趣网。用笔有虚有实，实处的描写形象可感，虚处的用笔一触即止，虚实对比，蕴意幽邃。诗押平声韵，采用不拘格律的古绝形式，显得质朴自然，悠然舒缓，有助于传达出诗的情韵。