仁之端也,的前一句是什么?
爱施者
报任少卿书 / 报任安书鉴赏
作者: 司马迁 (汉代)
太史公牛马走司马迁,再拜言。
少卿足下:曩者辱赐书,教以慎于接物,推贤进士为务,意气勤勤恳恳。
若望仆不相师,而用流俗人之言,仆非敢如此也。
仆虽罢驽,亦尝侧闻长者之遗风矣。
顾自以为身残处秽,动而见尤,欲益反损,是以独郁悒而无谁语。
谚曰:“谁为为之?孰令听之?”盖钟子期死,伯牙终身不复鼓琴。
何则?士为知己者用,女为说己者容。
若仆大质已亏缺矣,虽材怀随和,行若由夷,终不可以为荣,适足以发笑而自点耳。
书辞宜答,会东从上来,又迫贱事,相见日浅,卒卒无须臾之间,得竭指意。
今少卿抱不测之罪,涉旬月,迫季冬,仆又薄从上雍,恐卒然不可为讳,是仆终已不得舒愤懑以晓左右,则长逝者魂魄私恨无穷。
请略陈固陋。
阙然久不报,幸勿为过。
仆闻之:修身者,智之符也;爱施者,仁之端也;取予者,义之表也;耻辱者,勇之决也;立名者,行之极也。
士有此五者,然后可以托于世,列于君子之林矣。
故祸莫憯于欲利,悲莫痛于伤心,行莫丑于辱先,诟莫大于宫刑……
报任少卿书 / 报任安书鉴赏
作者: 司马迁 (汉代)
太史公牛马走司马迁,再拜言。
少卿足下:曩者辱赐书,教以慎于接物,推贤进士为务,意气勤勤恳恳。
若望仆不相师,而用流俗人之言,仆非敢如此也。
仆虽罢驽,亦尝侧闻长者之遗风矣。
顾自以为身残处秽,动而见尤,欲益反损,是以独郁悒而无谁语。
谚曰:“谁为为之?孰令听之?”盖钟子期死,伯牙终身不复鼓琴。
何则?士为知己者用,女为说己者容。
若仆大质已亏缺矣,虽材怀随和,行若由夷,终不可以为荣,适足以发笑而自点耳。
书辞宜答,会东从上来,又迫贱事,相见日浅,卒卒无须臾之间,得竭指意。
今少卿抱不测之罪,涉旬月,迫季冬,仆又薄从上雍,恐卒然不可为讳,是仆终已不得舒愤懑以晓左右,则长逝者魂魄私恨无穷。
请略陈固陋。
阙然久不报,幸勿为过。
仆闻之:修身者,智之符也;爱施者,仁之端也;取予者,义之表也;耻辱者,勇之决也;立名者,行之极也。
士有此五者,然后可以托于世,列于君子之林矣。
故祸莫憯于欲利,悲莫痛于伤心,行莫丑于辱先,诟莫大于宫刑……
仁之端也上一句?
恻隐之心 仁之端也 是什么意思
这句话摘自《孟子公孙丑章句上第六节》,孟子的四端说是他性善论的依据,也是孟子所有学说的基础所在,人见孺子将入于井,都会有怵惕恻隐之心,这是人之常情,所以人人心中都有仁的端倪。
恻隐之心的近义词:悲天悯人,反搜趣网义词:落井下石、铁石心肠。
1、悲天悯人
读音:bēi tiān mǐn rén。
出处:清黄宗羲《朱人远墓志铭》:“人远悲天悯人之怀;岂为一己之不遇乎!”,意思是:人怎么//www.souquanme.com能因为自己的际遇不好,就没有了悲天悯人的情怀呢?
例句:鲁迅在《肥皂》中,戮穿了道学家那副悲天悯人的虚伪面孔 。
2、落井下石
读音:luò jǐng xià shí。
释义:也说落井投石、投搜趣网井下石,比喻乘人危难时加以陷害。
出处:唐搜趣网韩愈《柳子厚搜趣网墓志铭》:“一旦临小利害;仅如毛发比;反眼若不相识;落陷阱;不一引手救;反挤之;又下石焉者;皆是也。”,意思是:一旦碰到蝇头小利,即使细小如汗毛头发那样微不足道;也不惜与好友故知闹翻;如路人一般;看见有人跌落井里;不是施以援手;相反却是把他往下推;又在他上面压上大石头;生怕他自己会爬上来。