富在深山有远亲全诗
。世上结交需黄金，黄金不多交不深。有钱有酒多兄弟，急难何曾见一人。三穷三富过到老，十年兴败多少人。谁人背后无人说，谁人背后不说人！
出处
这段话出自《增广贤文》，该书对人性的认识以“性本恶”为前提，以冷峻的目光洞察社会人生、亲情被金钱污染，这段话表明友情只是一句谎言，尊卑都是由金钱决定的，法律和正义也都为金钱所操纵，人性被利益扭曲。《增广》把社会诸多方面的阴暗现象高度概括，冷冰冰地陈列在读者面前。
《增广贤文》简介
《增广贤文》又名《昔时贤文》、《古今贤文》，是中国明代时期编写的儿童启蒙书目。《增广贤文》的内容大致有这样几个方面：1、谈人及人际关系，2、谈命运，3、谈如何处世，4、表达对读书的看法。《增广贤文》强调了读书的重要、孝义的可贵，这些观点体现了正统的儒家精神。但也正是由于这种庞杂，不同思想的人都可以从中看到自己认可的格言，使之具有了广泛的代表性。
人富深山有远亲上一句怎么说的是？
穷在街头无人问。
意思是说，一个人穷的时候，就算居住在人来人往的闹市中，也无人来过问你家里的情况，但如果你富有了，就算居住在荒无人烟的深山老林，也会有人上门对你嘘寒问暖，而这句老话也说出了当下的社会情况和人情冷暖。
这句话的字面上的意思就是人如果很穷的话，哪怕住在闹市，也没有人去问津。不论在古时候还是在现在，这似乎是一件比较常见的事。古代大臣，当被贬黜之时，除了知己，其他人都会躲得远远的。
出处
穷在街头无人问，富在深山有远亲。不信但看筵中酒，杯杯先劝有钱人这段话出自“增广贤文”，意思是当贫穷的时候就算生活在大都市也不会有多少亲戚朋友来关心问候，而当你富裕有钱时哪怕住在深山老林住着也有人上门拜访。
“增广贤文”强调了读书的重要、孝义的可贵，这些观点体现了正统的儒家精神。但也正是由于这种庞杂，不同思想的人都可以从中看到自己认可的格言，使之具有了广泛的代表性。
富在深山有远亲，穷在闹市无人问。谁写的诗？
应为“贫居闹市无人问，富在深山有远亲”，出自于《增广贤文》。
这句话的意思是：家境贫寒时即使居住在闹市也无人问津，家境富裕时哪怕是住在深山里也会有远亲上门拜访。
《增广贤文》，又称《昔时贤文》、《古今贤文》，是中国明代时期编写的儿童启蒙书目。这个书名最早见于明万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推测此书最迟写成于万历年间。
《增广贤文》集结了中国从古到今的各种格言、谚语。后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。
作者一直未见任何书载，只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订，很可能是明代及清代民间创作的结晶。
扩展资料：
《增广贤文》以有韵的谚语和文献佳句选编而成，其内容十分广泛，从礼仪道德、典章制度到风物典故、天文地理，几乎无所不含，而又语句通顺，易懂。但中心是讲人生哲学、处世之道。其中一些谚语、俗语反映了中华民族千百年来形成的勤劳朴实、吃苦耐劳的优良传统，成为宝贵的精神财富；许多关于社会、人生方面的内容，经过人世沧桑的千锤百炼，成为警世喻人的格言；一些谚语、俗语总结了千百年来人们同自然斗争的经验，成为简明生动哲理式的科学知识。
《增广贤文》的内容大致有这样几个方面：一是谈人及人际关系，二是谈命运，三是谈如何处世，四是表达对读书的看法。
在《增广贤文》描述的世界里，人是虚伪的//www.souquanme.com，人们为了一己之私变化无常，嫌贫爱富，趋炎附势，从而使世界布满了陷阱和危机。文中有很多强调命运和报应的内容，认为人的一切都是命运安排的，人应行善，才会有好的际遇。
《增广搜趣网贤文》有大量篇幅叙述如何待人接物，这部分内容是全文的核心。文中对忍让多有描述，认为忍让是消除烦恼祸患的方法。在主张自我保护、谨慎忍让的同时，也强调人的主观能动性，认为这是做事的原则。
《增广贤文搜趣网》强调了读书的重要、孝义的可贵，这些观点体现了正统的儒家精神。但也正是由于这种庞杂，不同思想的人都可以从中看到自己认可的格言，使之具有了广泛的代表性。
参考资料：百度百科-增广贤文（古代佳句集锦）
富在深山有远亲,穷在闹市无人问.谁写的诗?
应为“贫居闹市无人问，富在深山有远亲”，出自于《增广贤文》。
这句话的意思是：家境贫寒时即使居住在闹市也无人问津，家境富裕时哪怕是住在深山里也会有远亲上门拜访。
《增广贤文》，又称《昔时贤文》、《古今贤文》，是中国明代时期编写的儿童启蒙书//www.souquanme.com目。这个书名最早见于明万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推测此书最迟写成于万历年间。
《增广贤文》集结了中国从古到今的各种格言、谚语。后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。
在《增广贤文》描述的世界里，人是虚伪的，人们为了一己之私变化无常，嫌贫爱富，趋炎附势，从而使世界布满了陷阱和危机。文中有很多强调命运和报应的内容，认为人的一切都是命运安排的，人应行善，才会有好的际遇。
《增广贤文》有大量篇幅叙述如何待人接物，这部分内容是全文的核心。文中对忍让多有描述，认为忍让是消除烦恼祸患的方法。在主张自我保护、谨慎忍让的同时，也强调人的主观能动性，认为这是做事的原则。
穷在闹市无人问 富在深山有远亲 原文
不信但看宴中酒，杯杯先敬富贵人 。
门前拴着高头马，不是亲来也是亲。
门前放着讨饭棍，亲朋好友不上门 。
世上结交需黄金，黄金不多交不深 。
有钱有酒多兄弟，急难何曾见一人 。
三穷三富过到老，十年兴败多少人 。
谁人背后无人说，谁人背后不说人！
译：
《增广》从表面上看似乎杂乱无章，但只要认真通读全书，不难发现有其内在的逻辑。该书对人性的认识以“性本恶”为前提，以冷峻的目光洞察社会人生、亲情被金钱污染，“贫居闹世无人问，富在深山有远亲”；友情只是一句谎言，“有酒有肉多兄弟，急难何曾见一人”；尊卑由金钱来决定，“搜趣网不信但看筵中酒，杯杯先敬有钱人”；法律和正义为金钱所操纵，“衙门八字开，有理无钱莫进来”；人性被利益扭曲，“山中有直树，世上无直人”；世故导致人心叵测，“画虎画皮难画骨，知人知面不知心”；人言善恶难辩，“入山不怕伤人虎，只怕人情两面刀”。《增广》把社会诸多方面的阴暗现象高度概括，冷冰冰地陈列在读者面前。《增广》绝大多数句子都来自经史子集，诗词曲赋、戏剧小说以及文人杂记，其思想观念都直接或间接地来自儒释道各家经典，从广义上来说，它是雅俗共赏的“经”的普及本。不需讲解就能读懂，通过读《增广》同样能领会到经文的思想观念和人生智慧。
《增广贤文》的内容大致有这样几个方面，一是谈人及人际关系，二是谈命运，三是谈如何处世，四是表达对读书的看法。在《增广贤文》描述的世界里，人是虚伪的，人们为了一己之私变化无常，嫌贫爱富，趋炎附势，从而使世界布满了陷阱和危机。文中有很多强调命运和报应的内容，认为人的一切都是命运安排的，人应行善，才会有好的际遇。这些内容有其消极的一面，但它倡导行善做好事，则是值得肯定的。