翻译相隐之道离,则君臣之义废,则犯上之奸生矣的翻译
互相隐瞒犯罪然后大道分离，那么君臣大义就会毁坏，那么犯上作乱的奸臣就产生生了。
用礼来治理天下，老百姓就会有廉耻而且会纠正遏错。让老百姓不触犯刑法，不如让老百姓木逾越礼法，如此说来，帝昊的时代与伏羲氏的时代相比，应该说是有所不如了。
至于天地刚刚形成的时候，万物运动变化其形体就显示出它的喜怒哀乐，承受天地之气而显示出它的善恶，那是含有自然之理的。牢狱刑罚被看轻，恩泽仁政先施行，是为了摒除灾害，使老百姓达到安逸和谐，好像琴瑟一样，不忘记准则，类似于春秋化成万物，好像尧舜感化民心。
此文出自东汉著名史学家班固《晋书刑法志》
扩展资料《晋书刑法志》认为：
臣以为刑罚不能随便地致力于从轻，而要致力于适当。统治百姓的方法，是以仁义为主，仁者爱人，义者治理事务。爱人就应当为人除害，治理事务也应当除去祸乱。
因此，五帝时有流放和诛杀逭样的刑罚，三王时有大辟和刻肌这样的刑罚，其目的就www.souquanme.com是清除暴虐和祸乱。因此孔子说“仁者必有勇”，又说“治理财产端正言辞，禁止人为非作歹就叫义”。
直壶登基以后，制定约令法律，传给后代，可以经常施行。
翻译“君臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦”
子路从而后遇丈人以杖“荷蓧”（耕田用的竹器）子路问曰子见夫子乎丈人曰四体不勤五谷不分孰为夫子植其杖而芸子路拱而立止子路宿杀鸡为黍而食之见其二子焉明日子路行以告子曰隐者也使子路返见之至则行矣子路曰不仕无义长幼之节不可废也君臣之义如之何其废之欲洁其身而乱大伦君子之仕也行其义也道之不行已知之矣
阅搜趣网读下面几段文字，完成后面题目。（5分）甲子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可废也；君臣之www.souquanme.com义，如之何
阅读下面几段文字，完成后面题目。（5分）甲子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。”（节选自《论语微子》）乙许由喟然叹曰：匹夫结志，固如盘石。采山饮河，所以养性，非以求禄位也；放发优游，所以安己不惧，非以贪天下也。（节选自汉蔡邕《琴操河间杂歌箕山操》）小题1:面对出仕与否，子路和许由各有什么不同的选择？（2分）小题2:简要评价这两种人生观。（3分）小题1:（2分）面对出仕与否的选择，子路认为“不仕无义”，许由却坚决表明www.souquanme.com“非以求禄位”“非以贪天下”的志向。（用自己的话阐释也可以。）
小题2:（3分）子路以天下为己任、勇于担当，体现了社会责任感。（//www.souquanme.com1分）许由拒绝荣禄、谦让隐退，听从内心呼唤，回归自然。（1分）都是个人追求，无所谓对错。（1分）（意思对即可给分）