凡是择善而行下一句(择善而从能正身的下一句是什么可为师)

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凡是择善而行下一句(择善而从能正身的下一句是什么可为师)

择善人而交,的下一句是什么?

择善人而交,择善书而读 择善人而交,择君GDSGlbhd子而处

出自:资质通鉴第二十三篇,第十段,第五行.也就是精装版的第310页

这句话的意思是说我们要选择品行好的人去结交,选择好的书去拜读,选择正确的话去听,选择正确的行为去学习。

《资治通鉴》(常简作《通鉴》),由北宋司马光主编的一部多卷本编年体史书,共294卷,历时19年完成。主要以时间为纲,事件为目,从周威烈王二十三年(公元前403年)写起,到五代后周世宗显德六年(公元959年)征淮南停笔,涵盖16朝1362年的历史。

在这部书里,编者总结出许多经验教训,供统治者借鉴,宋神宗认为此书“鉴于往事,有资于治道”,即以历史的得失作为鉴诫来加强统治,所以定名为《资治通鉴》。《资治通鉴》全书294卷,约300多万字,另有《考异》、《目录》各三十卷。

《资治通鉴》是中国第一部编年体通史,在中国官修史书中占有极重要的地位

扩展知识:这句话的出处很多,有认为出自《资质通鉴》,有说出自佛经,其实都不重要,重要的是我们在生活中能够践行这句话。孔子在《论语》中说:三人行,必有我师焉.择其善者而从之,其不善者而改之。这是我们语文课本中的知识,两者有着异曲同工之妙。都包含了两个方面:它包含了两个方面:一方面,择其善者而www.souquanme.com从之,见人之善搜趣网就学,是虚心好学的精神;另一方面,其不善者而改之,见人之不善就引以为戒,反省自己,是自觉修养的精神。这样,无论同行相处的人善//www.souquanme.com于不善,都可以为师。

择善果之至下句

不问曲终。“择善而行”出自:唐朝魏徵的《十渐不克终疏》:第一句是“此直意在杜谏者之口,岂曰择善而行者乎,下一句是“择善果之至,不问曲终行”,意//www.souquanme.com思是指指选择有益的事去做,不问结果。

择善而行,不问曲终什么意思?

选择有益的事情去做,不考虑结果如何。“择善而行”出自唐-魏徵《十渐不克终疏》:“此直意在杜谏者之口,岂曰择善而行者乎?”

择善而从能正身的下一句是什么可为师

三人行必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。
温故而知新,可以为师矣

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