身处浮云处处闲下一句
年代:唐 作者: 刘长卿
禅门来往翠微间，万里千峰在剡山。
何时共到天台里，身与浮云处处闲。
石屋禅师时诗句
万境万机俱寝息，
一知一见尽消融。
闲闲两耳全无用，
坐到晨鸡与暮钟。
这首诗讲的是禅师在静坐时候的境界。
意思是：万种境界、万种机妙全部都安寝、歇息下来了。所知道的、所见道的，都全部消融在这种静寂中了。两耳闲闲的，不需要听什么。这一静坐，要么就是坐到晨鸡叫，要么就是坐到暮钟响。或者解释为从晨鸡坐到暮钟响，或者解释为从暮钟响坐到晨鸡叫。总之，表示禅坐的时间很长。
禅师在这首诗里表现出来的禅定境界，尤其是那句//www.souquanme.com“一知一见尽消融”，让我想起了在《首楞严经第九卷》中的一句话：“若行若坐，想念俱无，爱染不生。”这种禅定功夫，如果没有明心见性的话，只能生梵天，依然在六道轮回之中。
《石屋山居诗二》
过去事已过去了‘
未来不必预思量
只今只道只今句，
梅子熟时枙子香。
这首诗说的是禅师日常修行中的心地功夫—安住当下。
意思是：过去的事情已经过去了，未来的事情还没有来，不必要预先就思考计量。现在只说现在的话，就像梅子成熟的时候，自然有栀子花飘香。
如果说禅师在上面那首诗表现出的禅定功夫是“身定”、是静禅的话，在这首诗里表现出来的禅定功夫则是“心定”，心定是行、住、坐、卧都能安住在当下，是一种不定而定，很高明的禅定功夫，也可说是动禅、心禅。能真正这样活在当下的人，多是已经开悟、明心见性的人。即使还没有开悟，若能用这样的方法在日常生活中修持自己，功到自然成，离宇宙的祝福也不会很远了，说不定什么时候，或者一朵桃花，又或者一声大喝，就把他从迷梦中给唤醒了
帝子乘风下翠微打滕王阁序一句话是什么?
上出重霄。
原文描述：
时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风景于崇阿；临帝子之长洲，得天人之旧馆。层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下cSAyFX临无地。鹤汀凫渚，穷www.souquanme.com岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。
译文：时值九月深秋，积水消尽，潭水清澈，云烟凝结在暮霭中，山峦呈现一片紫色。在高高的山路上驾着马车，在崇山峻岭中访求风景，来到昔日帝子的长洲，找到仙人居住过的宫殿，这里山峦重叠，山峰耸入云霄。
凌空的楼阁，红色的阁道犹如飞翔在天空，从阁上看深不见底、白鹤、野鸭栖息的小洲，极尽岛屿的迂折回环之势，威严的宫殿，依照起伏的山峦而建。
作品鉴赏
作者带着读者驾着马车在高高的山路上，在崇山峻岭里遍访秋日风景，来到昔日帝子居住的长洲，找到仙人休养过的宫殿。接着从//www.souquanme.com众多名胜中将滕王阁烘托而出——“层台耸翠，上出重霄；飞阁//www.souquanme.com流丹，下临无地”。
山峦重叠，山峰耸入云霄；凌空的飞檐丹辉欲流，仿佛直插大地。作者在一上一下之间仅仅用了十六个字就把楼阁高耸入云的气势写得蔚为壮观，把楼阁的独特风貌写得栩栩如生，这一句借着俯仰视角的改变，使上下浑然天成。
酒肉穿肠过佛祖心中留下一句是什么?
酒肉穿肠过佛祖心中留下一句是：
1、酒肉穿肠过佛祖心中留，自己心中有数就行了！
2、酒肉穿肠过佛祖心中留，吃狗肉怎么了，破戒又怎么了，只要我心中有佛，佛便自在我心，总比那些整日吃斋念佛，背后却干着苟且之事的假慈悲者好上一千倍吧。
3、酒肉穿肠过佛祖心中留，世人若学我，如同进魔道。
4、酒肉穿肠过佛祖心中留，流传很广，几乎成了一般俗人和不真知佛法的学佛人贪口福吃肉的依据。
5、酒肉穿肠过佛祖心中留，只要心中有佛，佛祖不会怪罪。
6、酒肉穿肠过佛祖心中留，那些只是为了满足自己口腹之欲的人，来搪塞别人的话。
7、酒肉穿肠过佛祖心中留，喝酒吃肉不是因为心中无佛，正是因为佛祖在心中，所以即使他在喝酒，也没有忘记自己的初衷。
