出自《红楼梦》第九十八回《苦绛珠魂归离恨天 病神瑛泪洒相思地》，原著是曹雪芹，但后四十回是高鹗续写的（曹雪芹后四十回没写完就去世了，草稿也佚失了）！ 附原文：
红楼梦第九十八回 苦绛珠魂归离恨天 病神瑛泪洒相思地
话说宝玉见了贾政, 回至房中,更觉头昏脑闷,懒待动弹,连饭也没吃,便昏沉睡
去. 仍旧延医诊治,服药不效,索性连人也认不明白了.大家扶着他坐起来,还是象个
好人.一连闹了几天,那日恰是回九之期,若不过去,薛姨妈脸上过不去,若说去呢,宝
玉这般光景. 贾母明知是为黛玉而起,欲要告诉明白,又恐气急生变.宝钗是新媳妇,
又难劝慰,必得姨妈过来才好.若不回九,姨妈嗔怪.便与王夫人凤姐商议道:我看宝
玉竟是魂不守舍,起动是不怕的.用两乘小轿叫人扶着从园里过去,应了回九的吉期,
以后请姨妈过来安慰宝钗, 咱们一心一意的调治宝玉,可不两全?王夫人答应了,即
刻预备. 幸亏宝钗是新媳妇,宝玉是个疯傻的,由人掇弄过去了.宝钗也明知其事,心
里只怨母亲办得糊涂,事已至此,不肯多言.独有薛姨妈看见宝玉这般光景,心里懊悔
,只得草草完事.
到家, 宝玉越加沉重,次日连起坐都不能了.日重一日,甚至汤水不进.薛姨妈等
忙了手脚, 各处遍请名医,皆不识病源.只有城外破寺中住着个穷医,姓毕,别号知庵
的,诊得病源是悲喜激射,冷暖失调,饮食失时,忧忿滞中,正气壅闭:此内伤外感之症
.于是度量用药,至晚服了,二更后果然省些人事,便要水喝.贾母王夫人等才放了心,
请了薛姨妈带了宝钗都到贾母那里暂且歇息.
宝玉片时清楚, 自料难保,见诸人散后,房中只有袭人,因唤袭人至跟前,拉着手
哭道: 我问你,宝姐姐怎么来的?我记得老爷给我娶了林妹妹过来,怎么被宝姐姐赶
了去了?他为什么霸占住在这里?我要说呢,又恐怕得罪了他.你们听见林妹妹哭得怎
么样了?袭人不敢明说,只得说道:林姑娘病着呢.宝玉又道:我瞧瞧他去.说着,
要起来. 岂知连日饮食不进,身子那能动转,便哭道:我要死了!我有一句心里的话,
只求你回明老太太: 横竖林妹妹也是要死的,我如今也不能保.两处两个病人都要死
的,死了越发难张罗.不如腾一处空房子,趁早将我同林妹妹两个抬在那里,活着也好
一处医治伏侍, 死了也好一处停放.你依我这话,不枉了几年的情分.袭人听了这些
话, 便哭的哽嗓气噎.宝钗恰好同了莺儿过来,也听见了,便说道:你放着病不保养,
何苦说这些不吉利的话.老太太才安慰了些,你又生出事来.老太太一生疼你一个,如
今八十多岁的人了,虽不图你的封诰,将来你成了人,老太太也看着乐一天,也不枉了
老人家的苦心.太太更是不必说了,一生的心血精神,抚养了你这一个儿子,若是半途
死了,太太将来怎么样呢.我虽是命薄,也不至于此.据此三件看来,你便要死,那天也
不容你死的, 所以你是不得死的.只管安稳着,养个四五天后,风邪散了,太和正气一
足, 自然这些邪病都没有了.宝玉听了,竟是无言可答,半晌方才嘻嘻的笑道:你是
好些时不和我说话了,这会子说这些大道理的话给谁听?宝钗听了这话,便又说道:
实告诉你说罢, 那两日你不知人事的时候,林妹妹已经亡故了.宝玉忽然坐起来,大
声诧异道: 果真死了吗?宝钗道:果真死了.岂有红口白舌咒人死的呢.老太太,太
太知道你姐妹和睦, 你听见他死了自然你也要死,所以不肯告诉你.宝玉听了,不禁
放声大哭,倒在床上.
忽然眼前漆黑,辨不出方向,心中正自恍惚,只见眼前好象有人走来,r宝玉茫然?
实?借问此是何处?那人道:此阴司泉路.你寿未终,何故至此?r宝玉道:适闻有
一故人已死, 遂寻访至此,不觉迷途.那人道:故人是谁?r宝玉道:姑苏林黛玉.
那人冷笑道:林黛玉生不同人,死不同鬼,无魂无魄,何处寻访!凡人魂魄,聚而成形,
散而为气, 生前聚之,死则散焉.常人尚无可寻访,何况林黛玉呢.汝快回去罢.宝玉
听了,呆了半晌道:既云死者散也,又如何有这个阴司呢?那人冷笑道:那阴司说有
便有, 说无就无.皆为世俗溺于生死之说,设言以警世,便道上天深怒愚人,或不守分
安常, 或生禄未终自行夭折,或嗜淫欲尚气逞凶无故自陨者,特设此地狱,囚其魂魄,
受无边的苦, 以偿生前之罪.汝寻黛玉,是无故自陷也.且黛玉已归太虚幻境,汝若有
心寻访,潜心修养,自然有时相见.如不安生,即以自行夭折之罪囚禁阴司,除父母外,
欲图一见黛玉,终不能矣.那人说毕,袖中取出一石,向宝玉心口掷来.宝玉听了这话
,又被这石子打着心窝,吓的即欲回家,只恨迷了道路.正在踌躇,忽听那边有人唤他.
回首看时,不是别人,正是贾母,王夫人,宝钗,袭人等围绕哭泣叫着.自己仍旧躺在床
上. 见案上红灯,窗前皓月,依然锦锈丛中,繁华世界.定神一想,原来竟是一场大梦.
浑身冷汗, 觉得心内清爽.仔细一想,真正无可奈何,不过长叹数声而已.宝钗早知黛
玉已死, 因贾母等不许众人告诉宝玉知道,恐添病难治.自己却深知宝玉之病实因黛
玉而起,失玉次之,故趁势说明,使其一痛决绝,神魂归一,庶可疗治.贾母王夫人等不
知宝钗的用意,深怪他造次.后来见宝玉醒了过来,方才放心.立即到外书房请了毕大
夫进来诊视. 那大夫进来诊了脉,便道:奇怪,这回脉气沉静,神安郁散,明日进调理
的药,就可以望好了.说着出去.众人各自安心散去.
袭人起初深怨宝钗不该告诉,惟是口中不好说出.莺儿背地也说宝钗道:姑娘忒
性急了. 宝钗道:你知道什么好歹,横竖有我呢.那宝钗任人诽谤,并不介意,只窥
察宝玉心病,暗下针砭.一日,宝玉渐觉神志安定,虽一时想起黛玉,尚有糊涂.更有袭
人缓缓的将老爷选定的宝姑娘为人和厚,嫌林姑娘秉性古怪,原恐早夭,老太太恐你
不知好歹, 病中着急,所以叫雪雁过来哄你的话时常劝解.宝玉终是心Opqlx酸落泪.欲待
寻死,又想着梦中之言,又恐老太太,太太生气,又不能撩开.又想黛玉已死,宝钗又是
第一等人物,方信金石姻缘有定,自己也解了好些.宝钗看来不妨大事,于是自己心也
安了, 只在贾母王夫人等前尽行过家庭之礼后,便设法以释宝玉之忧.宝玉虽不能时
常坐起,亦常见宝钗坐在床前,禁不住生来旧病.宝钗每以正言劝解,以养身要紧,你
我既为夫妇,岂在一时之语安慰他.那宝玉心里虽不顺遂,无奈日里贾母王夫人及薛
姨妈等轮流相伴,夜间宝钗独去安寝,贾母又派人服侍,只得安心静养.又见宝钗举动
温柔,也就渐渐的将爱慕黛玉的心肠略移在宝钗身上,此是后话.
却说宝玉成家的那一日, 黛玉白日已昏晕过去,却心头口中一丝微气不断,把个
李纨和紫鹃哭的死去活来.到了晚间,黛玉去又缓过来了,微微睁开眼,似有要水要汤
的光景.此时雪雁已去,只有紫鹃和李纨在旁.紫鹃便端了一盏桂圆汤和的梨汁,用小
银匙灌了两三匙. 黛玉闭着眼静养了一会子,觉得心里似明似暗的.此时李纨见黛玉
略缓, 明知是回光反照的光景,却料着还有一半天耐头,自己回到稻香村料理了一回
事情.
这里黛玉睁开眼一看,只有紫鹃和奶妈并几个小丫头在那里,便一手攥了紫鹃的
手,使着劲说道:我是不中用的人了.你伏侍我几年,我原指望咱们两个总在一处.不
想我. .....说着,又喘了一会子,闭了眼歇着.紫鹃见他攥着不肯松手,自己也不敢
挪动,看他的光景比早半天好些,只当还可以回转,听了这话,又寒了半截.半天,黛玉
又说道: 妹妹,我这里并没亲人.我的身子是干净的,你好歹叫他们送我回去.说到
这里又闭了眼不言语了.那手却渐渐紧了,喘成一处,只是出气大入气小,已经促疾的
很了.
紫鹃忙了, 连忙叫人请李纨,可巧探春来了.紫鹃见了,忙悄悄的说道:三姑娘,
瞧瞧林姑娘罢.说着,泪如雨下.探春过来,摸了摸黛玉的手已经凉了,连目光也都散
了.探春紫鹃正哭着叫人端水来给黛玉擦洗,李纨赶忙进来了.三个人才//www.souquanme.com见了,不及说
话. 刚擦着,猛听黛玉直声叫道:宝玉,宝玉,你好......说到好字,便浑身冷汗,
不作声了.紫鹃等急忙扶住,那汗愈出,身子便渐渐的冷了.探春李纨叫人乱着拢头穿
衣,只见黛玉两眼一翻,呜呼,香魂一缕随风散,愁绪三更入梦遥!
当时黛玉气绝, 正是宝玉娶宝钗的这个时辰.紫鹃等都大哭起来.李纨探春想他
素日的可疼,今日更加可怜,也便伤心痛哭.因潇湘馆离新房子甚远,所以那边并没听
见. 一时大家痛哭了一阵,只听得远远一阵音乐之声,侧耳一听,却又没有了.探春李
纨走出院外再听时,惟有竹梢风动,月影移墙,好不凄凉冷淡!一时叫了林之孝家的过
来,将黛玉停放毕,派人看守,等明早去回凤姐.
凤姐因见贾母王夫人等忙乱,贾政起身,又为宝玉愦更甚,正在着急异常之时,
若是又将黛玉的凶信一回,恐贾母王夫人愁苦交加,急出病来,只得亲自到园.到了潇
湘馆内, 也不免哭了一场.见了李纨探春,知道诸事齐备,便说:很好.只是刚才你们
为什么不言语,叫我着急?探春道:刚才送老爷,怎么说呢.凤姐道:还倒是你们两
个可怜他些.这么着,我还得那边去招呼那个冤家呢.但是这件事好累坠,若是今日不
回,使不得,若回了,恐怕老太太搁不住.李纨道:你去见机行事,得回再回方好.凤
姐点头,忙忙的去了.
凤姐到了宝玉那里,听见大夫说不妨事,贾母王夫人略觉放心,凤姐便背了宝玉,
缓缓的将黛玉的事回明了.贾母王夫人听得都唬了一大跳.贾母眼泪交流说道:是我
弄坏了他了. 但只是这个丫头也忒傻气!说着,便要到园里去哭他一场,又惦记着宝
玉, 两头难顾.王夫人等含悲共劝贾母不必过去,老太太身子要紧.贾母无奈,只得
叫王夫人自去.又说:你替我告诉他的阴灵:`并不是我忍心不来送你,只为有个亲疏
. 你是我的外孙女儿,是亲的了,若与宝玉比起来,可是宝玉比你更亲些.倘宝玉有些
不好, 我怎么见他父亲呢.说着,又哭起来.王夫人劝道:林姑娘是老太太最疼的,
但只寿夭有定.如今已经死了,无可尽心,只是葬礼上要上等的发送.一则可以少尽咱
们的心, 二则就是姑太太和外甥女儿的阴灵儿,也可以少安了.贾母听到这里,越发
痛哭起来. 凤姐恐怕老人家伤感太过,明仗着宝玉心中不甚明白,便偷偷的使人来撒
个谎儿哄老太太道: 宝玉那里找老太太呢.贾母听见,才止住泪问道:不是又有什
么缘故? 凤搜趣网姐陪笑道:没什么缘故,他大约是想老太太的意思.贾母连忙扶了珍珠
儿,凤姐也跟着过来.
走至半路,正遇王夫人过来,一一回明了贾母.贾母自然又是哀痛的,只因要到宝
玉那边,只得忍泪含悲的说道:既这么着,我也不过去了.由你们办罢,我看着心里也
难受, 只别委屈了他就是了.王夫人凤姐一一答应了.贾母才过宝玉这边来,见了宝
玉, 因问:你做什么找我?宝玉笑道:我昨日晚上看见林妹妹来了,他说要回南去.
我想没人留的住, 还得老太太给我留一留他.贾母听着,说:使得,只管放心罢.袭
人因扶宝玉躺下.

贾母出来到宝钗这边来. 那时宝钗尚未回九,所以每每见了人倒有些含羞之意.
这一天见贾母满面泪痕,递了茶,贾母叫他坐下.宝钗侧身陪着坐了,才问道:听得林
妹妹病了,不知他可好些了?贾母听了这话,那眼泪止不住流下来,因说道:我的儿,
我告诉你,你可别告诉宝玉.都是因你林妹妹,才叫你受了多少委屈.你如今作媳妇了
,我才告诉你.这如今你林妹妹没了两三天了,就是娶你的那个时辰死的.如今宝玉这
一番病还是为着这个, 你们先都在园子里,自然也都是明白的.宝钗把脸飞红了,想
到黛玉之死,又不免落下泪来.贾母又说了一回话去了.自此宝钗千回万转,想了一个
主意,只不肯造次,所以过了回九才想出这个法子来.如今果然好些,然后大家说话才
不至似前留神. 独是宝玉虽然病势一天好似一天,他的痴心总不能解,必要亲去哭他
一场. 贾母等知他病未除根,不许他胡思乱想,怎奈他郁闷难堪,病多反复.倒是大夫
看出心病, 索性叫他开散了,再用药调理,倒可好得快些.宝玉听说,立刻要往潇湘馆
来.贾母等只得叫人抬了竹椅子过来,扶宝玉坐上.贾母王夫人即便先行.到了潇湘馆
内, 一见黛玉灵柩,贾母已哭得泪干气绝.凤姐等再三劝住.王夫人也哭了一场.李纨
便请贾母王夫人在里间歇着,犹自落泪.
宝玉一到,想起未病之先来到这里,今日屋在人亡,不禁嚎啕大哭.想起从前何等
亲密, 今日死别,怎不更加伤感.众人原恐宝玉病后过哀,都来解劝,宝玉已经哭得死
去活来,大家搀扶歇息.其余随来的,如宝钗,俱极痛哭.独是宝玉必要叫紫鹃来见,问
明姑娘临死有何话说.紫鹃本来深恨宝玉,见如此,心里已回过来些,又见贾母王夫人
都在这里, 不敢洒落宝玉,便将林姑娘怎么复病,怎么烧毁帕子,焚化诗稿,并将临死
说的话, 一一的都告诉了.宝玉又哭得气噎喉干.探春趁便又将黛玉临终嘱咐带柩回
南的话也说了一遍.贾母王夫人又哭起来.多亏凤姐能言劝慰,略略止些,便请贾母等
回去.宝玉那里肯舍,无奈贾母逼着,只得勉强回房.
贾母有了年纪的人, 打从宝玉病起,日夜不宁,今又大痛一阵,已觉头晕身热.虽
是不放心惦着宝玉,却也挣扎不住,回到自己房中睡下.王夫人更加心痛难禁,也便回
去, 派了彩云帮着袭人照应,并说:宝玉若再悲戚,速来告诉我们.宝钗是知宝玉一
时必不能舍, 也不相劝,只用讽刺的话说他.宝玉倒恐宝钗多心,也便饮泣收心.歇了
一夜,倒也安稳.明日一早,众人都来瞧他,但觉气虚身弱,心病倒觉去了几分.于是加
意调养, 渐渐的好起来.贾母幸不成病,惟是王夫人心痛未痊.那日薛姨妈过来探望,
看见宝玉精神略好,也就放心,暂且住下.
一日,贾母特请薛姨妈过去商量说:宝玉的命都亏姨太太救的,如今想来不妨了
,独委屈了你的姑娘.如今宝玉调养百日,身体复旧,又过了姑娘的功服,正好圆房.要
求姨太太作主, 另择个上好的吉日.薛姨妈便道:老太太主意很好,何必问我.宝丫
头虽生的粗笨, 心里却还是极明白的.他的性情老太太素日是知道的.但愿他们两口
儿言和意顺,从此老太太也省好些心,我姐姐也安慰些,我也放了心了.老太太便定个
日子.还通知亲戚不用呢?贾母道:宝玉和你们姑娘生来第一件大事,况且费了多少
周折, 如今才得安逸,必要大家热闹几天.亲戚都要请的.一来酬愿,二则咱们吃杯喜
酒, 也不枉我老人家操了好些心.薛姨妈听说,自然也是喜欢的,便将要办妆奁的话
也说了一番.贾母道:咱们亲上做亲,我想也不必这些.若说动用的,他屋里已经满了
.必定宝丫头他心爱的要你几件,姨太太就拿了来.我看宝丫头也不是多心的人,不比
的我那外孙女儿的脾气,所以他不得长寿.说着,连薛姨妈也便落泪.恰好凤姐进来,
笑道: 老太太姑妈又想着什么了?薛姨妈道:我和老太太说起你林妹妹来,所以伤
心.凤姐笑道:老太太和姑妈且别伤心,我刚才听了个笑话儿来了,意思说给老太太
和姑妈听.贾母拭了拭眼泪,微笑道:你又不知要编派谁呢,你说来我和姨太太听听
.说不笑我们可不依.只见那凤姐未从张口,先用两只手比着,笑弯了腰了.未知他说
出些什么来,下回分解.

仙剑1
赵灵儿:既不回头，何必不忘；既然无缘，何需誓言。今日种种，似水无痕；明夕何夕，君已陌路.
赵灵儿:修业之本在於舍己助人。佛曰无我乃舍己，佛曰慈悲即助人。而你所作所为却是背道而驰，自毁功德
算命仙:魔非魔、道非道，善恶在人心；欲非欲、情非情，姻缘由天定。谨之～慎之～
李逍遥:好吧～等我们找到灵儿的下落，把一切事情都结束后，我就带你四处游山玩水，一同吃遍天下珍味，看遍人间美景。
林月如:嘻…吃到老！玩到老！
酒剑仙:春花那堪几度霜，秋月谁与共孤光；痴心若遇真情意，翩翩彩蝶化红妆。
酒剑仙:世间有无情人、却有深情妖；这蝶精有情有义，远胜红尘痴儿女。
酒剑仙:我自从三十六岁艺成下山以来，立誓尝遍人间美酒、杀尽天下妖魔。
酒剑仙:唉…孰知～孰知～如今…酒喝多了，只是成瘾乱性。妖怪杀光了，也无法渡化人心…酒剑仙枉称驱魔大师，可我又凭什么认定，何为妖、谁为魔？
李逍遥:我们三人要永远在一起，永远不分开！
赵灵儿:上天既赐予我不同于凡人之力就有我必须去做的事，我若死于此，不但有愧天地，更对不起千千万万崇拜我的苗民黔首。道归道、魔归魔、而我是我，神佛也不能决定我的命运！
仙剑4

法自然万象更新。宇宙空间没有永恒不变的物质，也就是说任何物质都是随缘生成，按现在话说都是化合反应生成的另一类物质。所以说茫茫尘寰随风散。在农村广阔的土地上，随手就可以抓起一把土，这是自然之土，可在化工厂的车间里把混合好的各色土面面就叫化肥，这就是虽然有其名，但他们却是因缘聚合分散的物质，其性本空。所以说世界上所有的东西，都是因缘聚合物，都会随风散尽而生成另一种物质的。
悠悠因果皆随缘，所有物质，都是因缘聚合形成。种什么因，就得什么报。种瓜得瓜种豆得豆，种小麦不收高粱。作为人来讲，要想生存幸福，没有烦恼，就要种善因，才可以结善果。虽说物质可随风散，没有了，但其因缘互成再生的自然规则永恒不灭。你今生以人的形象来到这个世界，是因缘自然流转的结果，是父精母血的结晶，是由适和你生存的空间。虽然你随自然流转的因缘来到了这个空间，这个空间为什么让你来生存，这要凭大自然蕴含的你自己在这个空间所遗留的无始劫以来各个时段生存质量的因果业力牵引，今生要你受什么性质的报应，而产生自己今世的形象，或是人，或是畜，或是禽，或其他物象等。。。。。。

1骆宾王
《于易水送人一绝》
此地别燕丹壮士发冲冠昔时人已没今日水犹寒
——崇敬荆轲古今一体略去枝蔓直入史事一种激越之情后两句寓情于景景中带比荆轲精神千载犹存还有诗人对现实环境的深切感受没有离别的情景也不知所送为谁纯是抒怀咏志之作开风气之先
2王勃
《别薛华》
送进多歧路遑遑独问津悲凉千里道凄断百年身
心事同漂泊生涯共苦辛无论去与赚俱是梦中人
——穷和独是传神之笔迢迢千里唯失意的心来作伴第三联同情劝慰对方也用以自慰双方都会在对方的梦中出现说明怀友之诚相思之切不重惜别之情而写悲切的身世之感政治上的挫折未能摆脱个人哀伤
《送杜少府之任蜀川》
城阙辅三秦风烟望五津与君离别意同是宦游人
海内存知己天涯若比邻无为在歧路儿女共沾巾
——杜少府上任俱是客中之别不必伤感一洗送别的悲酸之态意境开阔音调爽朗独标高格
《江亭月夜送别二首》其二
乱烟笼碧砌飞月向南端寂寞离亭掩江山此夜寒
——客居巴蜀之间所写通过对景物的描写间接地表达送走友人后环顾离亭仰望明月远眺江山留连顾望之状凄凉寂寞之情自然浮现纸上夜色深沉冷寂融情入景寒着此一字境界全出——王国维L*
3宋之问
《送别杜审言》
卧病人事绝嗟君万里行河桥不相送江树远含情
别路追孙楚维舟吊屈平可惜龙泉剑流落在丰城
——杜被贬情真意切朴实自然“嗟”同知已离别而惆怅为故人被贬而伤感受因宦海无常而慨叹江边垂柳依依惜别储蓄写出人虽不至心意已到后四句接连用典慨叹友人怀才不遇音韵和谐对仗匀称朴素自然不尚雕琢
4陈子昂}
《送魏大从军》
匈奴犹未灭魏绛复从戎怅别三河道言追六郡雄
雁山横代北孤塞接云中勿使燕然上惟留汉将功
——不落儿女情长凄苦悲切的窠臼从大处着眼抒发了作者的慷慨壮志活用典故充满奋发向上的精神感情豪放激昂语气慷慨悲壮英气逼人气壮山河
《春夜别友人》
银烛吐青烟金樽对绮筵离堂思琴瑟别路绕山川
明月隐高树长河没晓天悠悠洛阳道此会是何年
——开头别宴将尽分手在即直接进入感情的高潮情怀真挚二联写离情的缠绵三联时间已晚离别到来“何”后会难期隐隐的哀愁没有长吁短叹在沉静中见深挚的情愫不温不火意态从容气象雍雅不作哀声而多幽深的情思
5张说
《送梁六自洞庭山》
巴陵一望洞庭秋日见孤峰水上浮闻道神仙不可接心随湖水共悠悠
——标志七绝进入盛唐“盛唐诗人惟在兴趣羚羊挂角无忌求故其妙处莹彻玲珑不可凑泊如空中之音相中之色水中之月镜中之像言有尽而意无穷”——沧浪诗话作者谪居岳州梁知微经此入朝送客征帆远去凄宛而不抒情反写简淡的秋景孤——由峰而转向人神话传说使君山缥缈浮——迷离扑朔之感三句写了神仙不可接友人不可接朝廷不可接结尾言有尽而意无穷通体散行风致天然惟在兴致
7孟浩然
《留别王维》
寂寂竟何待朝朝空自归欲寻芳草去惜与故人违
当路谁相假知音世所稀只应守寂寞还掩故园扉
——怨怼之中又带有辛酸意味感情真挚动人既没有优美的画面又没有华丽的词藻语句平淡近乎口语对偶不工极其自然言浅意深颇有余味
8李颀
《送魏万之京》
朝闻游子唱高歌昨夜微霜初渡河鸿雁不堪愁里听云山兑是客中过
关城树色催寒近御苑站声向晚多莫见长安行乐处空令岁月易磋跎
——把霜拟人化写出深秋时节的萧瑟气象寒不可见树色可见催生动有感叙事写景抒情交织在一起
9
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北 .京. 市 昌. 平 区..东.小 口...镇 . 立 汤. .路 .1 ..8 8 号 . .北 方 .明.. 珠 大 厦. 一 号 .楼 九 .层. 901 室
王昌龄
《芙蓉楼送辛渐》
寒雨连江夜入吴平明送客楚山孤洛阳亲友如相问一片冰心在玉壶
——首句写萧瑟的秋意也渲染出离别的黯淡气氛那寒意不仅在满江风雨中也在离人的心头次句意境开阔孤——衬心境即景生情情蕴景中令人联想到诗人孤介傲岸冰清玉洁的形象含蓄蕴藉余味无穷
《送别》
下马饮君酒问君何所之君言不得意归卧南山陲但去莫复向白云天尽时
——送友人归隐看似语句平淡无奇细读来却词浅情深含有悠然不尽之意
《山中送别》
山中相送罢日暮掩柴扉春草明年绿王孙归不归
——不写饯别匠心独运与他诗不同把道别作暗超而写别后的寂寞之感怅惘之情离愁往往在别后当日的日暮而更浓重稠密却只用掩柴扉来表达从生活中拾取看似平凡的素材运用朴素自然的语言来显示浓厚真挚的感情往往味外有味令人神远
《送元二使安西》
渭城朝雨轻尘客舍青青柳色新劝君更进一杯酒西出阳关无故人
——友人奉命去安西在渭城送别前两句点明时间地点环境气氛写景色调清新明朗这是一场深情的离别却不黯然销魂相反倒是轻快而富于情调三四句是极丰富内涵的一刹那
11李白
《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》
杨花落尽子规啼闻道龙标过五溪我寄愁心与明月随君直到夜郎西
——首句写景兼时令杨花子规暗含飘零之感次句写五溪不着悲痛语而悲痛之意自现过五溪见迁谪之荒远道路之艰难后两句抒情人隔两地难以相从而明月中天千里可共所以寄愁于明月随风而致此两句有三层意思一自己心中充满愁思无可告诉无人理解只好托于明月二是惟有明月分照两地自己和友人都可见到三是因此也只有依靠她才能将愁心寄到别无他法通过想象把无情月变成知心人将自己感情赋予客观事物使之同样具有感情也就是使之人格化乃是形象思维所形成的巨大特点和优点之一当诗人要表现强烈的或深厚的情感时常常使用这种手法来取得预期效果
《赠汪伦》
李白乘舟将欲行忽闻岸上踏歌声桃花潭水深千尺不及汪伦送我情
——前两句叙事后两句抒情以比物的手法形象地表达了真挚纯洁的深情空灵而有余叹自然而又情真Opqlx
《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
故人西辞黄鹤楼烟花三月下扬州孤帆远影碧空粳唯见长江天际流
——既不同于《送杜少府之任蜀川》那种少年刚强的离别也不同于《渭城曲》那种深情的体贴这是充满诗意的离别所以如此是两位风流潇洒的诗人的离别还因离别跟一个繁华的时代繁华的季节繁华的地区相联系在愉快的分手中还带有诗人李白的向往三月前加烟花把送别环境中那种诗的气氛涂抹得尤为浓郁意境优美文字绮丽后两句看似写景却包含一个诗意的细节友人远去依然目送
《渡荆门送别》
渡远荆门外来从楚国游山随平野粳江入大荒流
月下飞天镜云生接海楼仍怜故乡水万里送行舟
——首联交待行踪次联随和入用语贴切景中蕴藏诗人开朗喜悦的心情和青春的蓬勃朝气颈联写了远景和近景尾联依恋老乡却不说思念而是说故乡之水恋恋不舍地一路送来怀着深情更显出自己思乡的深情言有尽而意无穷意境高远风格雄浆形象奇伟想象瑰丽
12高适
《别董大》
千里黄云白日曛北风吹雁雪纷纷莫愁前路无知己天下谁人不识君
——慷慨悲歌是出自肺腑的诗作又以它的真诚情谊坚强信念涂上豪放健美的色彩前两句直写日落之景纯用白描
13刘长卿
《送灵澈上人》
苍苍竹林寺杳杳钟声晚荷笠带夕阳青山独远归
——即景抒情构思精致语言精练朴素秀美前二句点明时间后二句写归去情景有一种淡淡的意境精美如画钟声触动思绪归影勾起归意诗人形象隐于诗外表露寄托诗人不遇而闲适失意而淡泊的情怀构成一种闲淡的意境
《饯别王十一南游》
里君烟水阔挥手泪沾巾飞鸟没何处青山空向人
长江一帆远落日五湖春谁见汀洲上相思愁白苹
——借助眼前的景物通过遥望和凝思来表达离愁别绪手法新颖不落俗套友人远去频频挥手依依惜别没有直抒心中所想借送别处长江两岸的景物入诗用一望字把眼前景和心中情融为一体让烟水青山飞鸟来烘托自己惆怅的心情空字不只点出被送友人远了同时写出诗人此时的空虚寂寞之情五六句写诗人心随友人远去直到目的地最后又回到现超久久不忍归去心中充满无限愁思情景交融首尾相应
《重送裴郎中贬吉州》
猿啼客散暮江头人自伤心水自流同作逐臣君更远青山万里一孤舟
——首句写氛围声音情状时间地点显得黯然销魂二句用两个自以流水的无情反衬人的伤心三四句用同病相怜来写依依惜别通篇基本上直陈其事的赋体紧扣江边使写景与抒情相结合
14岑参
《送李副使赴碛西官军》
火山六月应更热赤亭道口行人绝知君惯度祁连城岂能愁见轮台月
脱鞍暂入酒家垆送君万里西击胡功名只向马上痊真是英雄一丈夫
——既不写饯行时的歌舞盛宴也不写难舍之情只是以知己的身份说话行事字里行间激情荡漾开篇造成特殊的背景烘托李副使毅然前行的气概珍重的送别之意暗含其中三四句明写友人的经历激励其一往无前五六句化惆怅为豪放末句直抒胸臆气贯长虹融叙事抒情议论于一炉并突破了一般送别诗的窠臼语言口语化亲切洒脱声调悠扬流美奔放明快韵律自由活泼节奏跌宕有致
《武威送刘判官碛西行军》
火山五月少行人看君马去疾如鸟都护行营太白西角声一动胡天晓
——首句似即景信口道来点明季节和所向写行程之难次句写李判官的过人之勇马之快原之阔身手矫健尾句有回旋天地的凌云壮志不但是赋而且含有比兴象征之意使诗脱却一般私谊的范畴升华到更高境界此诗只就此地与彼地的情景略加夸张和想象叙述自然比兴得体颇能壮僚友之行色惜别与祝捷之意也就见于言外在送别诗中可说独具一格
15贾至
《巴陵夜别王八员外》
柳絮飞时别洛阳梅花发后到三湘世情已逐浮云散离恨空随江水长
——这是一首情韵别致的送别诗诗人先从自己离别洛阳时写起怀着被贬的失意离开故乡以物候的变化表达时间的变换深得采薇遗韵开首两句洒脱飞动情景交融既点明季节地点又渲染气氛给人一种人生飘乎离合无常之感三句的世情含意极丰世事如浮云更觉离情难遣如流水之悠长结尾一个空字表达了一种无可奈何而又依依不舍的深情唐诗中写迁谪之苦离别之恨者多且各尽其妙此诗以迁谪之人又送迁谪之人情形倍加难堪写得沉郁苍凉一结有余不尽
16司空曙
《云阳馆与韩绅宿别》
故人江海别几度隔山川乍见翻疑梦相悲各问年
孤灯寒照雨湿竹暗浮烟更有明朝恨离杯惜共传
——此诗开始从上次的分别说起接写此次相会然后写叙谈和惜别描写曲折富有情致上次别后相见不易此间相思自在言外正因如此才相见如梦加深了惜别和伤感的心情前两联构成因果关系翻疑梦久别初见时悲喜交集的神态尽在其中各问年不仅在叹息年长容衰也在以实证虚后两联写深夜长谈但太多的话说不完故诗人避实就虚只以景象来渲染映衬孤灯寒雨浮烟湿竹景象多么凄凉不仅映衬出诗人悲凉暗淡的心境也象征人事的飘浮不定既描写了实景又虚写了人的心情结句表面上写劝酒实际上总写伤别综观全诗中四句极工写尽悲喜伤感不可收拾末二句却能轻轻收结略略冲淡可见诗人能运笔自如具有重抹轻挽的笔力
17严维
《丹阳送韦参军》
丹阳郭里送行舟一别心知两地秋日晚江南望江北寒鸦飞尽水悠悠
——写的是送行及送行之后情景前两句写送行交代时间地点一个愁字语带双关后两句写别后的思念三句不露痕迹地把前句抽象的离愁表达出来日晚写时间之久望字传出思念之神态自然地带出末一句此句是所望之景通过环境气氛的渲染表达作者的悠悠情思日晚寒鸦粳空余江水东这一切给人以孤独寂寞空虚的感触含有无限深情这首小诗妙语连珠情景交融真切自然把感情融入景物当中言有尽而意无穷
18韦应物
《赋得暮雨送李胄》
楚江微雨里建业暮时钟漠漠帆来重冥冥鸟去迟
海门深不见浦树远含滋相送情无限沾襟比散丝
——虽是送别诗却重在写景起句点雨次句点暮切题暗中还写了送并且绘出了一个压抑的场面为后文做铺堑中间四句构成了一百万幅富有诗意的画面动中有静静中有动深和远又染上一层迷蒙暗淡的色彩无不染上离愁别绪形成浓重的压抑的氛围诗人置身其间情动于衷不能自已结尾一联直抒胸臆
19卢纶
《送李端》
故关衰草遍离别自堪悲路出寒云外人归暮雨时
少孤为客早多难识君迟掩泪空相向风尘何处期
——以一个悲字贯穿全篇首联写送别的环境从衰草落笔大大加重了离愁别绪次句虽平直刻露却因承上句而无平淡之感倒为全诗定下了深沉感伤的基调二联写送别的情景但仍是紧扣悲字融入浓重的依依难舍的惜别之情寒云给人以沉重阴冷之感烘托了悲凉的心境三联回忆往事感叹身世仍扣悲字感情沉郁将惜别感世伤怀合在一起形成全诗思想发展的高潮四联仍归到悲字遥望远方掩面而泣最后一句写出了感情上的余波
21权德舆
《岭上逢久别者又别》
十年曾一别征路此相逢马首向何处夕阳千万峰
——用朴素的语言写久别重逢后的离别通篇淡淡着笔不事雕饰在平淡中蕴含深永的情味朴素中自有天然的风韵前两句一别一逢十年岁月引发人事沧桑之感平淡的叙述而别有情致此诗不写久别重逢的感触而是再一次分别的情味三四句是一幅在深山夕照中悄然作别的素描有一种令人神远的意境千峰无语立斜阳境界寂静而略带荒凉有黯然神伤的意味前路漫漫四顾苍芒忽逢又别使人想到人生离合别逢总是那样偶然匆匆难以预料
22薛涛
《送友人》
水国蒹葭夜有霜月寒山色共苍苍谁言千里自今夕离梦杳如关塞长
——短幅有无限蕴藉无数曲折前两句写别浦晚景秋季相送格外难堪眼前的景色令人凛然生寒此处不尽写景暗用蒹葭的诗意以表达一种友人远去思而不见的情绪使诗的内含大为深厚三句似宽慰的语调与前两句隐含的离伤构成了一个曲折表现出相思发现情意的执着末句美梦难得一句之中层层曲折将难堪之情推向高潮此诗化用前人一些名篇成语读来感受丰富诗意层层推进愈转愈深兼有委曲含蓄的特点清空与质实相对立却与充实无矛盾耐人寻味
25柳宗元
《重别梦得》
二十年来万事同今朝歧路忽西东皇恩若许归田去晚岁当为邻舍翁
——此诗写监岐叙别情深意长不着一愁字而表面的平静中却蕴藏着深沉的激愤和无限的感慨首道出了二人共同的宦海经历和人世沧桑现在又共同遭难感到难以再会而以安慰的口气与朋友相约后二句看似平淡却自然流露出讥讽与无奈此诗以直抒离情构成真挚感人的意境寓复杂的情绪和深沉的感慨于朴实无华的艺术形式之中不言悲而悲不自禁不言愤而愤意自现语似质直而意蕴深婉情似平淡而低徊郁结
《别舍弟宗一》
零落残魂倍黯然双垂别泪越江边一身去国六千里万死投荒十二年
桂岭瘴来云似墨洞庭春尽水如天欲知此后相思梦长在荆门郢树烟
——全诗苍茫劲浆雄浑阔远感慨深沉感情浓烈抒发了诗人政治上不得志的悲愤之情首联开篇点题写惜别之情三联是景语也是情语用比兴手法把彼此境遇加以渲染和对照末联说自己处境不好兄弟又在远方今后只能寄以相思梦烟字确实写出了梦境相思的迷离恍惚之态显得情真意浓十分真切感人二联集中表现了诗人长期郁结于心中的愤懑与愁苦《沧浪诗话》中说唐人好诗多是征戍迁谪行旅别离之作往往能感动激发人意
26元稹
《重赠乐天》
休遣玲珑唱我诗我诗多是别君词明朝又向江头别月落潮平是去时V0W;
——首句提到唱诗把读者引进离筵的环境中首句休遣次句解释筵上唱离歌本已添别恨何况是自己与友人的赠别之作不免让人引起回忆更加伤感三句从眼前写到明朝又字上承多字以别字贯穿上下诗意转折自然四句是想象中分别的情景想象具体入微诗以景结情余韵不尽此诗说到分手和分手的时间便结束通篇只是口头语眼前景可谓情无奇景不丽但读后却有无穷余味给人留下深刻的印象
27韩琮
《暮春泣水送别》
绿暗红稀出凤城暮云楼阁古今情行人莫听宫前水流尽年光是此声
——历来送别多言离愁别恨而此诗匠心独运重写古今情不落俗套别具新意首句选用暗稀二字以暗渡的色彩隐衬远行客失意出京气氛沉郁次句化用想到李杜深情以都城的繁华衬离别的惆怅——契阔离别之情忧国忧民之情壮志未酬之情从中透出历代兴亡茫茫百感一时交集三四句抒情行人指远行的人古往今来有多少有才之人有志之人有为之人跨过这道水这水流走了他们的大好年华也流走了大唐五朝的国运此诗写得含蓄蕴藉凝重深沉诗意深广韵味悠长
28许浑
《谢亭送别》
劳歌一曲解行舟红叶青山水急流日暮酒醒人已远满天风雨下西楼
——这是送别友人后写的一首诗首句写友人乘舟运去一种匆遽而无奈的情景气氛二句写友人走后的江上景色以乐景写哀情急字透出诗人水流何太急的心理状态三四句写暮色苍茫暗淡风雨迷蒙凄清心情也怅惘空虚凄暗孤寂四句借景寓情以景结情更含蓄更具感染力
29杜牧
《宣州送裴坦判官往舒州时牧欲赴官归京》
日暖泥融雪半消行人芳草马声骄九华山路云遮寺清弋江村柳拂桥
君意如鸿高的的我心悬旆正摇摇同来不是同归去故国逢春一寂寥
——写景上很成功首联色调明快笔触简捷交代时间环境www.souquanme.com渲染气氛三四句展示了两幅美景点明地点富有地方特色和季节特色透出对远行友人的关切和惜别之情语言精炼优美富有韵味三联写行者与送行者不同的心境行者乐观开朗送者空虚无着怅然若失最后两句写只身回京更加寂寞诗前半部分的景与后半部分的情形成强烈的对比使用反衬
30温庭筠
《送人东归》
荒戌落黄叶浩然离故关高风汉阳渡初日郢门山
江上几人在天涯孤棹还何当重相见尊酒慰离颜
——首句以哀景写离情次句却出人意料有浩然远志气象格调不凡颔联两句是互文展示辽阔雄浑的境界为友人壮行色颈联有两层诗意一与目送友人消失开际一想亲友望眼欲穿既写了对友人今后的关切也写了自己的怀念此诗逢秋而不悲送别而不伤无论送与行都不引起更深的愁苦
31李商隐
《杜工部蜀中离席》
人生何处不离存世路干戈惜暂分雪岭未归天外使松州犹胜殿前军
座中醉宾延醒客江上晴云杂雨云美酒成都堪送老当垆仍是卓文君
——首联点出离席反问有力除感叹外还有安慰意颔联纵笔千里气象阔大非常简洁地写出边地隐含的危机饱含对国事的忧虑颈联由远而近正写离筵尾联化用典故措词深婉表面上是赞美实是讽刺此诗采用直赋其事的手法将抒情与叙事溶合在一起气势宏大情韵深厚笔力雄浆风格苍劲雄迈顿挫有致
32李频
《湖口送友人》
中流欲暮见湘烟岸苇无穷接楚田去雁远冲云梦雪离人独上洞庭船
风波尽日依山转星汉通霄向水悬零落梅花过残腊故园归去又新年
——全诗大半写景将离情融入景中一二两联写所见前三句境界阔大气象雄浑第四句点题使景语成为情语达到情景交融的境界三联由洞庭湖而引发想象流露对友人一路艰辛的关怀最后一联写了诗人的自伤也表现了念友之情此诗作者把孤舟离人放在中心位置上围绕这个中心层层设景又从孤舟离人逗出情思把这诸多景物有机地串连起来参考资料：http://zhidao.baidu.com/question/25575907.html?fr=qrl3
回答者：koykio-都司七级5-1917:18
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蝉
虞世南
垂绥饮清露，流响出疏桐。
居高声自远，非是借秋风。
1、诵读解意
2、形象特点：一只在高树上饮着清露、自在鸣叫的夏蝉。
3、思想内容：只要品性高洁，声名自然远扬，无须任何外在凭借。
4、手法：托物言志
三、因例说法：
卜算子咏梅
陆游
驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。
无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥辗作尘，只有香如故。
1、诵读解意
2、形象分析
梅花：环境特点：断桥黄昏，风雨交加，苦寒荒凉。（环境烘托）
自身特点：不与群芳争春，虽然粉身碎骨而此志不渝。（正面描写）
3、作者处境：主战派，仕途坎坷，屡屡受挫。
4、所言之志：以物喻人，隐喻了作者虽遭不幸，前途坎坷，但决不同流合污的高尚节操以虽使粉身碎骨而此志不渝的斗争精神。
5、手法分析：1、托物言志，以物喻人。2、环境烘托。
四、特点归纳：
1、既然咏物，要实写其形态、色泽特征，或写其所处环境，求其“形似”。2、由物到人，由实到虚，写出精神品格，求其“神似”[不滞于物]
3、从整体构思看，托物言志，常用比喻、象征、拟人、对比。
4、从具体描写的方法看，除了正面描写之外，还常用侧面烘托的手法。
五、步骤归纳
1、“读清”全诗
2、分析物象的外在特征、环境特点和内在品性。
3、联系诗人自身经历和所处社会环境，揣摩诗人所托之情，所言之志。
4、体会诗人手法的高妙。
六、实战演练
1、 白云泉
白居易
天平山上白云泉，云自无心水自闲。
何必奔冲山下去，更添波浪向人间。
⑴简要分析诗中抒情主人公的形象特点。
本诗抒情主人公是一个胸怀淡泊、精神闲适、渴望摆脱俗务，具有出世归隐思想的仕人。
诗人的这一思想充斥在整篇诗作中。诗人以“云自无心水自闲”自况，表面上写白云随风飘荡，舒卷自如，无牵无挂，泉水淙淙潺潺，
（咏物诗鉴赏要诀一
世间万物纷繁芜杂，各具形态，各有情性，其中颇有些与人情或相近，或相似，或相通的，这就成为诗人们吟咏的对象。中华诗词中有不少咏物精品，意蕴深邃，感人肺腑，令人击节叹赏。但要做到领会咏物诗词的精髓，却非易事，因为咏物诗词只是以“物”为吟咏的对象，或借物抒怀，或托物寓意，而上乘的咏物诗词往往达到“物我一境”的境界，因此，我们必须仔细体贴诗人用意，才能达到鉴赏的目的。鉴赏咏物诗词的主要秘诀有如下几条：
首先要了解咏物诗词在创作时要采用“不即不离”的吟咏方法。那么，什么叫做“不即不离”呢？通俗一点儿说，就是诗人在创作时，要在切合咏物，曲尽“物”的妙处的基础上来抒发作者的情思、感慨，而不仅仅停留在“物”上。例如，高中《语文读本》第三册中的苏轼的《水龙吟•次韵章质夫杨花词》，刘熙载在《艺概》中评论曰：“东坡《水龙吟》起句云：‘似花还似非花。’此句可作全词评语，盖不即不离也。”也就是说，苏轼在咏杨花的同时，也在咏思妇，二者水乳交融，密不可分，达到“物我一境”的最高境界。词中的杨花像是很有情意，能万里随梦寻郎，能化为浮萍，还能变成离人泪；而词中的思妇“愁绪满怀无着处”，梦中万里寻郎“不得到辽西”，又“无计留春住”，梦醒后“眼空蓄泪泪空垂，暗洒闲抛更向谁”，咏物与抒情所似水中着盐。所以王国维在《人间词话》中盛赞此词曰：“东坡《水龙吟》咏杨花，和韵而似原唱，章质夫词原唱而似和词，才之不可强也如是。”虞世南、骆宾王、李商隐的咏蝉诗，杜甫、崔涂的咏孤雁诗，姜夔的咏蟋蟀词，林逋、陆游、姜夔的咏梅诗与词，于谦的咏石灰诗，郑板桥的咏竹诗等，也都属于这类精品，不可不细心研读，以求能做到举一反三，触类旁通。我们即以于谦的《石灰吟》（千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。）出这样一道练习题：“诗中的石灰有何比喻或象征意义？抒发了诗人怎样的一种情怀？”思考时应该想到诗人在咏石灰的同时，也在咏己，二者完全融为一体，不分彼此，然后才能做出这样正确的回答：“诗人以石灰自喻，抒发了自己不畏艰险，勇于牺牲的高尚精神，表达了洁身自好，清白自守的高风亮节，展示了诗人的远大理想和坦荡的胸襟。”
其次要抓住所咏之“物”的主要特点及其比喻或象征意义，也有人把这叫做有“寄托”。比如说，松与竹，它们都是常青的植物，都有耐寒的品性，都能在极其恶劣的环境下顽强而茁壮地生存下来，孔子曰：“岁寒然后知松柏之后凋也”，岑参《范公丛竹歌》云：“寒天草木黄尽落，犹自青青君始知。”这就是松与竹的最大特点，也有别于梅、兰、菊。所以这二者往往成为坚贞不屈之品格，傲然直立之形象，刚正不阿之品质等的象征。试以郑板桥的《题竹石画》（咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。）为例来做个简要的分析：诗人先表现出竹子坚韧顽强的鲜明性格，即使环境再恶劣也无所畏惧；然后展现竹子的旺盛的生命力和风貌、神采。诗人对竹子的这些描写既抓住了竹子的最大特色，又和自己历尽磨难的身世，耿直傲岸的性格等结合了起来。而他的《板桥题画•竹》（一节复一节，千枝攒万叶，我自不开花，免撩蜂与蝶。）也写得很不错，抓住了竹子枝繁叶茂而不开花的特点，表现出诗人不与世俗同流合污的清高品性。为了巩固对这一诀窍的理解和认识，我们可以用李商隐《初食笋呈座中》（嫩箨香苞初出林，於陵论价重如金。皇都陆海应无数，忍剪凌云一片心。）来出一道这样的鉴赏题：“诗人在初次吃笋时产生了哪些联想？抒发了自己怎样的感慨？”在思考时既要想到笋与竹的关系，又要想到笋、竹与人的关系，当然还要想到笋的特点，它虽然只有“一寸心”，但是，当春天来临后，它将“梢云耸百寻”。然后就能做出正确的回答：“诗人想到竹生于笋，长大而成林，从而又联想到人的成长历程，其规律又何其相似。又从笋的被吃联想到人才之被扼杀。抒发了自己‘欲构中天正急材’却落得‘辜负凌云万丈才’的愤慨之情。”
咏物诗鉴赏要诀二
其三，要懂得“物”虽为一，而情各有别道理。谁都知道，世间万“物”都有多面性，而诗人在咏物时往往“只取一瓢饮”，也就是说只抓住其中的一个特点来加以发挥，吟咏成章，再加上各人的处境、性格、思想等的差异，因此虽同咏一“物”，而主题大多各异。以咏蝉三绝为例，就可以看得很清楚。虞世南之《咏蝉》曰：“垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。”骆宾王的《在狱咏蝉》曰：“西陆蝉声唱，南冠客思侵。不堪玄鬓影，来对白头吟。露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁。谁为表予心。”李商隐的《蝉》曰“本以高难饱，徒劳恨费声。五更疏欲断，一树碧无情。薄宦梗犹泛，故园芜已平。烦君最相警，我亦举家清。”其差异之大，形同霄壤。清人施补华《岘佣说诗》有个很好的评论：“同一咏蝉，虞世南‘居高声自远，非是藉秋风’，是清华人语；骆宾王‘露重飞难进，风多响易沉’，是患难人语；李商隐‘本以高难饱，徒劳恨费声’，是牢骚人语，比兴不同如此。”三位诗人一为高官，暗喻品行高尚，声望自大；一为囚徒，自哀自怜，显其清高；一为落拓士人，悲蝉悲己，自叹身世。都写得物我无间，情意胶合。为了提高比较鉴赏的能力，我们可用杜甫和崔涂的两首《孤雁》来命题：杜诗曰：“孤雁不饮啄，飞鸣声念群。谁怜一片影，相失万重云。望尽似犹见，哀多如更闻。野鸭无意绪，鸣噪自纷纷。”崔诗曰：“几行归塞尽，念尔独何之？暮雨相呼失，寒塘欲下迟。渚云低暗渡，关月冷相随。未必逢缯缴，孤飞自可疑。”题曰：“这两首咏孤雁的五律写得同样工巧，宋人范元实在读完崔诗后又读了杜诗，说‘知崔涂之无奇’，请你为他做简要的阐述。”要答对这道题，必须从立意的高度出发，做如下的回答：“崔诗仅写出了诗人漂泊异乡，郁郁不得志的苦况，暗喻畏旅途之多有不测，并托孤雁以自悲；而杜诗在此基础上把离乱飘泊中失散的人们的痛苦心情也融进诗中，具有更深、更广的社会意义。”
其四，要懂得“物”虽各异，而其情亦有无别的道理。自古以来，中国人就有“岁寒三友”之说，松、竹、梅虽则各异，但它们凌霜傲雪的风格却毫无二致，因此，不同的诗人在咏不同之“物”时，所表达的主题有时却是一样的。先说一下陆游的《卜算子. 咏梅》（驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。 无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。），这首咏梅词自然是有寄托的，诗人咏梅花就是咏自己，梅花的那种不随流俗，不畏谗毁，坚贞不屈，死而不悔的风格和陆游的身世、遭遇、人格、品性、情操完全一样。而王安石的《北陂杏花》（一陂春水绕花身，花影妖娆各占春。纵被东风吹作雪，绝胜南陌碾成尘。）虽然咏的是杏花，但和陆游所咏的梅花却有惊人的相似之处。你看，诗中的杏花不也和陆游词中的梅花一样，宁可粉身碎骨，也不屈服于邪恶势力吗？陆游和王安石的志趣在这一词和一诗中得到了和谐的统一。由此看来，对于诗词中的寄托，不能用固定的模式或框框来随便一套，就以为可以偃旗息鼓，得胜回朝；也不能牵强附会，妄加臆断。而必须实事求是，从全篇着眼，从作品及作者的实际出发来做准确的剖析，只有这样才能作出正确的回答，否则会南辕北辙，适得其反。比如，我们可以用李商隐《屏风》（六曲连环接翠帏，高楼夜半酒醒时。掩灯遮雾密如此，雨落月明俱不知。）来出这样一道练习题：“诗中的屏风有何象征意义？这样写好在哪里？请作较简要而深入的分析。”要辨明这首绝句有无寄托和有何寄托，一要考虑到李商隐的身世，二要紧紧抓住“掩灯遮雾”这四个关键字不放，若能联系李白的“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁”，回答起来就容易多了。其答案是：“诗中屏风的‘掩灯遮雾’寓含小人障明，李商隐一生郁郁不得志，是因为受人谗害很深的缘故，诗人借咏屏风表达了自己对其怨恨。这样写显得极其含蓄委婉，在文网森然的当时现实中还可免祸。”
第五，要懂得所咏之“物”怎样才能达到形神具似的最佳境界。咏物诗要达到形似比较容易，而要达到神似就比较难了。以绘画打个比方，同是画人物肖像，一般的画匠只能达到形似，而真正的天才画家才能达到神似，把人物画得活灵活现，富有神韵，如达芬奇的《蒙娜丽莎》等；画龙点睛这一成语说的也是这么一回事。就拿苏轼的《东栏梨花》（梨花淡白柳深青，柳絮飞时花满城。惆怅东栏一株雪，人生看得几清明。）来说，诗人以柳青衬梨白，可谓是一青二白，这就抓住了梨花的特点，它不妖艳，也不轻狂的神态，又在“一株雪”里再次赋予梨花以神韵，并把咏梨花与自咏结合了起来。其实，这“一株雪”不正是诗人自己的化身吗？因为苏轼一生正道直行，清廉洁白，坦荡如砥。在咏梨花时，苏轼用了“柳絮飞时花满城”来加以衬托，你看梨花既不像“颠狂柳絮随风去”，也不像“轻薄桃花逐水流”，其品格是何其高尚的；诗人还用了“人生看得几清明”来加以侧面烘托梨花之“清明”。我们可以拿史达祖的《双双燕》（过春社了，度帘幕中间，去年尘冷。差池欲住，试入旧巢相并。还相雕梁藻井，又软语、商量不定。飘然快拂花梢，翠尾分开红影。
芳径，芹泥雨润。爱贴地争飞，竞夸轻俊。红楼归晚，看足柳昏花暝。应自栖香正稳。便忘了、天涯芳信。愁损翠黛双蛾，日日画阑独凭。）来出这么一道题：“作者在描写燕子时采用了哪些手法？起到怎样的表达效果？请作较深入而简要的分析。”
首先要看出词中所运用的衬托、拟人手法和细节描写，更要看到全词没有一个字提到燕子，但又没有一句不是写燕子，可谓不出题字而形神俱备，最后才能做出如下的正确回答：“一是用复杂的背景来衬托，二是采用拟人的手法，三是抓住最富特征的细节来描写。显得非常自然，毫不斧凿，达到形神俱备，尽态极妍的最佳境界，且‘不着一字，尽得风流’。”
咏物诗词的鉴赏诀窍大体就是这些，但要做到融会贯通，学以致用并非易事。笔者写这篇文章只是想授之中学生以“渔”。然而，光有捕鱼的工具和方法还是远远不够的，要想捕到更多、更大的鱼，还须在捕鱼的实践中多加锻炼，炼得一身过硬的真本领才行。
自由 。