万事尽然

上一句是：如《复卦》言七日来复，其间无不断续。出自宋朱熹《近思录》引宋程颐曰：“如《复卦》言七日来复，其间无不断续，阳已复生，物极必返，其理须如此。”

解释：道家哲学，是谓阴阳互动，欲触极则而反。由此循环相生，不熄不灭在其固有法则之中。若遇极而反者，则出。若出者，必须创造出更大的反极才能入。此时，或许空间已有不同。

而将这一观点提出并贯彻始终的，是公元前楚国的著名思想家，道家学派的创始人www.souquanme.com——老子。在老子的著作《道德经》中第五十五章，有言道：“物壮则老，谓之不道，不道早已。”其中”物壮则老“的意思即是：事物壮盛到wRfRQik了极点就会衰朽。

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中国哲学史上关于运动变化的命题。老子首先提wRfRQik出物极必反的思想。他认为福可为祸，正可为奇，善可为妖，事物发展到极限就会向相反方面转化。由道产生运动，到一定极限，又复归于道，如此周行不息。老子这一思想，在以后的《庄子》、《吕氏春秋》、《淮南子》、扬雄的《太玄》等书中，都有所承述。

至北宋，程颐明确使用了“物极必反”一词。他认为，阴阳二气交感，化生万物，故万物本身包含着对立，以至互相摩荡，形成往来屈伸的运动。其运动达于极点，即向反面变化，故万物呈现为盛极必衰、动极必静等情况。这就是“物理极而必反”、“物极则反，事极则变”。

参考资料来源：百度百科—物极必反

一、否极泰来的典故：

否极泰来来自<易经>的两个卦名，本来在易经中是泰在前，否在后的，泰表示的大多是好运，否则相反，原卦为泰终否至，春秋时期人们后过来用就成了"否终则泰"，再往后就成了 &qu//www.souquanme.comot;否极泰来"，用今天的话说就成了 "吃苦在前享受在后"。

二、乐极生悲的典故：

战国时期，齐威王是个喜欢彻夜饮酒的君王，有一年楚军进攻齐国，他连忙派自己信得过的使节淳于髡去赵国求救。淳于髡果然不辜负齐王重托，到了赵国就请来了10万大军，吓退了楚军。当然，齐威王十分高兴，立刻摆设酒宴请淳于髡喝酒庆贺。齐王高兴地问淳于髡：“先生你要喝多少酒才会醉？”

淳于髡一看这架势，知道齐王又要彻夜喝酒，必定要一醉方休。 他想了想回答道：“我喝一斗酒也醉，喝一石酒也醉。”齐王不解其意，淳于髡解释自己在不同场合、不同情况下酒量会变化：

“所以我得出一个结论，喝酒到了极点，就会酒醉而乱了礼节；人如果快乐到了极点，就可能要发生悲伤之事。所以，我看做任何事都是一样，超过了一定限度，则会走向反面了。” 

这一席话说得齐威王心服口服，当即痛快爽朗地表示接受淳于髡的劝告，今后不再彻夜饮酒作乐，改掉可能走向自己反面的恶习。就这样，“乐极生悲”这成语由此而来。

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否极泰来和乐极生悲意思详解：

1、否极泰来：逆境达到极点，就会向顺境转化。指坏运到了尽头好运就来了。否、泰：《周易》中的两个卦名。否：卦不顺利；泰：卦顺利；极：尽头。出自中国典籍《周易否》和《周易泰》。

示例：老舍《四世同堂》五四：“莫非否极泰来，要转好运么？”

2、乐极生悲：高兴到极点时，发生使人悲伤的事。出自《淮南子道应训》：“夫物盛而衰，乐极则悲搜趣网。”译为事物太兴盛了就会开始衰败，太高兴了就会发生悲伤的事。

示例：明冯梦龙《警世通言》卷十七：谁知乐极生悲，一朝触犯了朝廷，阖门待勘，未知生死。

参考资料来源：百度百科-否极泰来 （汉语词语）

参考资料来源：百度百科-乐极生悲

参考资料来源：百度百科-否极泰来，乐极生悲