人为下一句(事在人为的上一句或者下一句)

事在人为下一句在人为,休言万般都是命,境由心造,退后一步自然宽。出自黄齐生集句、谢促谋书青城山建福宫灵祖殿(落款署:“民国廿七年秋黄齐生集、谢促......

人为下一句(事在人为的上一句或者下一句)

事在人为下一句

在人为,休言万般都是命,
境由心造,退后一步自然宽。
出自黄齐生集句、谢促谋书青城山建福宫灵祖殿(落款署:“民国廿七年秋黄齐生集、谢促谋书”)。
这是教育家黄齐生为四川青城山天师洞题的对联,上联谓事情的成败关键在人的主观努力,下联说人的心性在胸襟开阔。意在教导我们凡事在人,或许我们也可以从这幅对联中感悟到一些人生的真谛。生活的目的本为追求快乐,至少我们可以拥有一副好心境。
却也是佛教高人在洞察人情世故之后深悟出来的人生智慧:一切事在人为,造物或许自有命运之神安排,而个人的命运却可以自己主宰,一生的处境由心态创造,只有那些不会自己主宰自己命运的人,才将自己的人生托付给命运之神安排,故而劝世人休言万般皆是命www.souquanme.com,不得轻怨命运之神。

人为财死下一句

人为财死鸟为食亡下一句是夫妻相合好,琴瑟与笙簧。

出处:《增广贤文》:“人为财死,鸟为食亡;夫妻相合好,琴瑟与笙簧。”

译文:人为了追求金钱,连生命都可以不要。鸟为了争夺食物,宁可失去生命。夫妻之间和睦相处,就像琴瑟与笙簧一样音韵和谐。

“人为财死,鸟为食亡”的道理

一是君子爱财取之有道。一个人喜欢钱财并没有错,错的是依靠非正当手法得来钱财oGFIqKL,这样做不是君子行为,会违背仁义道德,还会遭到报应,不得善终。

二是阐述了贪婪是人的本性,一个人若是被贪婪所左右,就会丧失理智,爆发出相当恐怖的破坏力,在损人利己的同时,自己最终也会自取灭亡。

三是告诉人们,面对诱惑,要守住自己做人的底线,不能向冒险家那样去孤注一掷。最终可能会达到自己的目的,但会得不偿失。

事在人为下一句是什么

事在人为,休言万般都是命;

境由心造,退后一步自然宽。

出自黄齐生集句、谢促谋书青城山建福宫灵祖殿(落款署:“民国廿七年秋黄齐生集、谢促谋书”)。

第一句指事情要靠人去做的。在一定条件下,事情能否做成要看人的主观努力如何。不可轻信一切事情都是上天决定好的,要相信人的力量。

第二句强调不要太执着。这是对第一句的一种平衡制约。有所作为并不等于一条道走到黑,要懂得取舍进退,有时候退一步,回回头,也不意味着是后退,说不定就出现一片宽广的天地。关键在于你的内心,是否宁静平和。

意在教导我们凡事在人,或许我们也可以从这幅对联中感悟到一些人生的真谛。生活的目的本为追求快乐,至少我们可以拥有一副好心境。

扩展资料:

造句:

1、事在人为,“人”不是一撇一捺而组成,人的烦恼之所以是这么的多,类似奔驰的标志,“人”就是圆圈中的三个半径,而圆是有无数的半径的。

2、谋事在人,成事在天,事在人为:不去做你怎么知道行还是不行。

3、事在人为,也就是说,办事就要找人,而且要找对人,人找得多了也不行,少了也办不成事,办不同的事找不同的人。现在,我已经弄清楚了。

4、路在人走,业在人创,事在人为。

5、事在人为,//www.souquanme.com只要努力学习,就一定会取得进步。

6、人人都是自己命运的建筑师,事在人为。

7、成事在天,谋事在人,事在人为,有志竟成!

8、事在人为:一年可以等于二年、三年,例如每天用十七、八小时读书;反之,二、三年也可以等于一年,甚至比一年还少,例如每天只用五六小时以下读书,我决心每天用十六到十八小时翻阅中国历代文集。

9、事在人为,这个项目就是大家努力争取来的。

10、中国人相信事在人为,所有的事都是人做出来的,所以管理应该以人为主。

11、天下之事在人为,决不可以一时之波澜遂自毁其壮志。

12、唯物史观认为事在人为。

13、其实你很聪明,考试成绩差是你贪玩造成的,事在人为,只要你加把劲,成绩很快就会赶上去的。

14、当年高考,我问佛祖不会怎么办?佛祖送我四字:事在人为;考试前我又问佛祖,佛祖又送我四字:一切随缘;考完我又问佛祖,佛祖沉默半晌后说:重在参与!

15、劳绩到班不到班,也不过是句官样文章的话,本//www.souquanme.com搜趣网是事在人为。

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