何需解释前一句("何须"是什么意思)

何须秋风悲画扇的前一句是什么?人生若只如初见,何事秋风悲画扇最初只是,纳兰的的一句词,在08年的时候安意如的一本诗词散文《人生若只如初见》,火爆......

何需解释前一句("何须"是什么意思)

何须秋风悲画扇的前一句是什么?

人生若只如初见,何事秋风悲画扇
最初只是 纳兰的的一句词,在08年的时候安意如的一本诗词散文《人生若只如初见》,火爆异常,成为08年的十大畅销书。结果这首曾被“冷落”的词也跟着走红。其本意是指两个人(男、女)相恋最初是最美好的(相互之间的深深的爱慕),后来男的移情别恋或变心。“画扇”是在夏天用的,到了秋天也就不需要了。作者原意是指班婕妤 被汉成帝所冷遇,打入冷宫。其实,在安意如笔下,这首词重获新生,词的内容也更加开阔,意境也进一步升华。
纳兰性德词全集(《饮水词》) 中的《木兰花令 拟古决绝词》
  一作《木兰词•拟古决绝词柬友》
  全文如下:
  人生若只如初见①,何事秋风悲画扇②。等闲变却故人心③,却道故人心易变!
  骊山语罢清宵半④,泪雨零铃终不怨。何如薄幸锦衣郎⑤,比翼连枝当日愿!
  【注释】
  ①人生句:恋人之间如果能像刚恋爱的时候那样。刚开始总是海誓山盟、卿卿我我的。如果总能这样,就不会出现时间长了,感情淡了,甚至变心负心(秋扇见捐)的情况了。一二句是一体的,这两句容易理解。
  ②何事句:此用汉班婕妤被弃典故。班婕妤为汉成帝妃,被赵飞燕谗害,退居冷宫,后有诗《怨歌行》,以秋扇为喻抒发被弃之怨情。南北朝梁刘孝绰《班婕妤怨》诗又点明“妾身似秋扇”,后遂以秋扇见捐喻女子被弃。这里是说开始时相亲相爱,后来却成了今日的相离相弃。
  ③等闲二句:这两句中最重要的是故人如何理解,应该说理解成恋人、情人也不算错,但按字面的解释就有问题。前一句意思我理解是相恋了很久的爱人如今轻易地变了心(就这么就变了,几许无奈、几许悲哀)。后一句的理解问题最多,我理解成:反而说情人间相处得久了,感觉无聊了,就不由得容易变心了。重点是这两句中的故人的故如何理解,只解释成恋人、情人还不够吧。
  ④骊山二句:《太真外传》载,唐明皇与杨玉环曾于七月七日夜,在骊山华清宫长生殿里盟誓,愿世世为夫妻。白居易《长恨歌》:“ 在天愿作比翼鸟,在地愿作连理枝。” 对此作了生动的描写。后安史乱起,明皇入蜀,于马嵬坡杨玉环赐死。杨死前云:“妾诚负国恩,死无恨矣。”又,明皇此后于途中闻雨声、铃声而悲伤,遂作《雨霖铃》曲以寄哀思。这里理解成李杨二人当初发愿立誓,后来虽然一方为一方而死,也不生怨。 比喻感情忠贞,至死不渝。
  ⑤何如二句:何如:怎么样?理解成比较好象不合适。薄幸:这里未必是否定批判,古书中的此词多是爱语,相当于现在的“冤家”。当初的誓言就这么算了。引用七夕长生殿的典故,谴责薄幸郎虽然当日也曾订下海誓山盟,如今却背情弃义!
  关于词牌,有人说疑为纳兰自度曲,这个恐怕未必。有这样的解释:
  此调原为唐教坊曲,后用为词牌。始见《花间集》韦庄词。有不同体格,俱为双调。但《太和正音谱》谓:《花间集》载《木兰花》、《玉楼春》两调,其七字八句者为《玉楼www.souquanme.com春》体。故本首是为此体,共五十六字。上、下片除第三句外,余则皆押仄声韵。
  纳兰性德(1655-1685年):为武英殿大学士明珠长子,原名成德,字容若,号楞伽山人,清初著名词人。祖先为蒙古土默特氏,征服满州那拉氏,改姓“纳兰”,化入女真部族,后为满洲正黄旗。
参考资料:百度知道

何须马革裹尸还的上一句是什么?

何须马革裹尸还的上一句是只解沙场为国死。

出处:近代资产阶级革命家、诗人徐锡麟创作的一首七言绝句《出塞》。

全诗:

军歌应唱大刀环,誓灭胡奴出玉关。

只解沙场为国死,何须马革裹尸还。

译文:

出征的战士应当高唱军歌胜利日来。决心把满族统治者赶出山海关。战士只知道在战场上,要为国捐躯。何必考虑把尸体运回家乡。

文学赏析

该诗首句起始,即以豪迈的气势将读者带到边塞之上,让读者一起来领略这雄壮的从军的气魄。六朝时,有一首古诗描写妻子想念出征在外的丈夫,其中第一句是“何当大刀头”,刀头上有环和“还”同音,所以用“大刀头”隐喻“还”字。

“应唱”是理直气壮的唱,是充满信心的唱,出征之前就有必胜的把握,一定要战胜敌人,一定要凯旋回乡。诗里没有愁苦,没有悲伤,有的是对前来送行的家人的安慰和鼓励。这种慷慨激昂之情,在历史上是不多见的。

次句承接前文,讲此次出征的目的,就在于消灭敌人。以“誓灭”两字表示出征的决心和信心;为此才来到玉门关外。正是为了保卫祖国、为了消灭敌人,才不怕艰苦,不怕牺牲,挺身赴沙场。

何须在古文中是什么意思?

您好,何须在古文中意思是那里需要。反问语气,表示没有必要。《晋书.卷七九.谢安传》:「谢安从容谓温曰:『安闻诸侯有道,守在四邻,明公何须壁后置人邪?』」宋.贺铸〈临江仙.暂假临淮东道主〉词:「何须绣被,来伴拥蓑眠?」希望我的回答能够帮助你,谢谢!

“何须马革裹尸还”的上一句是什么?

上一句是:青山处处埋忠骨

“青山处处埋忠骨,何须马革裹尸还。”出自清代龚自珍《乙亥杂诗之一》。

诗句的意思是:世界很大,处处都埋着忠义之士的遗体,倒不必考虑用马革(古代战场革命者的遗体包裹之物:马皮)将遗体运回国。

青山处处埋忠骨,何须马革裹尸还.落红不是无情物,化作春泥更护花.-- 清龚自珍《已亥杂诗之一》

另外,毛主席在爱子牺牲后,也曾经用这句话来激励广大解放军战士.

青山处处埋忠骨”改自“青山有幸埋忠骨,白铁无辜铸佞臣.”这是刻在杭州西湖岳王墓石柱上的一副对联.“何须马革裹尸还”应出自清徐锡麟《出塞》“军歌应唱大刀环,誓灭胡奴出玉关.只解沙场为国死,何须马革裹尸还!”典故//www.souquanme.com出自《后汉书 马援列传》.

懂我的人,不必解释。不懂我的人,何必解释下一句能接什么?

一般说什么懂我的人,不必解释。不懂我的人,何必搜趣网解释的人 老子都嗤之以鼻 不装逼会死啊 凭什么你那么雕啊 大家千万不要被这种好不切实际 矫情的话误导 现实是什么样的你跟我说说 人类之所以长了张会说话的嘴 就是希望他去沟通 不沟通 谈什么理解 就算他是你肚子里的蛔虫 可 它是虫 是病了才生的虫 人活着不光光是活给自己看
活在自我世界、独善其身,21世纪允许你这样活下去么?反正我是不允许。我们从语法上分析:懂你的,你不解释;不懂你的,你也不解释。你这不是有病吗?你哑巴啊你?能说出这句话,想问你,你是否非常优秀??你的优点突出得足够覆盖你的缺点?不然?谁特么要了解你啊??你配么?好!就算你不优秀,别人也是被你某方面的东西吸引,你跟她说说话,,你会嗝屁啊?
人活着每天都在前进,随时都可能进入新环境。你们互不认识、互不理解!你发点脾气!或被误解!新同事新朋友关心你,问问你怎么了,你去跟她说:“懂我的人何必解释,不懂我的人无需解释”哎呀,我艹,大傻B呀!你这不是犯贱欠毁灭型么?老板让你做的报告,有点含糊的地方他叫你解释一下。你跟他说:“懂我的人何须解释,不懂我的人无需解释。”哎呀我去,老子我吐你一口老血你信不信?整件事真的是太搞笑了!这不是心态不成熟的问题,而是智商有问题。
你们的那个“懂我”和“不懂我”,我有点不理解,什么叫“懂我”?体现在什么方面?有多“懂”?“懂”的程度有多深?是不是你哪天不高兴了,你什么都不说他就知道你发生了什么?鬼特么相信!回家问问咱爸妈他们之间的“懂”“不解释”是一个什么概念?他们之间的相互理解互懂对方是经历了多少岁月沧桑?你那个所谓的“懂我、我不解释”相比之,是有多肤浅!!如今这个社会,大家都说很冷漠。为什么?缺少沟通,互不理解才导致自私冷搜趣网漠!我知道,能说出“懂我的人何须解释,不懂我的人无需解释”这句话的人才不关心社会怎样,哈哈,我也不关心,但可见你太以自我为核心了!觉得就应该存在那种理所应当“懂我”的人,有了“懂我”的人,也就划分出“不懂我”的这一类人来,而这一类人也就不在乎了。从而你用一句“懂我的人何须解释不懂我的人无需解释”拒绝别人,把自己置身成局外人。蛮搞笑的哈。我不知道你哪来的这种认知感?
我承认,每个人身边都有个“懂你“的人,但别忘了,他不是一生下来就注定是“懂你”的那个人,你们也是从不认识开始的。我要告诉你,改变是随时随地的在发生着。“懂你”的人并不一定会懂你到永远,想要被人懂你,你得先给别人机会!这个世界上,除了懂你的人和不懂你的人之外,还有想懂你的人,说一下,让想懂你的人能更懂你一些,不是更好吗,还有,别人也不是要你的解释,他只是想知道你当时的想法,想了解你更深入一些。就这样,请别再轻易的说:“懂我的人何须搜趣网解释,不懂我的人无需解释”。这句话真心脑残成一逼的!

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