不忘初心，方得始终，活着，即是一种修行。

意思为：在社会这个大染//www.souquanme.com缸奋斗的时候，不要因为繁华、诱惑而忘记了你一开始奋斗的初心—藏在心底最纯真的梦想。在历经各种诱惑挫折磨难后还保持着那最初的心，就能获得成功。

不忘初心，方得始终，初心易得，始终难守。

意思为BlwoikvI：不忘初心，困难面前不低头，现在的社会压力很大，也有许多诱惑，但我们一定要保持一颗宁静的心，仔细分析，寻找内心真谛，在风雨飘摇的社会中学会生存，

不忘初心，方得始终，若忘初心，幻湮迷灭。意思为：开始许下的诺言不能忘，永远向着诺言奋斗，才能有好结果。

不忘初心，方得始终，不拒本心，是谓自在。意思为：就像学习一样，“不忘初心”指不要忘记来学校的目的，“放得始终”指取得好成绩达到自己的目的。

不忘初心，方得始终的下一句是：初心易得，始终难守。

原文：

不忘初心，方得始终，

初心易得，始终难守。

译文：

始终如一的保持当初的信念，最后就一定能得到成功。

开始时的决心容易获得，坚持到最后才是最难。

扩展资料：

近义词：

始终如一

［成语解释］始：开始；终：结束。自始自终一个样子。指能坚持，不间断。

［典故出处］清施耐庵《水浒全传》第六十七回：吾观关胜义气凛然，始终如一，军师不必多疑。

［近义词］一如既往、始终不渝

［反义词］出尔反尔、反复无常

［常用程度］常用

［感情色彩］褒义词

“不忘初心，方得始终”的下一句有很多种说法，其中说法最多的是“不忘初心，方得始终，活着，即是一种修行。”，除此之外，还有“不忘初心，方得始终，初心易得，始终难守。”

“不忘初心，方得始终”是《华严经》中的名句，意思是只有坚守本心信条，才能德行圆满。

扩展资料：

反义词数典忘祖：数：数着说；典：指历来的制度、事迹。谈论历来的制度、事迹时，把自己祖先的职守都忘了。比喻忘本。也比喻对于本国历史的无知。

【出处】

先秦左丘明《左传昭公十五年》：福祚之不登，叔父焉在？司晋之典籍，以为大政，故曰籍氏。及辛有之二子董之晋，于是乎有董史。女，司典之后也，何故忘之？籍谈不能对。宾出，王曰：“籍父其无后乎！数典而忘其祖。

解释：这种福佑不记住，叔父的心哪里去了呢？而且从前你的高祖孙伯黡掌管晋国典籍，以主持国家大事，所以称为籍氏。等到辛有的第二个儿子董到了晋国，在这时就有了董氏的史官。你是司典的后氏，为什么忘了呢？”籍谈回答不出。客人退出去以后，周景王说：“籍谈的后代恐怕不能享有禄位了吧！举出了典故却忘记了祖宗。”

不忘初心，方得始终的下一句是：初心易得，始终难守。

不忘初心，方得始终，

初心易得，始终难守。

不忘初心，方得始终，

若忘初心，幻湮迷灭。 

不忘初心，方得始终，

不拒本心，是谓自在。

扩展资料：

不忘初心 方得始终”出自《华严经》

一般来说“不忘初心，方得始终”这句话是解读自《华严经》的部分经文（见下）。

《大方广佛华严经》卷第十七：三世一切诸如来，靡不护念初发心。 《大方广佛华严经》卷第十九：如菩萨初心，不与后心俱。 

解读之后语言通俗，道理直白，大部分人看到后都会有所感触，故而出自《华严经》的说法就流传开来。

解释为：

初www.souquanme.com心，就是当初的心意，指事情一开始所抱持的信念。方：才，才能。得：得到。始终：其实只是指终，终了，完成。不忘初心方得始终的意思就是说一个人做事情，始终如一的保持当初的信念，最后就一定能得到成功。

参考资料：百度百科-《华严经》

不忘初心,方得始终的下一句有很多种说法：

1、不忘初心，方得始终，活着，即是一种修行。（这种说法最多）

2、不忘初心，方得始终，初心易得，始终难守。

3、不忘初心，方得始终，若忘初心，幻湮迷灭。

4、不忘初心，方得始终，不拒本心，是谓自在。

“不忘初心，方得始终”这句话是从《华严经》的部分经文中解读出来的，《华严经》并没有这样的原句，所以这句话是后人概括出来的，自然它的下一句也有不同的答案。

扩展资料：

“不忘初心,方得始终”含义：

“初心”：就是最初的心意，指事情一开始所抱持的信念或在人生的起点所许下的梦想，是一生渴望抵达的目标；方：才，才能；得：得到；始终：终了,完成；这句话的意思就是说：一个人做事情,始终如一的坚持当初的信念，最后就一定能得到成功。

初心给人我们一种积极进取的态度。不要一股脑的高歌猛进，要时不时的停下脚步来，要经常回望一下自己的来路，时刻要记得当初为什么启程；走得在远也不能忘了自己//www.souquanme.com为什么而出发。现在所做的是不是为了自己想要的而努力，还是早已偏移了当初的目标，违背了初心？要经常沉淀纯净自己的内心。人生只有一次，生命无法重来，要记得自己的初心。

华//www.souquanme.com严经，全称《大方广佛华严经》，大乘佛教主要经典，华严宗的立宗之经。学术界一般认为，《华严经》的编集，经历了很长的时间，大约在公元2～4世纪中叶之间，最早流传于南印度，以后传播到西北印度和中印度。

《华严经》汉译本有三种：

1、东晋佛驮跋陀罗的译本，题名《大方广佛华严经》，六十卷，为区别于后来的唐译本，又称为"旧译《华严》"，或称为《六十华严》。

2、唐武周时实叉难陀的译本，题名《大方广佛华严经》，八十卷，又称为"新译《华严》"，或称为《八十华严》。

3、唐贞元中般若的译本，也题名《大方广佛华严经》，四十卷，它的全名是《大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品》，简称为《普贤行愿品》，或称为《四十华严》。

参考资料：百度百科-华严经