“吃得苦中苦，方为人上人”是我国传统俗谚，意思是吃得千辛万苦，才能获取功名富贵，成为别人敬重、爱戴的人。

方：始；人上人：指才能出众的人。吃得了千辛万苦，才能获取功名富贵，成为别人敬重的人。

出处：明冯梦龙辑《警世通言玉堂春落难逢夫》：公子自思：“可怎么处他？”走出门来，只见大门上挂着一联对子：“十年受尽窗前苦，一举成名天下闻。”“这是我公公作下的对联。他中举会试，官到侍郎。

后来咱爹爹在此读书，官到尚书。我今在此读书，亦要攀龙附凤，以继前人之志。”又见二门上有一联对子：“不受苦中苦，难为人上人。”后来成为民间俗语，改为“吃得苦中苦，方为人上人”。

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俗话说：“吃得苦中苦，方为人上人。”所谓“人上人”并不是一般功利的想法；而是说，他可以在生活上比一般人较为豁达开通，眼光远大，做起事来可以得心应手，获得别人的尊重。

吃得苦中苦，方为人上人。每个人都可能有环境不好，遭遇坎坷，工作辛苦的时候。说得严重一点，几乎可以说，在我们每个人降生到这个世界以前，就被搜趣网注定了要背负起经历各种困难折磨的命运。

参考资料来源：百度百科-吃得苦中苦，方为人上人

吃的苦中苦，方为人上人。

“吃得苦中苦，方为人上人”是我国传统俗谚，意思是吃得千辛万苦，才能获取功名富贵，成为别人敬重、爱戴的人。

出处：明冯梦龙辑《警世通言玉堂春落难逢夫》：
公子自思：“可怎么处他？”走出门来，只见大门上挂着一联对子：“十年受尽窗前苦，一举成名天下闻。//www.souquanme.com”“这是我公公作下的对联。他中举会试，官到侍郎。后来咱爹爹在此读书，官到尚书。我今在此读书，亦要攀龙附凤，以继前人之志。”又见二门上有一联对子：“不受苦中苦，难为人上人。”

后来成为民间俗语，改为“吃得苦中苦，方为人上人”。

吃得苦中苦才能开路虎下一句是明日复明日，长大开摩托。

吃得吃得苦中苦才能开路虎下一句是明日复明日，长大开摩托。总有一些人在面对苦难时不卑不亢，把眼前的苦往肚子里吞，埋头重来苦干，最终成为我们所惊羡的人。只有吃得苦中苦，让自己成为更优秀的人。吃得苦中苦，方为人上人，这是一句从古传至今的至理名言。意思很简单只有肯吃苦，能吃苦的人，才能成功，才能成为人上人。如果一天拖一天，将来终无事成。

吃苦耐劳是中华民族的传统美德。天道酬勤，怕吃苦的人，命运会让他吃更多的苦。不肯吃苦的人干不成什么大事，即使有幸成功，也体会不到胜利后的甜蜜。吃得苦的人先苦后甜，不吃苦的人，只苦不甜。所以，“吃得苦中苦，方为人上人”，用现在的话讲叫“吃得苦中苦，才能开路虎”。

“吃得苦中苦，方为人上人。”这句话出自明朝冯梦龙的《警世通言玉堂春落难逢夫》。

意思：吃得千辛万苦，才能获取功名富贵，成为别人敬重、爱戴的人。

原文为：又见二门上有一联对子：“不受苦中苦，难为人上人。”

后来这句话成为民间俗语，改为“吃得苦中苦，方为人上人”。

方：始；人上人：指才能出众的人。吃得了千辛万苦，才能获取功名富贵，成为别人敬重的人。

《警世通言》的题材主要涉及以下几个方面：其一，婚姻爱情与女性命运。其二，功名利禄与人世沧桑。其三，奇事冤案与怪异世界。从各个角度呈现了当时生活中的社会百态。

创作背景：

在《警世通言绪言》中，冯梦龙自言将前代、今世的传说、野史，搜集整理。他表lIrfUFs示，收集的多是野史之类，至于是事实还是虚构，搜趣网都无需要去深究，也没必要“去赝存真”，因此书中人物、内容等是实事存在还是故事传说，其实无须理会。

“其真者”可以作为经典、正史、经书等的补充，“赝者”，则是取它的“激扬劝诱、悲歌感慨”的意义。无论是事实、还是虚构，只要道理不悖，即“事赝而理亦真”；只要“不害于风化，不谬于圣贤，不戾于诗书www.souquanme.com经史”，便是善的，真的。这也是冯梦龙纂辑此书的目的。

作者成就：

冯梦龙编选的“三言”代表了明代拟话本的成就，是中国古代白话短篇小说的宝库。这三部小说集相继辑成并刊刻于明代天启年间。“三言”各40篇，共120篇，约三分之一是宋元话本，三分之二是明代拟话本。冯梦龙在小说、戏曲、文艺理论上都做出了杰出贡献，在文学史上具有重要的地位。

冯梦龙在文学上主张“情真”。他重感情，认为情是沟通人与人之间最可贵的东西，甚至提出要设立一种“情教”，用它取代其它的宗教。他曾自负的说“子犹诸曲，绝无文采，然有一字过人，曰真”。（《有怀》评），又在《叙山歌》中说山歌“借男女之真情，发名教之伪药”。