骆兵王是哪个朝代的
导语：对骆兵王这一人物，各位都来了解一下吧。下面是我整理的骆兵王人物介绍，供各位参阅，希望对大家有用。
骆兵的朝代：
唐代
骆兵王简介：
骆宾王（约638—684），字观光，汉族，婺州义乌（今浙江义乌）人，与王勃、杨炯、卢照邻合称“初唐四杰”。又与富嘉谟并称“富骆”。他辞采华胆，格律谨严。长篇如《帝京篇》，五七言参差转换，讽时与自伤兼而有之；小诗如《于易水送人》，二十字中，悲凉慷慨，余情不绝。
高宗永徽中，为道王李搜趣网元庆府属，历武功、长安主簿。仪凤三年，入为侍御史，因事下狱，次年遇赦。调露二年，除临海丞，不得志，辞官。有集。骆宾王于武则天光宅元年，为起兵扬州反武则天的徐敬业（又名李敬业）作《为徐敬业讨武曌檄》，敬业败，王那相斩其首降。
附文——骆宾王《咏鹅》：神童诗的前世今生鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。
白毛浮绿水，红掌拨清波。
——骆宾王《咏鹅》
1
这是一首牙牙学语的婴孩都能背诵的诗歌，真正的妇孺皆知。不像有些名诗，婴孩能够鹦鹉学舌、摇头晃脑地背诵，但不一定明白诗歌的意思。这一首，却很容易懂，只要稍作解释，两三岁的婴孩都能理解。
文献记载，这首诗是骆宾王孩童时代所作，时年七岁。古人称虚岁，周岁仅六岁。《全唐诗》收骆宾王《咏鹅》诗，诗题下注云：“七岁时作。”郗云卿《骆宾王文集序》“年七岁，能czxOWwU属文”；《旧唐书》本传“少善属文”；《新唐书》本传、《唐才子传》“七岁能赋诗”。这些记载，大概都源自这条注语。
2
这是一首真正的神童诗。有些所谓神童诗，其实是少年儿童学着成年人的口吻腔调所做的文字游戏，造句练习，充其量只能说是“少年儿童学写的诗”。而这首《咏鹅》不然，简单，有儿童趣味，成年人反而不一定写得出来。诗圣杜甫自称“七龄思即壮，开口咏凤凰”（《壮游》）。可惜的是，杜甫的咏凤凰诗没有保存下来。但从诗题上说，七岁的孩子，纵使他日后贵为诗圣，但以凤凰这种子虚乌有的禽鸟为歌咏对象，恐怕也难以写出儿童的趣味。杜甫咏凤凰诗没能传之后世，大概也可以说明，不是什么成功之作。
骆宾王这首诗之所以受到人们尤其是少年儿童的喜爱，我认为主要原因有三：一、语言简单，诗意易懂。这一点无需多言。二、生动有趣。诗中的鹅，会唱歌，会浮水，富有动感，多好玩。三、画面美好。鹅，白色羽毛，红色的双掌；在绿色的水面上自由在在地浮游。这红、白、绿三色组成的画面，配上弯曲的鹅脖颈，画面清丽，造型优美。
3
读《咏鹅》诗，不能不联想起东晋名士、书圣王羲之的故事。王羲之爱鹅成癖，因此留czxOWwU下许多故事。
故事之一：王羲之听说有位乡下老妇养了一只高大英挺的白鹅，大老远跑去观赏。可惜的是，老妇外出，未能如愿。只好请老妇邻里转告：自己第二天再去。不料，老妇听说王羲之王大人要到自己家来，次日一番洒扫，杀了大白鹅，准备隆重款待王大人。王羲之去了，大失所望，心疼不置！
故事之二：有道士养了一群白鹅，漂亮，精神。王羲之闻讯跑去，表示愿意出高价购买。道士心生一计，提出换鹅条件：王羲之替他抄写一份《黄庭经》，他将白鹅悉数相送。王羲之也不含糊，花了半天时间，抄写了一份《黄庭经》。换回一群白鹅，王羲之自以为得了便宜！
故事之三：王羲之凿池养鹅，天天观察鹅的优雅动作。久而久之，他的书法受其启发，大有长进。他所写的`“鹅”字，更是活灵活现。
骆宾王作《咏鹅》诗，跟王羲之爱鹅故事未必有直接关系，但可以肯定一点：爱鹅的精神是相通的。
4
骆宾王跟同时代的文人王勃、杨炯、卢照邻文名相当，号称“初唐四杰”。初唐四杰，文学创作尤其是诗歌创作上，继往开来，在文学史上占有一席之地。这是文学史常识，无需多言。
段成式《酉阳杂俎》记载：骆宾王为徐敬业作讨伐武则天的檄文，列举武氏大周罪恶，武则天读到‘娥眉不肯让人，狐媚偏能惑主’时，只是微微一笑。但读到“一抔之土未干，六尺之孤安在”时，就很不高兴了，感慨道：“宰相何得失如此人！”这个故事，《新唐书》、《资治通鉴》、《唐语林》、《唐才子传》等均有记载。
《咏鹅》因为儿童喜欢，成为名诗。实际上，骆宾王另有多首的优秀诗作，如《在狱咏蝉》、《畴昔篇》、《帝京篇》等。其中《帝京篇》在当时被称为“绝唱”。
5
徐敬业起兵失败后，骆宾王下落不明，有被杀、自杀、逃匿、出家（传说宋之问从海南贬所遇赦返回，路过杭州，夜游灵隐寺时，跟骆宾王月下相遇，相对吟诗。后来，骆宾王乘船去了海外）等种种传说，莫衷一是。可以肯定的是，骆宾王作为凡人、文学家的生命，只有四十多年（约640—684），享年不永。倘若天假以年，他一定会写出更多的优秀诗篇。骆宾王不但是神童，更是一位有拥有持久创作激情与才情的优秀文学家。
骆兵王是哪个朝代的
导语：对骆兵王这一人物，各位都来了解一下吧。下面是我整理的骆兵王人物介绍，供各位参阅，希望对大家有用。
骆兵的朝代：
唐代
骆兵王简介：
骆宾王（约638—684），字观光，汉族，婺州义乌（今浙江义乌）人，与王勃、杨炯、卢照邻合称“初唐四杰”。又与富嘉谟并称“富骆”。他辞采华胆，格律谨严。长篇如《帝京篇》，五七言参差转换，讽时与自伤兼而有之；小诗如《于易水送人》，二十字中，悲凉慷慨，余情不绝。
高宗永徽中，为道王李元庆府属，历武功、长安主簿。仪凤三年，入为侍御史，因事下狱，次年遇赦。调露二年，除临海丞，不得志，辞官。有集。骆宾王于武则天光宅元年，为起兵扬州反武则天的搜趣网徐敬业（又名李敬业）作《为徐敬业讨武曌檄》，敬业败，王那相斩其首降。
附文——骆宾王《咏鹅》：神童诗的前世今生鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。
白毛浮绿水，红掌拨清波。
——骆宾王《咏鹅》
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这是一首牙牙学语的婴孩都能背诵的诗歌，真正的妇孺皆知。不像有些名诗，婴孩能够鹦鹉学舌、摇头晃脑地背诵，但不一定明白诗歌的意思。这一首，却很容易懂，只要稍作解释，两三岁的婴孩都能理解。
文献记载，这首诗是骆宾王孩童时代所作，时年七岁。古人称虚岁，周岁仅六岁。《全唐诗》收骆宾王《搜趣网咏鹅》诗，诗题下注云：“七岁时作。”郗云卿《骆宾王文集序》“年七岁，能属文”；《旧唐书》本传“少善属文”；《新唐书》本传、《唐才子传》“七岁能赋诗”。这些记载，大概都源自这条注语。
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这是一首真正的神童诗。有些所谓神童诗，其实是少年儿童学着成年人的口吻腔调所做的文字游戏，造句练习，充其量只能说是“少年儿童学写的`诗”。而这首《咏鹅》不然，简单，有儿童趣味，成年人反而不一定写得出来。诗圣杜甫自称“七龄思即壮，开口咏凤凰”（《壮游》）。可惜的是，杜甫的咏凤凰诗没有保存下来。但从诗题上说，七岁的孩子，纵使他日后贵为诗圣，但以凤凰这种子虚乌有的禽鸟为歌咏对象，恐怕也难以写出儿童的趣味。杜甫咏凤凰诗没能传之后世，大概也可以说明，不是什么成功之作。
骆宾王这首诗之所以受到人们尤其是少年儿童的喜爱，我认为主要原因有三：一、语言简单，诗意易懂。这一点无需多言。二、生动有趣。诗中的鹅，会唱歌，会浮水，富有动感，多好玩。三、画面美好。鹅，白色羽毛，红色的双掌；在绿色的水面上自由在在地浮游。这红、白、绿三色组成的画面，配上弯曲的鹅脖颈，画面清丽，造型优美。
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读《咏鹅》诗，不能不联想起东晋名士、书圣王羲之的故事。王羲之爱鹅成癖，因此留下许多故事。
故事之一：王羲之听说有位乡下老妇养了一只高大英挺的白鹅，大老远跑去观赏。可惜的是，老妇外出，未能如愿。只好请老妇邻里转告：自己第二天再去。不料，老妇听说王羲之王大人要到自己家来，次日一番洒扫，杀了大白鹅，准备隆重款待王大人。王羲之去了，大失所望，心疼不置！
故事之二：有道士养了一群白鹅，漂亮，精神。王羲之闻讯跑去，表示愿意出高价购买。道士心生一计，提出换鹅条件：王羲之替他抄写一份《黄庭经》，他将白鹅悉数相送。王羲之也不含糊，花了半天时间，抄写了一份《黄庭经》。换回一群白鹅，王羲之自以为得了便宜！
故事之三：王羲之凿池养鹅，天天观察鹅的优雅动作。久而久之，他的书法受其启发，大有长进。他所写的“鹅”字，更是活灵活现。
骆宾王作《咏鹅》诗，跟王羲之爱鹅故事未必有直接关系，但可以肯定一点：爱鹅的精神是相通的。
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骆宾王跟同时代的文人王勃、杨炯、卢照邻文名相当，号称“初唐四杰”。初唐四杰，文学创作尤其是诗歌创作上，继往开来，在文学史上占有一席之地。这是文学史常识，无需多言。
段成式《酉阳杂俎》记载：骆宾王为徐敬业作讨伐武则天的檄文，列举武氏大周罪恶，武则天读到‘娥眉不肯让人，狐媚偏能惑主’时，只是微微一笑。但读到“一抔之土未干，六尺之孤安在”时，就很不高兴了，感慨道：“宰相何得失如此人！”这个故事，《新唐书》、《资治通鉴》、《唐语林》、《唐才子传》等均有记载。
《咏鹅》因为儿童喜欢，成为名诗。实际上，骆宾王另有多首的优秀诗作，如《在狱咏蝉》、《畴昔篇》、《帝京篇》等。其中《帝京篇》在当时被称为“绝唱”。
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徐敬业起兵失败后，骆宾王下落不明，有被杀、自杀、逃匿、出家（传说宋之问从海南贬所遇赦返回，路过杭州，夜游灵隐寺时，跟骆宾王月下相遇，相对吟诗。后来，骆宾王乘船去了海外）等种种传说，莫衷一是。可以肯定的是，骆宾王作为凡人、文学家的生命，只有四十多年（约640—684），享年不永。倘若天假以年，他一定会写出更多的优秀诗篇。骆宾王不但是神童，更是一位有拥有持久创作激情与才情的优秀文学家。