日出而作.日入而息。若无烦恼事,便是人生好时光。
一是依乎自然规律。“日月经天，江河行地。”天之苍苍，日东月西，它们日夜以其稳定的形态运行于岁月的长河；乾坤浩荡，万物以其稳定的形态沉浮于茫茫宇宙。“日出而作，日入而息”其实就是生命的律动。
二是顺乎人类天性。《庄子让王》：“日出而作，日入而息，逍遥于天地之间，而心意自得。”依乎天理，顺乎天性，人们的生命才会拥有那份闲适、恬然、安逸和潇洒。因循了生命的律动，则会拥有健康的体魄、稳健的心态、虚静的心理、豁达的心胸、满足的境界。
三是通达品格性情。先秦《击壤歌》：“日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食。搜趣网帝力于我何有哉！”日出而作日入而息，守住一份原始，秉持一份淳朴，顺乎一点自然，必定有了生活的悠游和自由，如果再“凿井而饮、耕田而食”，多了一份独立，多了一份稳健，自然，人在生活得潇洒的同时，就会有一份坦荡和坦然，自然就多一份气度和气魄，自然就会拥有一份品位和品格！
若无闲事挂心头，便是人生好时节。出自谁的诗
出自——黄龙慧开禅师的名著《无门关》的第十九则。
原文：春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节。
译文：一年四季，每个季节都有每个季节的美，春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，如果能没有闲事烦心，没有忧思悲恐惊缠绕心田，那么每年每季每天都将是人间最好的时节。
扩展资料：
龙慧开世称为无门和尚，传记散见於《续传灯录》卷三十五（《大正藏》五一册，七零八页）、《增集续传灯录》卷二（《卍续藏》一四二册，七七九页）、《五灯会元续略》卷三（《卍续藏》一三八册，九零六页）、《五灯严统》卷二十二（《卍续藏》一三九册，九六二页）。
无门慧开禅师，杭州钱塘人，俗姓梁，生於宋孝宗淳熙十年，卒於南宋理宗景定元年（西元一一八三至一二六零年），世寿七十八岁。
禅师最初礼天龙肱和尚为受业师，披剃出家，后来遍历天下名山道场，寻师访道，但是一直无法契机，於是到平江府（江苏省）万寿寺参礼黄龙派下的月林师观禅师，月林禅师教慧开参“无”字话头。
慧开每天对着“无”字苦苦参究，但是就像蚊子咬铁牛，如此六年寒暑，依然找不到契入的缝隙之处。慧开Ubtahj於是励志克责，在佛前自誓道：“我如果参不透这无字话头，绝不寤寐休息，我要是懈怠睡眠，就烂却全身，无Ubtahj一完好之处！”
参考资料来源：百度百科—慧开
参考资料来源：百度百科—无门慧开禅师语录
若无闲事挂心头，便是人间好时节.啥意思
“若无闲事挂心头，便是人间好时节”的意思是，如果没有闲Ubtahj事扰乱心绪，那么每天都是人间最好的时节。
这句话出自于南宋无门慧开禅师所作的《搜趣网无门关颂平常心是道》一文，原文如下：
春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。
注释：一年四季，每个季节都有每个季节的美，春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，如果能没有闲事烦心，没有忧思悲恐惊缠绕心田，那么每年每季每天都将是人间最好的时节。
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典故：
赵洲问：“如何是道？”
南泉答：“平常心是道。”
赵洲再问：“还可趣向否（可以再描述一下吗）？”
南泉答：“拟向即乖（一描述就违离真正的道了）。”
越洲追问：“不拟争知是道（不描述怎么知道什么是道）？”
南泉说：“道不属知不属不知，知是妄觉，不知是无记（蒙昧无知）。若真达不疑之道，犹如太虚，（天空）廓然洞豁（辽阔开朗），岂可强是非邪（哪里可以硬是分别这是道、那不是道）？”
赵洲禅师就此顿悟。
无门禅师在叙述完这段公案后因此写下此偈，来赞颂这段公案。
参考资料：百度百科—无门关
