离形得似 托物言志——谈李纲《病牛》
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王美春

耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤？
但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。
在中国诗歌史上，自第一部诗歌总集《诗经》里吟咏鸱鸮的诗作之后，吟咏日月星辰、山川草木、花鸟鱼虫的咏物诗可谓层出不穷。在浩如烟海的咏物诗中有不少格调颇高、艺术精湛、韵味无穷的佳作。李纲的这首《病牛》便是其中之一。这里，我们不谈此诗所具有的高度概括力，也不说此诗质朴无华的语言美，只是想欣赏一下其“离形得似”、“托物言志”的艺术。司空图《诗品形容》认为，诗人“形容”（指描摹客观事物）能不拘形似而求得神似，才是精于“形容”者：“离形得似，庶几斯人”。李纲正是精于“形容”者，其《病牛》诗达到了“离形得似”，也即不拘于//www.souquanme.com描写对象的外形外貌相似，而求得描写对象精神相似的境界。作者吟咏病牛，笔墨重点不在绘其形，而在传其www.souquanme.com神。
诗的前两句“耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤”，写病牛耕耘千亩，换来了劳动成果装满千座粮仓的结果，但它自身却精神极为疲惫，力气全部耗尽，然而，又有谁来怜惜它力耕负重的劳苦呢？这里，作者从揭示病牛“耕犁千亩”与“实千箱”之间的因果关系上落笔，将病牛“力尽筋疲”与“谁复伤”加以对照，集中描写了病牛劳苦功高、筋疲力尽及其不为人所同情的境遇。首句中的两个“千字”，分别修饰“亩”与“箱”（通“厢”，指粮仓），并非实指，而是极言病牛“耕犁”数量之大、劳动收获之多，同时，也暗示这头牛由年少至年老、由体壮及体衰的历程。次句反诘语气强烈，增添了诗情的凝重感。//www.souquanme.com
诗的后两句笔锋陡地一转，转为述其志：“但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。”病牛劳苦功高，筋疲力尽，却无人怜惜，但它没有怨天尤人，更未消极沉沦。因为它具有心甘情愿为众生的温饱而“羸病卧残阳”之志。这两句诗将病牛与“众生”联系起来写，以“但得”与“不辞”对举，强烈地抒发了病牛不辞羸病，一心向着众生的志向。结句中的“残阳”是双关语，既指夕阳，又象征病牛的晚年，它与“卧”等词语相结合，有助于表现老牛身体病弱却力耕负重、死而后已的精神。
这首诗惟妙惟肖地刻画了一个病牛的形象，既绘出其身体病弱之形，更传出了其不辞羸病、志在众生之神。如此咏牛，颇为切合牛任劳任怨、唯有奉献、别无他求的性格特点。不过，此诗并非为咏牛而咏牛，而是“托物言志”，借咏牛来为作者言情述志。我们只要能像前人所说的那样“知人论世”，便不难看出这一点。
作者李纲是跨越两宋的抗战派领袖。FFLVIAC宋钦宗靖康元年（1126），金人入侵，他任兵部侍郎，是最得力的主战派，结果为投降派所排斥，遭贬谪。南宋初，李纲被高宗赵构起用为相，修内治，整边防，力图收复中原失地，又为投降派所不容，很快罢相后居鄂州（今湖北武昌）。《病牛》这首诗便是他于宋高宗绍兴二年（1132）在鄂州所作。作者屡次被谪，疲惫不堪，却耿耿不忘抗金报国，想着社稷，念着众生，这与其笔下身体病弱、力耕负重、力尽筋疲、无人怜惜而不辞羸病、志在众生的老牛是何等相似！
作者正是这样怀着强烈的爱国热忱来吟咏病牛，托物言志的。因而，此诗中的病牛，也即作者自身的形象活了，动了，能在读者心中引起共鸣，产生美感。

病牛 李纲耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤？但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。
最后两句意思是只要普天下的老百姓能够摆脱饥饿，即使疲病交加，累倒在残阳之下，它也心甘情愿。托物言志

但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳”见宋•李纲《病牛》。
众生：泛指人类。不辞：不躲避，不推托，这里有情愿的意思。羸：瘦弱。这两句大意是：只要老百姓都能吃饱，我情愿又弱又病，躺倒在残阳之下。
这是一首咏物诗，托咏物以言志，所咏之物是一头病牛。全诗是:“耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤？〜。”头两句写作者为病牛鸣不平:它劳碌了一辈子，为人们创造了累累硕果，如今“力尽筋疲”，有谁来同情它呢？后两句是病牛作答:只要人们都能吃饱，我不怕又病又弱，躺倒在残阳之下。这两句表现了病牛甘愿为苍生献身的精神。作者在这里实际上是以病牛自喻。李纲是一个坚定不移的抗金派，南渡之初曾作过七十天宰相。他以“修政事，攘夷狄”为己任，亲自领兵收复失地，终因投降派的排挤而落职，这首诗就是他谪居武昌时的作品。他在诗中搜趣网通过病牛的自述，表现了自己不惜为黎民献出全部力量的壮志豪情。作品的精神境界及托物言志的写作手法均可学习。