比喻人身子虽然在对立的一方，但心里想着自己原来所在的一方，不在自己的志向之地，有身不由己之感。说的是关羽。

身在曹营心在汉，成语典故，出自四大名著之一《三国演义》。《三国演义》是中国古典四大名著之一，是中国第一部长篇章回体历史演义小说，全名为《三国志通俗演义》（又称《三国志演义》），作者是元末明初的著名小说家罗贯中。

典故中曹营指三国时期的曹操阵营，曹氏政权；汉指刘备政权或者历史当时没落的东汉王朝（身在曹营心在汉的典故有多人，因人与事件的差异，所以汉的指代有所差别）。身在曹营心在汉意为栖身在曹操阵营中的蜀汉五虎上将关羽，心里却是依然思念忠于刘备（或是汉朝）。

此处为了凸显关羽的忠义，而现代却多用于贬义。

扩展资料：

公元200年，曹操打败刘备，关羽也兵败下邳与刘备失散。关羽因立誓保护哥嫂，在与曹操约法三章后不得已降曹。曹操十分敬重关羽，此后对关羽礼遇有加，但始终无法改变关羽的择主之心。

关羽身在曹营心在汉的故事在后来演化为为臣忠义的代表。其忠义形象在之后历朝历代倍受追捧，在清朝时期更被称颂至极致，被清朝皇帝累封为“忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精诚绥靖翊赞宜德关圣大帝”。

另有“徐庶进曹营，一言不发”。徐庶通过自荐的方式成为刘备的军师，但被曹操的谋士程昱设计骗到曹营。后曹操兵分八路攻打刘备所驻守的樊城，在刘晔的建议下，曹操派徐庶前往樊城劝刘备投降，但徐庶到樊城后却告诉刘备大军将至，让刘备早作准备。

刘备想要留下徐庶，但徐庶怕天下人耻笑，又以刘备有诸葛亮辅佐为由拒绝，并告诉刘备，自己虽然身在曹操营，但发誓不为曹操献一谋。因此，亦有徐庶身在曹营心在汉之故事。

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诸葛亮
诸葛亮(181—234年)，字孔明，号卧龙，琅邪阳都(今山东沂南南)人。他是汉朝司隶校尉诸葛丰的后代。
诸葛亮于汉灵帝光和四年(181年)出生于琅邪阳都的一个官吏之家。诸葛氏是琅邪的望族，先祖诸葛丰曾在西汉元帝时做过司隶校尉(卫戍京师的长官)。诸葛亮父亲诸葛圭，字君贡，东汉末年做过泰山郡丞。诸葛亮早年丧父，与弟弟诸葛均一起跟随由袁术任命为豫章太守的叔父诸葛玄到豫章赴任。东汉朝廷派朱皓取代了诸葛玄职务，诸葛玄就去投奔老朋友荆州牧刘表。
建安二年(197年)，诸葛玄病逝。诸葛亮和弟妹失去了生活依靠，便移居隆中(今襄阳县之西二十里,一说隐居地是南阳?)，隐居乡间耕种，维持生计。建安四年(199年)，19岁的诸葛亮与友人徐庶等从师于水镜先生司马徽。
诸葛亮读书与当时大多数人不一样，不是拘泥于一章一句，而是观其大略，并喜欢吟诵《梁父吟》这首古歌谣。通过潜心钻研，他不但熟知天文地理，而且精通战术兵法。他志向远大，以天下为己任。，诸葛亮还十分注意观察和分析当时的社会，积累了丰富的治国用兵的知识。
建安十二年(207年)，诸葛亮27岁时，刘备“三顾茅庐”，会见诸葛亮，问以统一天下大计，诸葛亮精辟地分析了当时的形势，提出了首先夺取荆、益作为根据地，对内改革政治，对外联合孙权，南抚夷越，西和诸戎，等待时机，两路出兵北伐，从而统一全国的战略思想，这次谈话即是著名的《隆中对》。[即今湖北襄阳以西十三公里的古隆中山，当时为南阳郡辖区]
诸葛亮于危难之际出而辅佐刘备，联孙抗曹。大败曹军于赤壁，夺占荆州。建安十六年，攻取益州。继又击败曹军，夺得汉中。二十六年，刘备在成都建立蜀汉政权，诸葛亮被任命为丞相，主持朝政。间武三年(223年)，刘备病危，以后事相托。
刘禅继位，诸葛亮被封为武乡候，领益州牧。勤勉谨慎，大小政事必亲自处理，赏罚严明，与东吴联盟，改善和西南各族的关系，实行屯田，加强战备。建兴五年(227年)，上疏(即《出师表》)于刘禅，率军出驻汉中，前后6次北伐中原，多以粮尽无功。十二年，终因积劳成疾，病逝于五丈原军中，将后事托付姜维。
诸葛亮是三国时期蜀国杰出的政治家、思想家、军事家。千百年诸葛亮成为智慧的化身，其传奇性故事为世人传诵。诸葛亮的著述，在《三国志》本传中载有《诸葛氏集目录》，共二十四篇，十万四千一百一十二字。后人所编，以清人张澍辑本《诸葛忠武侯文集》较为完备。诸葛亮一生主要著作有：《前出师表》、《后出师表》、《隆中对》（陈寿记述，一说是襄阳隆中，也说是南阳搜趣网，难定论？韩雪）、等。由于作战的需要，他在天文、符咒、奇门遁甲上研究很深，《三国演义》上讲述很多。诸葛亮娴熟韬略，多谋善断，长于巧思，曾革新“连弩”，可同时发射10箭；作“木牛”、“流马”，便于山地军事运输；还推演兵法，作“八阵图”。
诸葛亮的纪念古迹很多，全国有数十处。旅游观光者络绎不绝。
全国最早的武侯祠在陕西汉中的勉县。勉县武侯祠乃天下第一武侯祠。勉县武侯祠建于景耀六年（公元二六三年）春。公元二三四年八月，诸葛亮因积劳成疾，病卒于北伐前线的五丈原，时年五十四岁。诸葛亮为蜀汉丞相，生前曾被封为“武乡侯”（武乡在今汉中市的武乡镇），死后又被刘禅追谥为“忠武侯”，因此历史上尊称其祠庙为“武侯祠”。现勉县武侯祠巍峨壮观，规模宏伟，有七院六十余间殿宇，既是凭吊先贤之所，又是文物游览之地。更有意义的是，勉县武侯祠所在地乃诸葛亮当年赴汉中屯军北伐的“行辕相府”故址。
目前最出名的除成都武侯祠、勉县武侯祠外，还有南阳武侯祠、白帝城武侯祠、云南保山武侯祠和祁山武侯祠等。此外，还有建于唐代前的五丈原诸葛庙，建于明代的武侯宫（湖北蒲圻），建于建安时期的黄陵庙（湖北宜昌）等。浙江兰溪的诸葛镇，因诸葛亮子孙世代群居此地而得名。明万历年间始建丞相祠堂，距今已历三百七十余年。丞相祠堂有古建筑五十二间，内设诸葛亮灵位。近些年，兰溪丞相祠堂渐负盛名，影响日盛，是兰溪一大史迹和揽胜之地。
诸葛亮年谱
年号 公元 年龄 生平及事迹
光和4年 181 1岁 诸葛亮诞生于琅邪阳都（今山东沂南县）。
中平6年 189 9岁 诸葛亮生母章氏去逝。
初平3年 192 12岁 诸葛亮父亲诸葛硅去世。
兴平元年 194 14岁 诸葛亮与弟诸葛均及妹妹由叔父诸葛亮玄收养， 其兄诸葛谨同继母赴江东。
初平2年 195 15岁 诸葛亮叔父诸葛玄任豫章太守， 他及弟妹随叔父赴豫章（现南章）。
建安2年 197 17岁 诸葛玄病故。诸葛亮和弟妹移居隆中.
建安4年 199 19岁 诸葛亮与友人徐庶等从师水镜先生司马徽。
建安12年 207 27岁 刘备三顾茅庐，诸葛亮对刘备陈说三分天下之计， 即著名的“草庐对”。旋即出山辅助刘备。[一说是襄阳隆中，也说是南阳，难定论？]
建安13年 208 28岁 诸葛亮说服孙权与刘备结盟，参与赤壁之战获胜。
建安14年 209 29岁 诸葛亮任军师中郎将。
建安16年 211 31岁 诸葛亮与关羽、张飞、赵云镇守荆州。
建安19年 214 34岁 诸葛亮留关羽守荆州，与张飞、赵云率兵与刘备会师。刘备进成都，掌管巴蜀。诸葛亮任蜀军军师将军，署左将军，兼任大司马府事。
建安20年 215 35岁 诸葛亮整顿巴蜀内政。
建安23年 218 38岁 诸葛亮留守巴蜀，筹集军粮，供应在汉中作战的刘备。
蜀章武元年 221 41岁 刘备登基，建立蜀国。诸葛亮任丞相。
蜀建兴元年 223 43岁 刘备白帝城托孤诸葛亮。
刘禅封诸葛亮为武乡侯，领益州牧。
蜀建兴2年 224 44岁 诸葛亮调整巴蜀内政，稳定因刘备战败而混乱的人心。
蜀建兴3年 225 45岁 诸葛亮率军南征，稳定南部四郡。
蜀建兴4年 226 46岁 诸葛亮准备兴师讨魏。
蜀建兴5年 227 47岁 诸葛亮向后主刘禅呈交《出师表》进行北伐。
蜀建兴6年 228 48岁 北伐街亭失守，诸葛亮挥泪斩马谡，自贬为右将军，行丞相事。
蜀建兴7年 229 49岁 诸葛亮再次北伐夺取武都、阴平，恢复丞相职位。
蜀建兴8年 230 50岁 诸葛亮再次北伐。
蜀建兴9年 231 51岁 诸葛亮北伐攻祁山，破司马仲达，大败魏将张合。
蜀建兴11年 233 53岁 诸葛亮在斜谷修造邸阁，屯集粮食。
蜀建兴12年 234 54岁 诸葛亮于再次北伐中病故于五丈原。
三国志
诸葛亮传
诸葛亮字孔明，琅邪阳都人也。汉司隶校尉诸葛丰后也。父圭，字君贡，汉末为太
山都丞。亮早孤，从父玄为袁术所署豫章太守，玄将亮及亮弟均之官。会汉朝更选朱皓
代玄。玄素与荆州牧刘表有旧，往依之。玄卒，亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。身高八
尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善，谓
为信然。
时先主屯新野。徐庶见先主，先主器之，谓先主曰：“诸葛孔明者，卧龙也，将军
岂愿见之乎？”先主曰：“君与俱来。”庶曰：“此人可就见，不可屈致也。将军宜枉
驾顾之。”由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。因屏人日：“汉室倾颓，奸臣窃命，主上
蒙尘。孤不度德量力，欲信大义于天大，而智太短浅，遂用猖獗，至于今日。然志犹未
已，君谓计将安出？”亮答曰：“自董卓已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。曹操
比于袁绍，则名微而众寡，然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。今操
已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。孙权据有江东，已历三世，国险而
民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也。荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，
西通巴、蜀，此用武之国，而其主不能守，此殆天所以资将军，将军岂有意乎？益州险
塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业。刘璋暗弱，张鲁在北，民殷国富而不知
存恤，智能之士思得明君。将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若
跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理；天下有变，则
命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆以
迎将军者乎？诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。”先主曰：“善！”于是与亮情好日
密。关羽、张飞等不悦，先主解之曰：“孤之有孔明，犹鱼之有水也。愿诸君勿复言。”
羽、飞乃止。
刘表长子琦，亦深器亮。表受后妻之言，爱少子琮，不悦于琦。琦每欲与亮谋自安
之术，亮辄拒塞，未与处画。琦乃将亮游观后园，共上高楼，饮宴之间，令人去梯，因
谓亮曰：“今日上不至天，下不至地，言出子口，入于吾耳，可以言不？”亮答曰：
“君不见申生在内而危，重耳在外而字乎？”琦意感悟，阴规出计。会黄祖死，得出，
遂为江夏太守。俄而表卒，琮闻曹公来征，遣使请降。先主在樊闻之，率其众南行，亮
与徐庶并从，为曹公所追破，获庶母。庶辞先主而指其心曰：“本欲与将军共图霸之业
者，以此方寸之地也。今已失老母，方寸乱矣，无益于事，请从此别。”遂诣曹公。
先主至于夏口，亮曰：“事急矣，请奉命求救于孙将军。”时权www.souquanme.com拥军在柴桑，观望
成败，亮说权曰：“海内大乱，将军起兵据有江东，刘豫州亦收众汉南，与曹操并争天
下。今操芟夷大难，略已平矣，遂破荆州，威震四海。英雄无所用武，故豫州遁逃至此。
将军量力而处之：若能以吴、越之众与中国抗衡，不如早与之绝；若不能当，何不案兵
束甲，北面而事之！今将军外托服从之名，而内怀犹豫之计，事急而不断，祸至无日
矣！”权曰：“苟如君言，刘豫州何不遂事之乎？”亮曰：“田横，齐之壮士耳，犹守
义不辱，况刘豫州王室之胄，英才盖世，众士仰慕，若水之归海，若事之不济，此乃天
也，安能复为之下乎！”权勃然曰：“吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。吾计
决矣！非刘豫州莫可以当曹操者，然豫州新败之后，安能抗此难乎？”亮曰：“豫州军
虽败于长坂，今战士还者及关羽水军精甲万人，刘琦合江夏战士亦不下万人。曹操之众，
远来疲弊，闻追豫州，轻骑一日一夜行三百馀里，此所谓‘强驽之末，势不能穿鲁缟’
者也。故兵法忌之，曰‘必蹶上将军’。且北方之人，不习水战；又荆州之民附操者，
逼兵势耳，非心服也。今将军诚能命猛将统兵数万，与豫州协规同力，破操军必矣。操
军破，必北还，如此则荆、吴之势强，鼎足之形成矣。成败之机，在于今日。”权大悦，
即遣周瑜、程普、鲁肃等水军三万，随亮诣先主，并力拒曹公。曹公败于赤壁，引军归
邺。先主遂收江南，以亮为军师中郎将，使督零陵、桂阳、长沙三郡，调其赋税，以充
军实。
建安十六年，益州牧刘璋遣法正迎先主，使击张鲁。亮与关羽镇荆州。先主自葭萌
还攻璋，亮与张飞、赵云等率众溯江，分定郡县，与先主共围成都。成都平，以亮为军
师将军，署左将军府事。先主外出，亮常镇守成都，足食足兵。二十六年，群下劝先主
称尊号，先主未许，亮说曰：“昔吴汉、耿掩等初劝世祖即帝位，世祖辞让，前后数四，
耿纯进言曰：‘天下英雄喁喁，冀有所望。如不从议者，士大夫各归求主，无为从公
也。’世祖感纯言深至，遂然诺之。今曹氏篡汉，天下无主，大王刘氏苗族，绍世而起，
今即帝位，乃其宜也。士大夫随大王久勤苦者，亦欲望尺寸之功如纯言耳。”先主于是
即帝位，策亮为丞相曰：“朕遭家不造，奉承大统，兢兢业业，不取康宁，思靖百姓，
惧未能绥。於戏！丞相亮其悉朕意，无怠辅朕之阙，助宣重光，以照明天下，君其勖
哉！”亮以丞相尚书事，假节。张飞卒后，领司隶校尉。
章武三年春，先主于永安病笃，召亮于成都，属以后事，谓亮曰：“君才十倍曹丕，
必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。”亮涕泣曰：“臣敢
竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死！”先主又为诏敕后主曰：“汝与丞相从事，事之
如父。”建兴元年，封亮武乡侯，开府治事。顷之，又领益州牧。政事无巨细，咸决于
亮。南中诸郡，并皆叛乱，亮以新遭大丧，故未便加兵，且遣使聘吴，因结和亲，遂为
与国。
三年春，亮率众南征，其秋悉平。军资所出，国以富饶，乃治戎讲武，以俟大举。
五年，率诸军北驻汉中，临发，上疏曰：“先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益
州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝
之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲
薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。宫中府中俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸
犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚
以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能禅补阙漏，有所广益。将军向宠，
性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之
事，悉以咨之，必能使行陈和睦，优劣得所。亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲
小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、
灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，
可计日而待也。
“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸候。先帝不以臣卑鄙，
猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾
覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎，故临崩寄
臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不
毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，
还于旧都。此臣所以报先帝，而忠陛下之职分也。
“至于斟酌损益，进尽忠言，败攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以讨贼兴复之效；
不效，败治臣之罪，以告先帝之灵。[若无兴德之言，则]责攸之、祎、允等之慢，以彰
其咎。陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激，今当
远离，临表涕零，不知所言。”遂行，屯于沔阳。
六年春，扬声由斜谷道取眉，使赵云、邓芝为疑军，据箕谷，魏大将军曹真举众拒
之。亮身率诸军攻祁山，戎陈整齐，赏罚肃而号令长明，南安、天水、永安三郡叛魏应
亮，关中响震。魏明帝西镇长安，命张邰拒亮，亮使马谡督诸军在前，与邰战于街亭。
谡违亮节度，举动失宜，大为张邰所破。亮拔西县千余家，还于汉中，戮谡以谢众。上
疏曰：“臣以弱才，叨窃非据，亲秉旄钺以历三军，不能训章明法，临事而惧，至有街
亭违命之阙，箕谷不戒之失，咎皆在臣授任无方。臣明不知人，恤事多暗，《春秋》责
帅，臣职是当。请自贬三等，以督厥咎。”于是以亮为右将军，行丞相事，所总统如前。
冬，亮复出散关，围陈仓，曹真拒之，亮粮尽而还。魏将军王双率骑追亮，亮与战，
破之，斩双。七年，亮遣陈式攻武都、阴平。魏雍州剌史郭淮率众欲击式，亮自出至建
威，淮退还，遂平二郡。诏策亮曰：“街亭之役，咎由马谡，而君引愆，深自贬抑，重
违君意，听顺所守。前年耀师，馘斩王双；今岁爰征，郭淮遁走；降集氐、羌，兴复二
郡，威镇凶暴，功勋显然。方今天下骚扰，元恶未枭，君受大任，干国之重，而久自绝
损，非所以光扬洪烈矣。今复君丞相，君其勿辞。”
九年，亮复出祁山，以木牛运，粮尽退军，与魏将张邰交战，射杀邰。十二年春，
亮悉大众由斜谷出，以流马运，据武功五丈原，与司马宣王对于渭南。亮每患粮不继，
使己志不申，是以分兵屯田，为久驻之基。耕者杂于渭滨居民之间，而百姓安堵，军无
私焉。相持百余日。其年八月，亮疾病，卒于军，时年五十四。及军退，宣王案行其营
垒处所，曰：“天下奇才也！”
亮遗命葬汉中定军山，因山为坟，冢足容棺，敛以时服，不须器物。诏策曰：“惟
君体资文武，明睿笃诚，受遗托孤，匡辅联躬，继绝兴微，志存靖乱；爰整六师，无岁
不征，神武赫然，威震八荒，将建殊功于季汉，参伊、周之巨勋。如何不吊，事临垂克，
遘疾陨丧！联用伤悼，肝心若裂。夫崇德序功，纪行命谥，所以光昭将来，刊载不朽。
令使使持节左中郎将杜琼，赠君丞相武乡侯印绶，谥君为忠武侯。魂而有灵，嘉兹宠荣。
呜呼哀哉！呜呼哀哉！
初，亮自表后主曰：“成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有余饶。至于
臣在外任，无别调度，随身衣食，悉仰于官，不别治生，以长尺寸。若臣死之日，不使
内有余帛，外有羸财，以负陛下。”及卒，如其所言。
亮性长于巧思，损益连弩，木牛流马，皆出其意；推演兵法，作八陈图，咸得其要
云。亮言教书奏多可观，别为一集。
景耀六年春，诏为亮立庙于沔阳。秋，魏征西将军钟会征蜀，至汉川，祭亮之庙，
令军士不得于亮墓所左右刍牧樵采。亮弟均，官至长水校尉。亮子瞻，嗣爵。
诸葛氏集目录：开府作牧第一 权制第二 南征第三 北出第四 计算第五 训厉第六
综核上第七 综核下第八 杂言上第九杂言第十 贵和第十一 兵要第十二 传运第十三 与
孙权书第十四与诸葛谨书第十五 与孟达书第十六 废李平第十七 法检上第十八法检下
第十九 科令上第二十 科令下第二十一 军令上第二十二军令中第二十三 军令下第二十
四右二十四篇，凡十万四千一百一十二字。
臣寿等言：臣前在著作郎，侍中领中书监及北侯臣荀勖、中书令关内侯臣和峤奏：
使臣定故蜀丞相诸葛亮故事。亮毗佐危国，负阻不宾，然犹存录其言，耻善有遗，诚是
大晋光明至德，泽被无疆，自古以来，未有之伦也。辄删除复重，随类相从，凡为二十
四篇。篇名如右。亮少有群逸之才，英霸之器，身长八尺，容貌甚伟，时人异焉。造汉
末乱，随叔父玄避难荆州，躬耕于野，不求闻达。时左将军刘备以亮有殊量，乃三顾亮
于草庐之中；亮深谓备雄姿杰出，遂解带写诚，厚相结纳。及魏武帝南征荆州，刘琮举
州委质，而备失势众寡，无立锥之地。亮时年二十七，乃建奇策，身使孙权，求援吴会。
权既宿服备，又观亮奇雅，甚敬重之，即遣兵三万以助备。备得用与武帝交战，大破其
军，乘胜克捷，江南悉平。后备又西取益州。益州既定，以亮为军师将军。备称尊号，
拜亮为丞相，录尚书事。及备殂没，嗣子幼弱，事无巨细，亮皆专之。于是外连东吴，
内平南越，立法施度，整理戎旅，工械技巧，物究其极，科教严明，赏罚必信，无恶不
显，至于吏不容奸，人怀自厉，道不拾遗，疆不侵弱，风化肃然也。
当此之时，亮之素志，进欲龙骧虎视，包括四海，退欲跨陵边疆，震荡宇内。又自
以为无身之日，则未有能蹈涉中原、抗衡上国者，是以用兵不戢，屡耀其武。然亮才，
于治戎为长，奇谋为短，理民之干，优于将略。而所与对敌，或值人杰，加众寡不侔，
攻守异体，故虽连年动众，未能有克。昔萧何荐韩信，管仲举王子城父，皆忖己之长，
未能兼有故也。亮之器能政理，抑亦管、萧之亚匹也，而时之名将无城父、韩信，故使
功业陵迟，大义不及邪？盖天命有归，不可以智力争也。
青龙二年春，亮帅众出武功，分兵屯田，为久驻之基。其秋病卒，黎庶追思，以为
口实。至今梁、益之民，咨述亮者，言犹在耳，虽甘棠之咏召公，郑人之歌子产，无以
远譬也。孟轲有云：“以逸道使民，虽劳不怨；以生道杀人，虽死不忿。”信矣！论者
或怪亮文彩不艳，而过于丁宁周至。臣愚以为咎繇大贤也，周公圣人也，考之尚书，咎
繇之谟略而雅，周公之诰烦而悉。何则？咎繇与舜、禹共谈，周公与群下矢誓故也。亮
所与言，尽众人凡士，故其文指不得及远也。然其声教遗言，皆经事综物，公诚之心，
形于文墨，足以知其人之意理，而有补于当世。
伏惟陛下迈踪古圣，荡然无忌，故虽敌国诽谤之言，咸肆其辞而无所革讳，所以明
大通之道也。谨录写上诣著作。臣寿诚惶诚恐，顿首顿首，死罪死罪。泰始十年二月一
日癸巳，平阳侯相臣陈寿上。
评曰：诸葛亮之为相国也，抚百姓，示仪轨，约官职，从权制，开诚心，布公道；
尽忠益时者虽仇必赏，犯法怠慢者虽亲必罚，服罪输情者虽重必释，游辞巧饰者虽轻必
戮；善无微而不赏，恶无纤而不贬；庶事精炼，物理其本，循名责实，虚伪不齿；终于
邦域之内，咸畏而爱之，刑政虽峻而无怨者，以其用心平而劝戒明也。可谓识治之良才，
管、萧之亚匹矣。然连年动众，未能成功，盖应变将略，非其所长欤！
诸葛亮的一些政绩
一，都江堰，
《水经注江水》记载：“诸葛亮北征， 以此堰为农本，国之所资，以征丁千二百人主护之。有堰官”。－－－诸葛亮开了堰官之先河。以下引用量产型闲人先生的原话：
我去过都江堰，亲眼目睹了诸葛亮签署的，维护都江堰的政令拓本，只有震撼能够形容，从此成为武侯崇拜者，坚信古往今来没有超过武侯的贤相（不否认有水准相当的）。
这份政令内容之详细令人叹为观止，详细到每年清淤工作的日期，掏挖深度，当年诸葛亮用于清淤维护的石标尺，直到80年代才被原样仿制的不锈钢标尺替换。而武侯立下的维护法规，直到今天仍被原样执行，因为它的行之有效已经被无数次证明。
被严格执行了近2000年的政令，整个世界是否能找出第二个例子？
二，佤族抗英；
远在公元225年，居住在葫芦王地的佤族人卡那曼卷部落与蜀汉丞相诸葛亮签盟归顺蜀汉朝廷，发誓镇守边关，永不反叛；整整1700年，佤族人始终遵循了这个盟约，1934年的英军进攻班洪、班老地区，佤族人牢记了这个盟约，斑老王奋起抵抗,组织佤族武装,剽牛盟誓,效忠他们最尊崇的“阿祖阿公”－－－诸葛亮。这就是有名的“班洪事件”；
三，六个少数民族供奉的“茶祖”。
《普洱府志古迹》记载：旧传武侯遍历六山，留铜锣于攸乐，置铜镘于莽枝，埋铁砖于蛮砖，遗木梆于倚邦，埋马蹬于革登，置撒袋于曼撤，固以名其山。"六大茶山中有一座就叫孔明山，当地人民还把茶树称作“孔明树”,把诸葛亮尊为“茶祖”。时至今日，基诺族、布朗族、佤族、傣族、哈尼族、壮族各村寨，每年都要在诸葛亮诞辰这天举行集会,称为“茶祖会”，赏月歌舞，放孔明灯，祭拜诸葛亮。
诸葛亮事迹 诸葛亮故事
三顾茅庐
刘备屯住新野时，自知蹉跎半生之缘由是身边虽有关羽，张飞等猛将，而无出谋划策运筹帷幄之谋士，便礼仪贤下士，寻求良辅。在司马徽和徐庶的荐举下，刘备与关羽，张飞便来到襄阳隆中，拜访诸葛亮。
第一次来到茅庐时，亮已外出，三人返途中遇见亮好友崔州平；数日后，刘、关、张顶风冒雪，二顾茅庐。途中，遇亮好友石广元，孟公威。到达茅庐，只见亮弟诸葛均，方知亮已出游，备留下一笺，表达倾慕之意。返回时，在隆中山下小桥边遇见亮岳父黄承彦；过了一段时间，刘备与关羽、张飞三顾茅庐，适逢亮在家，但昼寝未醒。刘备吩咐关、张在门外等候，自己徐步而入，拱手立于阶下，直到亮醒后，方才相见。[ 三顾堂：建于清康熙五十八年（公元1719年），是刘备"三顾茅庐"、诸葛亮作《隆中对》的纪念堂。]
隆中对
官渡大战以后，刘备逃到荆州，投奔刘表。刘表拨给他一些人马，让他驻在新野（今河南新野县）。
刘备是一个雄心勃勃的人，因为自己的抱负没有能够实现，心里总是闷闷不乐。他想寻找个好助手。他打听到襄阳地方有个名士叫司马徽，就特地去拜访。
司马徽说：“这一带有卧龙，还有凤雏（音chú），您能请到其中一位，就可以平定天下了。”司马徽告诉刘备：卧龙名叫诸葛亮，字孔明；凤雏名叫庞统，字士元。
徐庶也是当地一位名士，因为听到刘备正在招请人才，特地来投奔他。刘备很高兴，就把徐庶留在部下当谋士。 徐庶说：“我有个老朋友诸葛孔明，人们称他卧龙，将军是不是愿意见见他呢？” 刘备听了徐庶的介绍，说：“既然您跟他这样熟悉，就请您辛苦一趟，把他请来吧！” 徐庶摇摇头说：“这可不行。像这样的人，一定得将军亲自去请他，才能表示您的诚意。”
刘备先后听到司马徽、徐庶这样推重诸葛亮，知道诸葛亮一定是个了不起的人才，就带着关羽、张飞，一起到隆中去找诸葛亮。三顾茅庐后，诸葛亮终于被刘备的诚意感动了，就在自己的草屋里接待刘备。
诸葛亮看到刘备这样虚心请教，也就推心置腹地跟刘备谈了自己的主张。他说：“现在曹操已经战胜袁绍，拥有一百万兵力，而且他又挟持天子发号施令。这就不能光凭武力和他争胜负了。孙权占据江东一带，已经三代。江东地势险要，现在百姓归附他，还有一批有才能的人为他效力。看来，也只能和他联合，不能打他的主意。”
接着，诸葛亮分析了荆州和益州（今四川、云南和陕西、甘肃、湖北、贵州的一部）的形势，认为荆州是一个军事要地，可是刘表是守不住这块地方的。益州土地肥沃广阔，向来称为“天府之国”，可是那里的主人刘璋也是个懦弱无能的人，大家都对他不满意。
最后，他说：“将军是皇室的后代，天下闻名，如果您能占领荆、益两州?/cn>

　　原诗是：
　　力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。
　　骓不逝兮可奈何，虞姬虞姬若奈何？
　　我的力大可以拔起大山，气概盖过世人，
　　然而现在时机不好啊，连马儿也不走了。
　　马儿都不走了我能怎么办呢？
　　虞姬虞姬，我能怎么办呢？
　　每次读到这首诗都感觉悲从心来，无以复加----
　　同时向你推荐一篇好文章，相信你看了就会明白的--
　　霸王别姬
　　上西楚霸王
　　我是项羽。
　　我很喜欢这个名字。羽，象征着飞翔，自由，优美，辽阔。
　　我小的时候，曾经想过做一个诗人。我有着与天俱来的诗性。这与我所处的环境有关。楚风质朴，粗犷，它陶冶着我。我翻了几本诗书，发现伟大的诗人都是清瘦的，落魄的，我不想我的人生凄凄惨惨戚戚，又不屑当一个伪诗人，所以我毅然从戎。大碗喝酒，大块吃肉，厮杀战场，才是真正的男子，血性男子。
　　我喜欢那种飞扬的生命，激昂，绚丽。
　　人们说，宁做太平犬，不为乱世人。我相反。长时间安稳平静的生活，可以使人丧失仅剩的一点野性，变得温良，孱弱，逆来顺受，如同家狗和鸡。
　　我喜欢我所处的时代。兵荒马乱。
　　沧海横流，方显英雄本色。
　　我是英雄。我将会是英雄。这一点我从来没有怀疑过。
　　公元前210年，秦始皇游稽山。全县百姓都跑去争睹龙颜风采。伯父项梁也拉着我去了。
　　人们踮起脚跟，伸长脖子，好象被什么东西拉着往上提一样。我身高九尺，自然不必跟他们那样摆出那经典的姿势。层层护卫中，黄色轿子上，一个羸弱的老人接受众人的膜拜和欢呼，目光呆滞，如一树跟。
　　传说中吞六国，统天下的威武雄壮的秦始皇居然是这样样子。
　　我大失所望。
　　一个人想成为英雄，就必须打败世人所推崇敬服的英雄。但秦始皇太老了，被奢淫糜烂的后宫生活腐蚀掉了锐气和斗志，行将就木，只是一只纸老虎。他不是我的对手，打败他并不值得荣耀。同时，我也看到了英雄暮年的悲哀。
　　公元前209年春。我像往常一样，一个人骑着乌骓马，到江边散步。
　　山花烂漫。波光明媚。一只苍鹰在碧空中盘旋。天地一片寂静，好象永恒，又好象随时将被打破。
　　我突然一阵感伤。我已经24岁了，却一事无成。我觉得自己有一种朦胧的使命还没有完成，有一种生活，波搜趣网澜壮阔的生活，就在前面不远处等着我，我却不能走进去。茫然。我该何去何从。我身上青春的血液，逐渐苍白无力。哦，难道我会沦落为一只公鸡吗？空有一双翅膀，却不能飞翔。
　　我有了吟诗的冲动。我有预感，这首诗喷薄而出，一定异彩非常。这时，远处传来混乱的喊叫声和厮打声。思绪被打断，我怒气冲冲拍马过去。
　　几间茅舍里外，十几个秦兵正在污辱一群女子。地上横七竖八躺着几具男子的死尸。一个女子看见我，急呼：“英雄，救命！”我心头一震。那是一双美丽无比的眼睛，放射出明丽的惶恐。我一剑刺死正在扯她衣服的秦兵。我感觉到身上的血液开始升温，趋向沸腾。其余的秦兵一拥而上。我的剑法快而猛，招招致命，一下子便解决掉了他们。
　　我勒住马，看着那女子。她也在看着我。那是一双会说话的眼睛。我的血又急促流动起来。我弯下身，伸手搂住她的腰肢，在她“哎呀”的惊呼声中，一把拉上马背，策马而去。
　　她是虞。
　　回去后，我一直端详她的眼睛。难以描述的眼睛。柔弱如兔，清澈如溪。忧郁的时候让人心碎，笑起来又春光无限。有时又扑朔迷离，带着渴望的神色，野性的气息，能够让人为之决斗。
　　她可以让人平静如水，又可以点燃你的心火。
　　半夜，我总是会醒过来。乌骓马在风中低嘶，匣子里的宝剑，也在隐隐鸣响。
　　我终于奔赴沙场了。我知道，那才是属于我的生活。
　　巨鹿之战是我的成名作。我破釜沉舟，以少胜多，大败秦军主力部队。作壁上观的诸侯对我又佩服又害怕，进辕门的时候双脚发抖，不敢抬头。我被推选为诸侯盟主。我成为天下英雄。
　　然而，我觉得孤独。三十万将士齐呼：“大王！”山谷轰鸣，惊吓跑无数飞禽走兽。我轻轻挥手，目光如炬。然而，我觉得越来越孤独了。
　　回到帐里，虞姬准备好温酒。我搂住她，一饮而尽。我喜欢搂抱她。只有当搂住她温暖柔软的身体时，我才感觉到真切，充实，仿佛飘荡的蒲公英找到了栖息的土地。
　　只有虞姬才理解我，只有她才能给我力量。
　　之后势如破竹，所向披靡。秦始皇以死，他的儿子不堪一击。我把天下分给了十五个王，自己为西楚霸王。
　　曲终人散后，我突然感到强烈的无聊和寂寞，就好象慕名而攀登一座名山，历经艰辛爬上之后，发现风光不过如此，又无处可去，无事可做。
　　我告诉虞姬。虞姬说，这世上有一种鸟叫做无脚鸟，它们不能够停息，只可以永远不停地飞，当停下来之时，也就是死亡之日。
　　我没有停止飞翔。各王很快就造反了，我又开始了南征北战。最后，刘邦成为叛军之首。说实话，我看不起刘邦，跟他做对手是一个耻辱。他是个无赖。当然，英雄莫问出处。我的意思是，英雄要有英雄的本色，比如说，勇气，豪爽，敢作敢为。他没有。他有的只是无赖本性，狡诈，无情，自私，为了逃命让部下假扮自己而被烧死，把亲生儿女推下车，眼看着父亲被烹居然还开口讨一杯羹。最让我不齿的是，他从来不讲信用，和约纸上墨迹未干，立即偷袭。大丈夫一言久鼎，出尔反尔绝非英雄所为。虞姬说，刘邦才不想做英雄，他想做的是帝王。
　　荥阳战败后，刘邦龟缩在广武山城，死不应战，躲了一年。
　　我有点烦，不想再拖下去。于是到阵前下战书：单挑。以最男人的方式解决两个人的战争。刘邦不敢接受。他非但不是英雄，连男人都不是。我彻底鄙视他了。
　　我相信宿命。垓下之战，我遭遇生平第一惨败，而且是败给了韩信，我曾经的部下。我相信这是上天给我的讽刺。
　　我满身血迹回到帐营，把槊一扔，大骂汉军没有一个是男人搜趣网，不敢与我正面交锋。虞姬想帮我拭去盔甲上的血迹，我说不用了，今晚睡一觉，明天再与他们决一死战。
　　虞姬把火灭了几盏。朔风很大，夹杂着战马的低啸。我很快就睡着了，我做了一个梦。那是我与虞姬第一次相见的时候。镜头晃动，声音吵杂。虞姬弱柳扶风地向我呼喊：“英雄，救命！”
　　我惊醒了。睁开眼睛，虞姬就在身旁，还没有睡。然后我听见远处此起彼伏响着楚歌声。我有些吃惊，难道汉军已经尽得楚地了吗？
　　此时，部下进来报告，已到年底，士兵无心恋战，又闻楚歌，思乡情浓，大批逃逸，势不可抑。
　　我仰天长叹。有心杀敌，无力回天。一种苍鹰折翼的巨痛传遍全身。我感觉到了疲惫，前所未有的疲惫，这疲惫是如此深厚，连虞姬也无法抚平。
　　我从来不会在别人面前露出怯弱的神情，一丁点都不会。我无所畏忌。我是战神。我是霸王。我是强大的，骄傲的。
　　然而，这一次，我是如此疲惫，我忍不住哭了。
　　我连饮几碗酒，胸中激情澎湃，慷慨悲歌：
　　力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。
　　骓不逝兮可奈何，虞姬虞姬若奈何？
　　虞姬张开嘴，想说些什么，但终究没有说。一边合唱，一边舞起剑来。虞姬在旋转。我也在旋转。天地都在旋转。难道我已经喝醉了吗？
　　虞姬停下来，一枝梨花带雨痕。我又禁不住热泪盈眶。我们无声地，对视着。
　　良久。虞姬倒了两盏酒，自己举起一杯，“大王……”欲说还休，一饮而尽，又舞起剑来。舞了几圈，缓缓唱道：
　　汉军又掠地，四面楚歌声。
　　大王气已尽，姬妾何忍生？
　　唱罢，她将利剑往脖子一抹，一股温热的鲜血射到我脸上。我刹时清醒过来了，一个箭步上去扶住她。她定定地看着我，嚅嚅道：“大王的胸膛，是姬妾最好的归宿……”
　　我放声大哭。
　　我抱着虞姬，一动不动。好象过了一生的时间。前尘往事从遥远的地方，一一赶来。多少个夜晚，我就这样抱着虞姬，讲战事，诉衷情。而此时，虞姬的身子却逐渐冰冷了。
　　我就地埋了虞姬。穿上盔甲，提了横槊，骑上乌骓马，点了八百骑兵，直冲向汉军。我如同一只受伤的狮子，一声不发，什么也不想，逢营便闯，见敌就杀，把汉军阵营冲得支离破碎。
　　于是来到乌江。亭长移船靠岸，想渡我过去。部下也都进劝，留得青山在，不怕没柴烧，以大王名气，到江东招兵买马，卷土重来，定能胜利。
　　我笑拒了。当初我带领八千江东子弟，慷慨渡江，攻无不克，战无不胜，称雄天下。我项羽英名一世，岂能以失败者的身份回到故里？
　　江水滔滔。我又想起与虞姬第一次见面的情景。那声“英雄，救命！”的呼喊仍然响在耳边。可惜这次，忍顾美人香消玉陨，我却无能为力了。
　　他们看着我。我突然觉得内疚。他们跟随着我，南征北伐，出生入死，而今却落得如此凄凉。我说：“我杀出重围，并不是为了逃命。我只是想证明，天下没有人能够困得住我项羽！”顿了顿，我接道：“这些年来，你们辛苦了！你们勇敢，忠贞，不愧是我项羽的好将士！”他们齐呼：“我等愿意誓死跟随大王！”我颇为欣慰。
　　汉军又如蚁前来。我把乌骓马赠与亭长，回头再战。我心中一片茫然，没有信念，动作逐渐迟缓。砍死刺死百来个汉军后，我跳上一块大石头。我的勇士们已经牺牲了。汉军潮水般汹涌而来。我惨然一笑。青光一闪，一股热血射向江边旭日。野风无声。苍鹰回旋。蒙蒙的天空中，绽放着虞姬永恒的笑容，温暖如春。
　　下虞姬
　　北风如同一只黑色的野兽，张牙舞爪，歇斯底里地咆哮。烛光忽明忽暗。无数个夜晚，我就像现在一样，坐在帐营里，默默祈祷：菩萨保佑，请赐他力量，让他凯旋归来。
　　但是最近情况不大如意。刘邦四处征集兵力，甚至将老人和小孩都强拉入伍。我并不是非常担心。我对大王十分有信心。虽然现在兵力远远少与汉军，但是，大王带兵贵精不贵多，之前他也曾以三万精兵，大败刘邦五十万大军，夺回彭城。
　　一阵脚步声，帐帏掀开，大王回营了。只见他满身血迹，一脸倦容，把横槊一扔，恨恨骂道：“汉军没有一个是男人，打了没几回就逃，不敢与我正面交锋。”我帮他除下盔甲，柔声道：“大王息怒，大王神武盖世，谁人敢敌呢？”
　　我打来温水，帮他洗脸。他吃过饭后，很快就沉沉入睡了。
　　我轻轻叹了口气，起身帮他盖了一条虎皮被褥，又吹灭了两盏摇曳的烛光。
　　我坐在床头，端量他。两道浓浓的眉毛，黑得夺目。中间似乎凝聚着烟雾。鼻子高挺，线条分明，一如他的为人。坚硬的胡须飞扬跋扈。只有在他熟睡的时候，我才敢如此仔细地，长久地注视他。白天的时候，我是有点畏怕的。不是因为他是霸王，而是他个人本身。他粗犷的脸，交集着勃勃英气和腾腾杀气，动时雷霆万钧，静时不怒而威，就是平平常常地看着你，你也会不自觉地，马上低下头，不敢仰视。
　　我喜欢这样的男子。从第一次看见他的时候，我便知道，他就是我想要的那种人。
　　我想起了那时的情景。
　　那群残暴的秦兵，那些被草菅被侮辱的生命。那些混乱的场面。就在千钧一发的关头，他来了，好象从天而降。
　　他盯着我。我也看着他。我被刚才的场面吓坏了，更被他震慑了。我觉得我寻觅了十几年的东西，那种隐隐约约的东西，现在终于找到了。后来我知道，那就是归宿感。是的，他就是在乱世里，能够给你安全敢的男人。
　　他搂住我，一扯而上马背。我的腰柔软无骨，他的手苍劲有力。我发出“哎呀”一声，这叫声有着幸福的松弛，愉悦的惊乱。我靠在他怀里，闭上眼睛，尽情享受这一刻美妙的眩晕。春风吹拂我的脸。马儿跑吧，哪里停下，哪里就是我的家。
　　然而，在这乱世里，战事像雨后的春笋一样，四处涌现。一个安稳的家，无异于海市蜃楼。我也明白，他绝不会愿意就此过上这种死水般安静的生活的。他向往激情，辽远。况且，如果他真的从此成为一名普通的农夫，牵的是耕牛而非战马，握的是锄头而非横槊，号令的是一群鸡鸭而非十万雄兵，那么，他还是我心目中的英雄吗？
　　隐退山林，出来都是功成名就、干出一番轰轰烈烈的事业之后。
　　他毅然从戎了。
　　那里果然是他的世界，好象一切都早已经准备好了，只等他去。他如鱼得水，未尝败绩，实力日益强盛。而身上的创伤，也越来越多了。每次我帮他清洗伤口的时候，心中一阵疼痛。不过，相对于以前，我更加喜欢这满身的伤痕。
　　有时候，我发现自己并不了解他。对他，我总怀着一种敬畏、崇拜之情，而或许正是这种敬畏、崇拜之情，影响了我对他的进一步了解。但是，这又有什么关系呢？为什么要弄得一清二楚呢？陌生是美丽的长度，太过于熟悉并不是件好事。我只知道，他既是一位叱咤风云的英雄，又是一个任性的孩子。是的，他是一个孩子，率真，任性，需要人照顾的孩子。我心深处，激荡着对他既崇拜又疼爱的感情。这就是妻性吧，我想，母性和女儿性合为一体。
　　不过，我又隐约觉得，他对自己的力量太过于自信，太过于自负了，以致他蔑视谋略。有时候，我甚至担心他会成为一介武夫。他直来直往，缺少城府。他看不起刘邦，但事实摆在面前，诸侯都跑到刘邦这个无赖身边去了。
　　突然，远处传来阵阵楚歌，把我从遐思中拉回到现实。我知道这又是刘邦的诡计，想蛊惑人心。军心一散，便沦为乌合之众，没有凝集力，没有战斗力。
　　这时，大王也醒了。他侧身听了一下，吃惊问到：“难道汉军已经尽得楚地了吗？”
　　接着，有一军官进帐报告，士兵无心恋战，成队逃逸。
　　大王一愣，像受了一记重击，沉默着。良久，仰天长叹，连饮几碗烈酒，慷慨而歌：
　　力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。
　　骓不逝兮可奈何，虞姬虞姬若奈何？
　　我一阵心酸。我看过去，灯光下，大王一脸落寞，迷惘，两行英雄泪，划过他年轻而沧桑的脸庞。哦，那个强大的霸王，战无不胜、攻无不克的霸王，现在也竟然不知所措了。你已经无能为力了吗？你已经放弃了吗？你已经没有将军谋士来商讨对策了吗？
　　英雄末路，最令人断肠。
　　我黯然神伤。我张开口，想说点什么来安慰他。但却找不到合适的话语。我想做点什么，却一动不动。
　　大王好象看着我，等待着我，又好象是在看着我身后。
　　烛光昏暗。风中，楚歌仍然传唱不息。每一声里，不知道又有多少楚兵弃营而逃。
　　不知道过了多久。我终于吐出了声音，将大王刚才唱过的歌曲又唱了几遍。
　　我含泪看着他，我心中永远的霸王。我想，现在，只有严格办法可以激发起他的斗志，让他重聚力量。
　　我倒了两杯酒，举起一杯，看着大王：“大王，我……”我有着千言万语，争先恐后，一下子全部涌上喉咙，卡住了，出不来。
　　我一饮而尽手中的酒，舞起剑来。待胸中的气渐渐平息，缓缓唱道：
　　汉军又掠地，四面楚歌声。
　　大王气已尽，姬妾何忍生？
　　顺势将剑往脖子上一抹。大王惊叫一声，上前抱住我。让我就这样，倒在你怀里，在我最美丽的时候。你的胸膛，是我最好的归宿。我的眼睛已经朦胧，但仍然可以看见大王脸上被射到的殷血。我想伸手拭去，已经无力举起了。我脑里一闪而过我们最初相识的情景，我也是靠在他的怀里。哦，多么厚实的胸膛，多么温暖的胸膛。

语自《长恨歌》
白居易
汉王重色思倾国，御宇多年求不得．杨家有女出长成，养在深闺人未识．
天生丽质难自弃，一朝选在君王侧．回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色．
春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂．侍儿扶起娇无力，於是新承恩泽时．
云鬓花颜金布摇，芙蓉帐暖度春宵．春宵苦短日高起，从此君王不早朝．
承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜．后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身．
金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春．姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户．
遂令天下父母心，不重生男重生女．骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻．
暖歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足．渔阳瞽鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲．
九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行．翠华摇摇行复止，西出都门百余里．
六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死．花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头．
君王掩面救不得，回头血泪相和流．黄埃散漫风萧索，雪栈萦纡登剑阁．
峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄．蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情．
行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声．天旋地转回龙驭，到此踌躇不能去．
马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处．君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归．
归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳．芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂？
春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时．西宫南内多秋草，落叶满街红不扫．
梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老．夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠．
迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天．鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共．
悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦．临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄．
为感君王辗转思，遂教方士殷情觅．排云驭气奔如电，升天入地求之偏．
上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见．忽闻海上有神仙，山在虚无缥缈间．
楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子．中有一人字太真，云肤花貌参差是．
金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成．闻道汉家天子使，九华帐裏梦魂惊．
揽衣推枕起徘徊，珠箔银瓶迤逦开．云髻半偏新睡觉，花冠不整下堂来．
风吹仙袂飘飘举，犹似霓裳羽衣舞．玉容寂寞泪阑干，梨花一支春带雨．
含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫．朝阳殿裏恩爱绝，蓬莱宫中日月长．
回头下望人寰处，不见长安见尘雾．惟将旧物表深情，钿合金钗将寄去．
钗留一股留一扇，钗擘黄金合分钿．但教心似金钿坚，天上人间会相见．
临别殷情重寄调，词中有誓两心知．七月七日长生殿，夜半无人私语时．
在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝，天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期．
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长恨歌诗意
唐明皇贪爱女色，很想得到一个十分美貌的女子，虽然他登位多年，仍旧寻访不到，后来有一家姓杨的人家，正好又一位女儿方长成，在深闺里娇养著，别人还没有晓得她，她有天然生成的美丽姿色，终究不会被人舍弃的，所以有一天把他选进宫里，住在君王的身边了. 他只要回转来一笑，便百种媚态出来了，使得六宫里那些美貌的女子，都觉得没有颜色了. 在春天寒冷的时候，明皇赐他在华清池里洗浴，这池本是天生温泉，滑润的泉水，洗著他细腻的皮肤，等他洗好了浴，侍女把她扶起来，觉得他娇弱无力的样子，这样的情景，正是他受新君主宠爱的时候. 杨贵妃生著乌云一样的鬓发，鲜花一样的面容，头上带著金步摇，走起来轻轻的摆动，很是好看，他在芙蓉帐里，很温暖的和明皇度著甜蜜的春夜，但是春天的夜里却很著太短，便一直睡到太阳高高的时候起身，为了这样缘故，君王就不能在清早登朝了，她奉承君王的欢笑，陪侍君王宴饮，真是忙得没也一些空闲，春天里跟著君王游春，夜间侍奉君王宿夜，后宫里有三千个美女所受的宠爱，都集中在杨贵妃一个人身上了，她在金屋里梳妆好以后，便娇媚的陪著君王过夜，她从玉楼上饮罢酒走下来，便从醉意中包含著春情. 因为他能得到君王宠爱，所以他的姊姊和兄弟都受到朝廷的恩典，或封侯或封国夫人，令人可爱可慕的光彩，都生在杨家门户上，於是使天下作父母的心中，都不看重生男子，反而看重生女子了，这座骊宫高高地耸立在青云上面，宫中奏著仙乐，从风中飘送出来，处处都可以听到. 舒缓的歌声，曼妙的舞姿，融合在丝弦箫管裏面，君王全天的看著，还有不足的意思，哪晓得突然之间，鱼阳那边的战鼓生应也震动起来，惊破了骊宫中所演奏的霓裳仙曲. 原来安禄山起兵造反，把宫城里高高的城阙，也扰乱的升起烟尘来了，明皇便带著皇子贵妃等，和成千成万的车辆和马匹，一起向西南方行去，驾前用的翠华旗，在路上飘摇了一回，忽突然停止了, 这时，出了京城向西，大约百余里路程，到了这个地方，护驾的车队都不肯向前进发，一定要明皇杀死贵妃以谢天下，明皇没法可想，只好忍痛叫人把贵妃勒死，当时杨贵妃便紧锁峨眉，啼啼哭哭，就死在马前了，他缢勒死后，头上所插的首饰，抛在地下，也没有人替他收拾. 当贵妃临死时，君王掩著衣袖，不忍见他这样惨状，心中虽想就她，然而事实却不可能，后来回头一看，眼中不仅血泪交流了. 在这时，景象很是凄惨，天空中飞著黄色的灰尘，寒风又吹的很是荒凉，在万分哀愁中，重很险要的连云栈，回环转折的走到了剑阁上，峨嵋山下很少走路的人，现在君王到了那边，虽然是插著笙旗，也没有光彩，日色也好像很微弱的样子，蜀江的水，是碧色的，蜀山的颜色，是青苍的的，这位圣明的君主，却朝朝夜夜的怀著一片情意，后来乱事平定，明皇从蜀中回京，正式天旋地转，回返龙驾的时候，走到贵妃埋葬的地方，他便欲行不行，不能立刻离开. 这马嵬坡下泥土当中，只知道是贵妃埋葬的地方，却不见她像白玉一般的面容，当时君王和臣子互相的顾试著，都流著眼泪，沾著衣襟，然而即要回京，只得向东面望著京城，骑著马儿归来了. 君王归来后，看见宫里的池沼和林苑，都和从前一样，太液池里仍旧有芙蓉花，未央宫里依旧有杨柳树，那芙蓉花好像贵妃的面容，杨柳树好像贵妃的眉毛，君王见到这样的情景，怎不掉下眼泪来呢？每逢春风来时，桃李花开的时候，秋雨绵绵，梧桐叶落的时候，也是触景生情，要发生无限悲伤. 君王住在西南内，那里秋草很多，红色的树叶落下来铺满阶石，却无人扫它，从前一班梨园子弟，到现在头上已经生了白发，皇后宫中的宫监现在他们的青春都已经老去了，到夜里宫殿上看到有萤火虫飞来，心中很觉寂寞，因而想念著贵妃，挑尽了孤灯里的灯芯，仍旧不能睡去, 钟鼓声迟迟的响著，正是初到长夜的时候，望著明亮的天河，好像正在破晓的晨光，宫殿上面的鸳鸯瓦，在寒冷的天气中铺著浓霜，床上的翡翠被生著寒气，有谁来伴了同睡，可以得到温暖呢？悠悠忽忽，生离死别，已有一年了，贵妃的魂魄不曾到过君王的梦里来呀！幸好这时临邛 这地方有个道士，他有和仙人一般的本领，能够用了一片精诚而招到死者的魂魄，因为君王有反覆不断的思念贵妃的意思，便命方外道士殷勤的找寻她，当下术士就腾云驾雾，奔的像电一般的快速，升天入地，向各处都寻遍，上面详查天空，下面细看地底，这两个地方都茫茫然然没有见到贵妃的踪迹. 后来突然听得海上有一做仙山，这做山在空虚缥缈的当中，上面有精巧的楼阁，耸立在五色云中，楼阁里却有许多秀丽的仙女，其中有一个仙女，名字叫太真，生的雪肤花貌，差不多就是这位杨贵妃了，那道士便走到金阙里西边的厢房口，敲著白玉制成的门，请外面的侍女小玉，去转告里面贵妃贴身的侍女董双成，他们把这件事传报下去，贵妃听说是唐明皇差来的人，他在九华帐里，便重梦魂中惊醒过来，急忙披著衣服，推开枕头, 起身下床，好像欲行又止的模样，慢慢儿的走了出来，那些珠帘和银屏，在四周接连的安放著，只见贵妃像乌云一般的发髻，因为刚才睡醒了起来，所以向半面斜著，头上所戴的花冠，也不曾把它整理好，就走到听堂上来，风儿吹著贵妃的衣袖，飕飕然飞动起来，好像和霓裳羽衣舞一样，他白玉一般的容貌，带著凄凉的神色，眼泪纵横的流著，好像春天里一只带雨的梨花，他向道士含著悲哀的情意凝视著，恳切的答谢君王的一番情意，他自从和君王分别以后，彼此的声音和容貌，都渺茫的相隔著. 从前在朝阳殿里的恩爱，已经完全断绝，现在他住在蓬莱仙宫中，只觉得岁月过的很长，她回头下望尘凡的世界，不见长安的京都，只见沙尘和烟雾，现在他只有把旧时遗留的物件，表示一段深厚的感情，他就拿出一种嵌细的盒子，和黄金制成的杈子，托道士带给君王，当时他把金杈留下一股，又把盒子留下一扇，因此把金杈剥开，将系盒剖分，但愿君王的心，将金田一般的坚定，无论在天的上面或人世间，将来总可以会见的，道士临别的时候，贵妃殷勤的再三叮属，请他转告君王，说话中有两句贵妃从前和明皇只有两个人知道的誓言，立誓的时候，在七月七日的长生殿，正是夜半无人，他们俩个私语的时候，这两句的誓言是，我两在天上愿意做著比翼的鸟儿，我们在地上愿意做著连枝的树儿，然而我做这首长恨歌的人，觉得天地虽然很长久，但他总是有完尽的一天，只有唐明皇和杨贵妃的一段恨事，确是连绵不已，永无断绝的时候呀！
谈到长恨歌：
唐玄宗自得杨贵妃后，耽於声色，不理朝纲，而杨贵妃则愈施谄媚，备极宠幸，天宝末年，其兄杨国忠窃居相位，安禄山起兵叛，以讨国忠为辞。玄宗携贵妃出奔西蜀，至马嵬坡，六军不发，要求杀贵妃、国忠以谢天下，玄宗无奈，忍痛赐缢贵妃於马前. 后玄宗驻驾成都，肃宗即位灵武，明年迎归长安，尊为太上皇，而玄宗思念贵妃愈深，闷闷不乐，有一道士为其设法，访觅贵妃魂魄，得通消息. 夏四月，玄宗晏驾，元和元年冬，琅琳王质夫、陈鸿与白居易谈及此事，质夫便邀白居易把此始末以长恨歌写下来，居易一挥而就. 并取诗末「天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期」之意，命名〔长恨歌〕.
有关长恨歌：
〔长恨歌〕是白氏早岁最得意的杰作，写於元和元年，当时已有太平局面，诗人把那时人们最感兴趣的关於唐玄宗和杨贵妃的民间传说和史实，通过自已丰富的情感和想像，加以充实和渲染，成为一首咏史、也叙事、而且富有浪漫主意色彩的长诗.
长恨歌赏析：
这篇长诗分为五段. 第一段自「汉皇重色思倾国」起至「不重生男重生女」止，写安史之乱前的李隆基对杨玉环的宠爱，杨玉环被选做贵妃，生活享受奢华到了极点，弟兄们高官厚禄，连姊妹们也沾了光，作者意在揭露隆基的荒淫无道，引起了变乱的事件，首句「汉皇重色思倾国」便伏下了这个根，第二段从「骊宫高处入青云」到「不见玉颜空死处」，是写逃难中杨玉环被勒死前后的情况，当时局势变动，安禄山造反，下一年，便陷洛阳，李隆基和杨玉环逃到四川去，由於群情激愤，幸蜀队伍走到马嵬波的时候，不肯前进，要求惩办祸国殃民的杨国忠和杨玉环，玄宗没办法，只得将杨贵妃赐死，这就是史上所载的马嵬之变，由「君臣相顾尽沾衣」，至「魂魄不曾来入梦」为第三段，此段写玄宗乱后回京，一路上继续想念杨玉环，回宫以后，更是触景生情，时时刻刻引起悲感，感怀不已. 第四段则由「临邛道士鸿都客」到「梨花一枝春带雨」写一个四川道士到京城来，自称有法术找到杨玉环，玄宗便命他升天入地去找她，结果，打听到东海里的仙山有一个叫太真的仙女，疑惑她就是杨玉环，最后找到了，并和他面谈，第五段由「含情凝睇谢君王」到篇末，记杨贵妃的话，说明她也忘不了玄宗对她昔日的恩情，於是托道士带回一股鸳鸯钗，给玄宗做纪念，又说了一件秘密的往事，那就是在一个七夕的晚上，玄宗和她在长生殿上，许下爱情的誓言，在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝，但是，事实上，他们终不能同偕白头，而有天人永隔之恨. 长恨歌的艺术价值很高，作者把叙事和抒情两种手法结合起来完美的应用在这首长诗上，塑造了典型，使之鲜明突出，无论是写一个人物或是述述一件事，都能深深地打动人的心弦，引起人的共鸣，总结此诗的艺术技巧大约有下列数点：
运用抒情诗所擅长的描写来塑造人物形象，如描写杨贵妃初见玄宗时的美丽时，回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色，如用「梨花一枝带春雨」来形容当时杨贵妃在所谓仙山中的一种寂寞哀怨的情态.
通过景物的描写来刻画人物的思想感情与心理状态，如「蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情．行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声」这里通过月色和铃声给予玄宗的特殊感觉，表现出玄宗当时悲痛的心情，又如「来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳．芙蓉如面柳如眉，对此如何不 泪垂？」写出唐玄宗的触景伤情，对贵妃的怀念. 「夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠」，这里又写出玄宗的冷落搜趣网孤寂，彻夜相思，表现出他对爱情的真挚.
叙史实的概括、简洁、当想到和故事有密切关系的安史之乱时，只用「渔阳瞽鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲」表示了动乱，又用「天旋地转回龙驭」来说明战乱平息，这些概括性很强的句子，都显的精鍊，简洁而且使全诗的情节保持了和谐之美.
语言平易浅近，不管在这首诗裏，故事情节有许多变化，但诗人却能用灵活流利的浅近辞句，曲折如意的表达出来. 而且全篇很少用典故装饰，此外还应用了充满文间文学爱情的比喻，如「在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝」，等丰富语言的内容，增强文字的感染力.