不问苍生问鬼神上一句
李商隐的《贾生》
宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。
可怜夜半虚前席，不问苍天问鬼神。
讽刺汉文帝所谓的“求贤若渴”，在宣tGkCciJVxQ室召见贾谊，不过是关心鬼神之类说法，却对苍生大事并不感兴趣。
宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。
可怜夜半虚前席，不问苍天问鬼神。
讽刺汉文帝所谓的“求贤若渴”，在宣tGkCciJVxQ室召见贾谊，不过是关心鬼神之类说法，却对苍生大事并不感兴趣。
不问苍生问鬼神的上一句
谢谢《贾生》-----李商隐
宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。
可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。
宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。
可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。
不问苍生问鬼神，上一句是什么
《贾生》-----李商隐
宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。
可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。
宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。
可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。
不问苍生问鬼神全诗是什么？
《贾生》全诗为宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。《贾生》是唐代诗人李商隐的一首借古讽今的咏史诗，意在借贾谊的遭遇，抒写诗人怀才不遇的感慨。其着眼点不在个人的穷通得失，而在于指出封建统治者不能真正重视人才，使其在政治上发挥作用。
诗中选取汉文帝宣室召见贾谊，夜半倾谈的情节，写文帝不能识贤、任贤；“不问苍生问鬼神”则揭露了晚唐皇帝服药求仙，荒于政事，不顾民生的昏庸特性。此诗寓慨于讽，深刻而具有力度，在对贾谊怀才不遇的同情中，寄寓作者自己在政治上备受排挤、壮志难酬的感伤。
《贾生》的文学赏析
《贾生》一诗文辞锋极犀利，讽刺辛辣深刻，感概深沉蕴藉，却又极抑扬//www.souquanme.com吞吐之妙。由于前几句围绕“重贤”逐步升级，节节上扬，第三句又引而不发，末句由强烈对照而形成的www.souquanme.com贬抑便显得特别有力，这正是反跌手法的巧妙运用。
从而揭露了封建统治者表面上求贤、敬贤，实际上不能识贤、任贤，揭示出在深受恩遇的表象下隐藏着不遇的实质。整首诗用唱叹有致的笔调发抒警策透辟的议论，在正反、扬抑、轻重、隐显、承转等方面的艺术处理上，都蕴含着艺术的辩证法，而其新警含蕴的艺术风www.souquanme.com格也就通过这一系列成功的艺术处理，逐步显示出来。
不问长生问鬼神，全诗是什么
贾生-----李商隐
宣室求贤访逐臣
贾生才调更无伦
可怜夜半虚前席
不问苍生问鬼神。www.souquanme.com
①贾生：贾谊（前200——前168年），西汉初著名的政治家和文学家。二十岁为汉文帝的博士，后升为太中大夫。由于主张政治改革，被贬为长沙王太傅。四年后被召回长安，郁郁而死，年仅三十三岁。②宣室：汉代长安城未央宫前殿的正室。贤、逐臣：均指贾谊。封建社会，被贬在外的官吏，称“逐臣”。③才调：才华、才干、才能。无伦：无与伦比。④可怜：可惜。夜半虚前席：《史记屈原贾生列传》载，文帝接见贾谊时“问鬼神之本。贾生因具道所以然之状。至半夜，文帝前席。”古人席地而坐，从所坐的席上向前移动，以接近谈话的对方，是听得出神时不自觉的动作。⑤苍生：老百姓，人民。
这首诗借咏贾谊故事，尖锐地指出统治者不可能真正地重视人才，让他们在政治上发挥应有的作用，汉文帝史称有道明君，尚且如此，其他君主自然更勿论。李商隐把从古以来贤才不得重用的叹息与自身流落不遇的感慨，通过贾谊的典型事例抒写出来。前两句以欲抑故扬的手法，叙述文帝求贤，召见才能卓异的贾谊，使人以为下面必有关于国计民生大事的咨询，三四句却转而揭出文帝“不问苍生问鬼神”的事实。讽刺的意味极深而出之以唱叹，尤觉情韵悠远。 汉初的贾谊，有治国之才。汉文帝为询问鬼神之事，曾半夜把贾谊叫进宫里。唐代诗人李商隐，据此便写了一首名诗，讽刺汉文帝“不问苍生问鬼神”。
宣室求贤访逐臣
贾生才调更无伦
可怜夜半虚前席
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①贾生：贾谊（前200——前168年），西汉初著名的政治家和文学家。二十岁为汉文帝的博士，后升为太中大夫。由于主张政治改革，被贬为长沙王太傅。四年后被召回长安，郁郁而死，年仅三十三岁。②宣室：汉代长安城未央宫前殿的正室。贤、逐臣：均指贾谊。封建社会，被贬在外的官吏，称“逐臣”。③才调：才华、才干、才能。无伦：无与伦比。④可怜：可惜。夜半虚前席：《史记屈原贾生列传》载，文帝接见贾谊时“问鬼神之本。贾生因具道所以然之状。至半夜，文帝前席。”古人席地而坐，从所坐的席上向前移动，以接近谈话的对方，是听得出神时不自觉的动作。⑤苍生：老百姓，人民。
这首诗借咏贾谊故事，尖锐地指出统治者不可能真正地重视人才，让他们在政治上发挥应有的作用，汉文帝史称有道明君，尚且如此，其他君主自然更勿论。李商隐把从古以来贤才不得重用的叹息与自身流落不遇的感慨，通过贾谊的典型事例抒写出来。前两句以欲抑故扬的手法，叙述文帝求贤，召见才能卓异的贾谊，使人以为下面必有关于国计民生大事的咨询，三四句却转而揭出文帝“不问苍生问鬼神”的事实。讽刺的意味极深而出之以唱叹，尤觉情韵悠远。 汉初的贾谊，有治国之才。汉文帝为询问鬼神之事，曾半夜把贾谊叫进宫里。唐代诗人李商隐，据此便写了一首名诗，讽刺汉文帝“不问苍生问鬼神”。