《 hé zhōn shí shòu 》

《 河 中 石 兽 》

【 原 文 】

cān zhōu nán yí sì lín hé ��n ， shān mén pǐ yú hé ， èr shí shòu bìn chén yān 。 yuè shí yú suì ， sēn mù jīn chón xiū ， qiú shí shòu yú shuǐ zhōn ， jìn bù kě dé 。 yǐ wéi shùn liú xià yǐ ， zhào shù xiǎo zhōu ， yè tiě bǎ ， xún shí yú lǐ ， wú jì 。

沧 州 南 一 寺 临 河 干 ， 山 门 圮 于 河 ， 二 石 兽 并 沉 焉 。 阅 十 余 岁 ，TNSfzh 僧 募 金 重 修 ， 求 石 兽 于 水 中 ， 竟 不 可 得 。 以 为 顺 流 下 矣 ， 棹 数 小 舟 ， 曳 铁 钯 ， 寻 十 余 里 ， 无 迹 。

yì jiǎn xué jiā shè zhàn sì zhōn ， wén zhī 搜趣网xiào yuē ： “ ěr bèi bù nén jiū wù lǐ ， shì fēi mù fèi ， qǐ nén wéi bào zhǎn xié zhī qù ？ nǎi shí xìn jiān zhòn ， shā xìn sōn fú ， yān yú shā shàn ， jiàn chén jiàn shēn ěr 。 yán hé qiú zhī ， bú yì diān hū ？ ” zhòn fú wéi què lùn 。

一 讲 学 家 设 帐 寺 中 ， 闻 之 笑 曰 ： “ 尔 辈 不 能 究 物 理 ， 是 非 木 杮 ， 岂 能 为 暴 涨 携 之 去 ？ 乃 石 性 坚 重 ， 沙 性 松 浮 ， 湮 于 沙 上 ， 渐 沉 渐 深 耳 。 沿 河 求 之 ， 不 亦 颠 乎 ？ ” 众 服 为 确 论 。

一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮（niè）沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转（zhuǎn），再转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？www.souquanme.com”

如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆（yì）断欤（yú）？

扩展资料：

河中石兽译文：

沧州的南面，有一座寺庙靠近河岸，寺庙的大门倒塌在了河水里，两个石兽一起沉没了。经历十多年，和尚们募集金钱重修寺庙，在河中寻找两个石兽，最终没找到。和尚们认为石兽顺着水流流到下游。于是划着几只小船，拉着铁耙，寻找了十多里，没有任何石兽的踪迹。

一位学者在寺庙里设立了学馆讲学，听了这件事嘲笑说：“你们这些人不能探究事物的道理。这不是木片，怎么能被大水带走呢？石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软浮动，石兽埋没于沙上，越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽，不是疯了吗？”大家都很佩服，认为是正确的结论。

一个年老的河//www.souquanme.com兵听说了这个观点，又嘲笑说：“凡是丢失在河里的石头，都应当到河的上游寻找。因为石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软浮动，水流不能冲走石头，河水的反冲力，一定在石头下面迎面冲击石前的沙子，形成坑穴。越冲越深，冲到石头底部的一半时，石头必定倒在坑穴里。像这样又冲击，石头又会再次转动，这样不停地转动，于是反而逆流而上。到河的下游寻找石兽，本来就疯了；TNSfzh在原地深处寻找它们，不是更疯吗？”

按照他的话去寻找，果然在上游的几里外寻到了石兽。

既然这样，那么天下的事，只知道表面现象，不知道其中根本道理的人和事有很多啊，难道可以根据自己所知道的道理主观判断吗？

参考资料：河中石兽百度百科

《 hé zhōn shí shòu 》 

《 河 中    石  兽   》 

【 yuán wén 】 

【 原   文  】 

cān zhōu nán yí sì lín hé ��n ， shān mén pǐ yú hé ， èr shí shòu bìn chén yān 。 yuè shí yú suì ， sēn mù jīn chón xiū ， qiú shí shòu yú shuǐ zhōn ， jìn bù kě dé 。 yǐ wéi shùn liú xià yǐ ， zhào shù xiǎo zhōu ， yè tiě bǎ ， xún shí yú lǐ ， wú jì 。 

沧   州   南  一 寺 临  河 干  ， 山   门  圮 于 河 ， 二 石  兽   并   沉   焉  。 阅  十  余 岁  ， 僧   募 金  重    修  ， 求  石  兽   于 水   中    ， 竟   不 可 得 。 以 为  顺   流  下  矣 ， 棹   数  小   舟   ， 曳 铁  钯 ， 寻  十  余 里 ， 无 迹 。 

yì jiǎn xué jiā shè zhàn sì zhōn ， wén zhī xiào yuē ： “ ěr bèi bù nén jiū wù lǐ ， shì fēi mù fèi ， qǐ nén wéi bào zhǎn xié zhī qù ？ nǎi shí xìn jiān zhòn ， shā xìn sōn fú ， yān yú shā shàn ， jiàn chén jiàn shēn ěr 。 yán hé qiú zhī ， bú yì diān hū ？ ” zhòn fú wéi què lùn 。 

一 讲    学  家  设  帐    寺 中    ， 闻  之  笑   曰  ： “ 尔 辈  不 能   究  物 理 ， 是  非  木 杮  ， 岂 能   为  暴  涨    携  之  去 ？ 乃  石  性   坚   重    ， 沙  性   松   浮 ， 湮  于 沙  上    ， 渐   沉   渐   深   耳 。 沿  河 求  之  ， 不 亦 颠   乎 ？ ” 众    服 为  确  论  。

译文：

沧州的南面，有一座寺庙靠近河岸，寺庙的大门倒塌在了河里，两个石兽一起沉没了。经历十多年，僧人们募集金钱重修（寺庙），在河中寻找两个石兽，到底没找到。僧人们认为石兽顺着水流流到下游了。于是划着几只小船，拖着铁钯，寻找了十多里，没有任何石兽的踪迹。

一位教书先生在寺庙里设馆授徒，听了这件事笑着说：“你们这些人不能推究事物的道理。这两尊石像不是木片，怎么能被洪水带走呢?石头的性质坚硬沉重，沙的性质疏松漂浮，石兽埋没在沙上，越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽，不是（显得）荒唐了吗?”大家都很佩服，认为是精当确切的言论。

一个镇守河防的老兵听说了这个观点，又笑着说：“凡是丢失在河里的石头，都应当到河的上游寻找。因为石头的性质坚硬沉重，沙的性质疏松漂浮，水流不能冲走石头，河水的反激力，一定在石头下面迎水的地方冲走沙子形成坑洞。越冲越深，冲到石头的一半时，石头必定倾倒在坑洞里。

像这样又冲击，石头又会再次转动，这样不停地转动，于是反而逆着河水朝相反方向移到上游去了。到河的下游寻找石兽，本来就（显得）很荒唐;在原地深处寻找它们，不是（显得）更荒唐了吗?”按照他的话去寻找，果然在上游的几里外寻到了石兽。既然这样，那么天下的事，只知道其一，不知道其二的人有很多，难道可以根据事物的道理主观判断吗?

文章寓意：

《河中石兽》是纪昀（jǐyún）（纪昀,字晓岚)的一篇文章，选自《阅微草堂笔记》卷十六《姑妄听之》，主要内容是河里掉了石兽，因为水的冲力和石兽本身重量的原因，所以找石兽要从石兽掉落的上游去找。

文章意思就是考虑问题时，要从表到里分析原因，得出正确的解决根本方案。

阅读提示：许多自然现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能只知其一，不知其二，就根据常情主观判断。应该正确分析，综合考虑，像文中的老河兵那样，既考虑石兽的比重，又正确分析水的冲力和石兽的相互作用，进而又分析这种相互作用产生的反冲力对河床形态的局部的改变。如此，才能得出正确结论。

它说明了这些道理：

1、遇事不能主观推论，要实事求是的道理。 

2、实践出真知。 

3、实践经验有时比书本知识更重要。同时也启示我们：遇事要动脑筋多想想，分析各方面因素，尽可能少闹只知其一，不知其二的笑话。