即做要成的后一句怎么说(有志者事竟成 下一句是什么)

没有规矩不成方圆下一句怎么说?不以规矩,不能成方圆,师旷之聪,不以六律,不能正五音;尧舜之道,不以仁政,不能平治天下。出自战国·邹·孟轲《孟子·......

即做要成的后一句怎么说(有志者事竟成 下一句是什么)

没有规矩不成方圆下一句怎么说?

不以规矩,不能成方圆,师旷之聪,不以六律,不能正五音;尧舜之道,不以仁政,不能平治天下。出自战国邹孟轲《孟子离娄上》。

扩展资料:

《离娄上》原文:

孟子曰:“离娄①之明、公输子(2)之巧,不以规矩,不能成方圆; tjjGtSj师旷③之聪,不以六律④,不能正五音⑤;尧舜之道,不以仁政,不 能平治天下。今有仁心仁闻(6)而民不被其泽,不可法于后世者,不 行先王之道也。故曰,徒善不足以为政,徒法不能以自行。《诗》 云:‘不愆不忘,率由旧章(7)。’遵先王之法而过者,未之有也。圣 人既竭目力焉,继之以规矩准绳,以为方圆平直,不可胜用也;既 竭耳力焉,继之以六律正五音,不可胜用也;既竭心思焉,继之 以不忍人之政,而仁覆天下矣。故曰,为高必因丘陵,为下必因 川泽;为政不因先王之道,可谓智乎?是以惟仁者宜在高位。不 仁而在高位,是播其恶于众也。上无道揆(8)也,下无法守也,朝不 信道,工不信度,君子犯义,小人犯刑,国之所存者幸也。故曰 城郭不完,兵甲不多,非国之灾也;田野不辟,货财不聚,非国 之害也。上无礼,下无学,贼民兴,丧无日矣。《诗》曰:‘天之 方蹶,无然泄泄。’(9)泄泄犹沓沓也。事君无义,进退无礼,言则非 先王之道者,犹沓沓也。故曰,责难于君谓之恭,陈善闭邪谓之 敬,吾君不能谓之贼。

【注释】   

①离娄:相传为黄帝时人,目力极强,能于百步之外望见秋毫之末。 ②公输子:即公输班(“班”也被写成“般”、“盘”),鲁国人,所以又叫 鲁班,古代著名的巧匠。约生活于鲁定公或者哀公的时代,年岁比孔子小,比 墨子大。事迹见于(《礼记•檀弓》、《战国策》、《墨子》等书。③师旷: 春秋时晋国的乐师,古代极有名的音乐家。事迹见于《左传》、《礼记》、《国 语》等。④六律:中国古代将音律分为阴吕、阳律两部分,各有六种音, 六律即阳律的六音,分别是太簇、姑洗、获宾、夷则、无射、黄钟。⑤ 五音:中国古代音阶名称,即宫、商、角、微、羽,相当于简谱中的1、2、 3、5、6这五音。(6)闻:名声。①不愆不忘,率由旧章:引自《诗 经-大雅-假乐》。愆(qian),过失;率,遵循。(8)揆(kui):度量。 (9)天之方蹶,无然泄泄(y i):引自《诗经•大雅•板》。蹶,动;泄泄,多 言,话多。(10)非:诋毁。

【译文】

孟子说:“即使有离娄那样好的视力,公输子那样好的技巧, 如果不用圆规和曲尺,也不能准确地画出方形和圆形;即使有师 旷样好的审音力,如果不用六律,也不能校正五音;即使有尧 舜的学说,如果不实施仁政,也不能治理好天下。现在有些诸侯, 虽然有仁爱的心和仁爱的名声,但老百姓却受不到他的恩泽,不 能成为后世效法的楷模,这是因为他没有实施前代圣王的仁政的 缘故。所以说,只有好心,不足以治理政治;只有好办法,好办 研能够自己实行起来。《诗经》说:‘不要偏高啊不要遗忘,一 切遵循原来的规章。’遵循前代圣王的法度而犯错误的,是从来 没有过的。圣人既用尽了目力,又用圆规、曲尺、水准、绳墨等 来制作方的、圆的、平的、直的东西,那些东西便用之不尽了;圣 人既用尽了听力,又用六律来校正五音,各种音阶也就运用无穷 了;圣人既用尽了脑力,又施行不忍人的仁政,他的仁爱之德便 覆盖于天下了。所以说,筑高台一定要凭借山陵;挖深池一定要 凭借山沟沼泽;如果执政不凭借前代圣王的办法,能够说是明智 吗?所以只有仁慈的人才应该居于统治地位。如果不仁慈的人占 据了统治地位,就会把他的恶行败德传播给老百姓。在上的没 有道德规范,在下的人没有法规制度;朝廷不信道义,工匠不信 尺度,官吏触犯义理,百姓触犯刑律。如此下去,国家还能生存 就真是太侥幸了。所以说,城墙不坚固,武器不充足,这不是国 家的灾难;田野没开辟,物资不富裕,这不是国家的祸害;如果 在上位的人没有礼义,在下位的人没有教育,违法乱纪的人越来 越多,国家的灭亡也就快了。《诗经》说:‘上天正在降骚乱,不 要多嘴又多言。’多嘴多言就是拖沓罗嗦。侍奉君主不讲忠义,行 为进退不讲礼仪,说话便诋毁前代圣王之道,这就是拖沓罗嗦。所 以说,用高标准来要求君王就叫做‘恭’,向君王出好主意而堵塞 坏主意就叫做‘敬’,认为自己的君王不能行仁政就叫做‘贼’。

尽力做自己的成不成看天意那句话怎么说来的?

这句话其实就是:谋事在人,成事在天。与这句话相对应的还有:死生有命,富贵在天。

前者的具体含义如下:尽力去做一件事情,尽自己所能,至于能否达到你想要的目的,主要看时运如何。

后者的具体含义是:人的生死富贵是由命运所决定的。

反正不管如何,你不去努力尝试,就永远不可能轻易得出结论,你所需要做的就是尽自己所能,成不成让老天决定。你自己的命运,应该让你自己做主。

人成即佛成?怎么理解?完整的原话怎么说?

太虚法师说:“仰止唯佛陀,完成在人格;人圆佛即成,是名真现实。”

这不是在制造学佛的门槛,这只是成佛的最低标准,起码是一个好人,佛是在世间圆满成就的,

所以我们学佛,要从基础学起,看见那个无恶不作的也能成佛吗?

菩萨摩诃萨之所以伟大,第一,愿大乘佛。第二,以行还愿。第三,经历三大阿僧祇劫不退转。

第四,品德高尚,具备全面的功德。
我们想成佛,要是不先把人做好,成佛是不现实的事情。我们修行首先要把根基打好,万丈高楼要有稳固的地基,所以修行人要消除坏习气,坏习气不除,你谈成佛,那是空谈,自欺欺人。” ----- 昌义法师
“人,菩萨,佛 ——
从人而发心修菩萨行,由学菩萨行圆满而成佛”。--- 印顺法师
仰止唯佛陀 俯首礼太虚--缅怀太虚大师 2008-03-01 23:04绪 言
  “仰止唯佛陀,完成在人格。人成即佛成,是名真现实。”①这四句脍炙人口的格言,是中国近代佛教界的泰斗,新佛教运动的巨擘──太虚大师的言教。大师到他方教化,眨眼间已五十年了,但是他留给中国及世界佛教徒的印象却是永不磨灭的,一部七百余万言的《太虚大师全书》,德厚流芳,光照人天,嘉惠后学。纵观当今之佛教现状,不禁感慨万分,亦不由得想起民国时,曾于逆流中为扫荡教界腐朽,革新佛教,勇猛无畏,一往直前,奋斗不息的太虚大师。我渴望大师乘愿再来,更期望今日的佛子,能承受大师精神的感召。以“志在整理僧伽制度,行在瑜伽菩萨戒本”的嘉言盛德为针石,振兴中国佛教。在大师示寂五十周年之际,撰写此文,以期与诸学发菩提心,学修菩萨行的佛子共勉。亦申对大师的微分供养。

摘自--风行东飞海

太虚法师曾写诗云:“仰止在佛陀,完成在人格。人成即佛成,是名真现实。”这是对的。没有人格的修炼,所有出世间法的修行都没有意义。要知道,修行修行,修的是行为。没有行为的体现,所有的修行都没有意义。
所以,在生活中,我首先要求自己做一个好人、好儿子、好丈夫、好父亲、好作家。在此基础上,才能谈到出世间法的修炼。
--选自《光明大手印:实修顿入》(已由中央编译出版社出版

有志者事竟成,下一句是什么?

有志者事竟成下一句是:破釜沉舟,百二秦关终属楚;
苦心人天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。 有志者事竟成,意指有志向的人,做事一定会成功。人生要自己去拼搏、去奋斗,在风雨中百折不挠勇往直前。语出《后汉书耿弇传》:“将军前在南阳,建此大策,常以为落落难合,有志者事竟成也。”蒲松龄撰:有志者、事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚;苦心人天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。 短语释义
出处一
南朝《后汉书耿弇传》:“将军前在南阳,建此大策,常以为落落难合,有志者事竟成也。"
出处二
有志者事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚;
苦心人天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。[1]——清蒲松龄自勉联
发 音
yǒu zhì zhě shì jìng chéng
有 志 者 事 竟 成
释 义
志:志向(指关于立身行事的意图和决心);
者:人;
竟:最终;
成:成功。
有志向的人,做事一定会成功。人生要自己去拼搏、去奋斗,在风雨中百折不挠勇往直前,在人生的每个驿站上留下一段段不悔的回忆。流泪不是失落,徘徊不是迷惑,成功属于那些战胜失败、坚持不懈、执着追求梦想而又异常自信的人。出 处
《后汉书耿弇传》:“将军前在南阳,建此大策,常以为落落难合,有志者事竟成也。"
有志者、事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚;
智慧 胆识
智慧 胆识(5张)
苦心人、天不负,卧薪尝胆,三千越甲可搜趣网吞吴。
——蒲松龄撰 自勉联
【注释】
(1)破釜沉舟:《史记项羽本纪》:“项羽乃悉引兵渡河,皆沉船,破釜甑,烧庐舍,持三日粮,以示士卒必死,无一还心。”
(2)尝胆:《史记越王勾践世家》:“吴既赦越,越王勾践返国,乃苦身焦思,置胆于坐,坐卧即仰胆,饮食亦尝胆也。”
(3)蒲松龄(1640-1715):清代著名文学家。字留仙,一字剑臣,号柳泉,世称聊斋先生,山东淄川(今淄博市)人。幼年有轶才,少年得意,十九岁科考得县、府、道第一。自此,专心攻读,希望能博取功名,一酬壮志。后终老未得意于科场,屡试不第,七十一岁方援为贡生。长期穷愁潦倒,以教书为业。一生著作很多,尤其短篇小说集《聊斋志异》的艺术成就达到古代文言小说创作高峰,为后世所称道。另有《聊斋诗集》《聊斋文集》等。蒲松龄聪明颖慧,才智过人,青年时期热衷举业,却“年年文战垂翅归,岁岁科场遭铩羽”,抑郁侘傺。为了激励自己不断发愤读书和创作,在压纸用的铜尺上刻上了此联。
有志者事竟成篆刻
有志者事竟成篆刻[2]
意思:有志气的人只要坚持不懈,事情终究会取得成功。
另一出处,《山西日报》(2004-08-23 05:41:59)“喻世明言”其中录 “题书斋联--有志者事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚;苦心人天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。〔作者〕胡寄垣,明代人,生平事迹不详。 诚心为你解答,给个好评吧亲,谢谢啦

比喻不仅要动手做,还要坚持下去,这样才会成功的名言警句

1 随便几句都行2 每一个都是两句
人,只要有一种信念,有所追求,什么艰苦都能忍受,什么环境也都能适应。——丁玲【中】
人的强烈愿望一旦产生,就很快会转变成信念。
——爱杨格【英】
一个人的信仰或许可以被查明,但不是从他的信条中,而是从他惯常行为所遵循的原则中。——萧伯纳【英】
信念是鸟,它在黎明仍然黑暗之际,感觉到了光明,唱出了歌。
——泰戈尔【印】
关于理想信念的教育名言
1.十分重要的是,关于祖国的豪言壮语和崇高理想在我们学生的意识中不要变成响亮的然而是空洞的辞藻,不要使它们由于一再重复而变得黯然失色、平淡无奇。让孩子们不要去空谈崇高的理想,让这些理想存在于幼小心灵的热情激荡之中,存在于激奋的情感和行动之中,存在于爱和恨、忠诚和不妥协的精神之中。
——苏霍姆林斯基
2.道德教育成功的“秘诀”在于,当一个人还在少年时代的时候,就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。
——苏霍姆林斯基
3.道德教育的核心问题,是使每个人确立崇高的生活目的。……人每日好似向着未来阔步前进,时时刻刻想着未来,关注着未来。由理解社会理想到形成个人崇高的生活目的,这是教育,首先是情感教育的一条漫长的道路。
——苏霍姆林斯基
4.思想是根基,理想是嫩绿的芽胚,在这上面生长出人类的思想、活动、行为、热情、激情的大树。
——苏霍姆林斯基
5.人类的精神与动物的本能区别在于,我们在繁衍后代的同时,在下一代身上留下自己的美、理想和对于崇高而美好的事物的信念。
——苏霍姆林斯基
6.没有信仰,则没有名副其实的品行和生命;没有信仰,则没有名副其实的国土……
——美国诗人惠特曼
7.才须学也。非学无以广才,非志无以成学。
——孔明
8.美的事物在人心中唤起的那种感觉,是类似我们当着亲爱的人的面前时,洋溢于我们心中的喜悦。
——车尔尼雪夫斯基
9.每个人都有一定的理想,这种理想决定着他的努力和判断的方向。在这个意义上,我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身——这种伦理基础,我叫它猪栏式的理想。照亮我的道路,并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想,是善、美和真。
——爱因斯坦
10.要有生活目标,一辈子的目标,一段时期的目标,一个阶段的目标,一年的目标,一个月的目标,一个星期的目标,一天的目标,一个小时的目标,一分钟的目标。
——列夫托尔斯泰说
理想篇名言
理想是世界的主宰
————霍桑
美好的生活不花代价是得不到的
————斯大林
一个人,只有在实践中运用能力,才能知道自己的能力。
————塞涅卡
上天永不会帮助不动手去做的人
————索福克勒斯
不是事业为了思想,而是思想为了事业。
————伏尔泰
伟大的事业需要始终不渝的精神
————伏尔泰
如果一个人不知道他要驶向哪个码头,那么任何风都不会是顺风
————塞涅卡
一切都靠一张嘴来谈理想而丝毫不实干的人,是虚伪和假仁假义的。
————德漠克利特
毫无理想又优柔寡断是一种可悲的心理。
————培根
希望是很好的早饭,却是很糟的晚饭。www.souquanme.com
————培根
目标愈高,志向就愈可贵。
————塞万提斯
对于一只盲目航行的船来说,所有的风都是逆风。
————哈伯特
如果没有自信心的话,你永远也不会有快乐
————罗休夫柯
希望是永远达不到的,因此,人才有希望,追求希望。
————富兰克林
最贫的是无才,最贱的是无志
————约翰生
没有目标而生活,恰如果没有罗盘而航行。
————康德
走得最慢的人,只要他不丧失目标,也比漫无目的的徘徊的人走得快。
————莱辛
希望是在风雨之夜所现的晓霞。
————歌德
希望是不幸之人的第二灵魂。
————歌德
现实是此岸,理想是彼岸。中间隔着湍急的河流,行动则是架在川上的桥梁。
————克雷洛夫
一个人只要强烈地坚持不懈地追求,他就能达到目的。
————司汤达
过去属于死神,未来属于你自己。
————雪莱
当你的希望一个个落空,你也要坚定,要沉着!
————朗费罗
生活中没有理想的人,是可怜的人。
————屠格涅夫
理想是人生的太阳。
————德莱赛
只有向自己提出伟大的目标并以自己的全部力量为之奋斗的人,才是幸福的人。
————加里宁
只有为了伟大的目标,才能产生伟大的力量。
————斯大林
信心是命运的主宰。
————海伦凯勒
抱负是高尚行为的萌芽。
————英格利希
立志没有所谓过迟。
————波多维斯
一个人只要知道上哪儿去全世界都会给他让路。
————斯塔尔
心头没有愿望,等于地上没有空气。
————科顿
三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
————孔子
志不立,则无航之舟,无勒之马。
————王守仁
水激石则鸣,人激志则宏。
————秋瑾
理想是一种获得,又是一种牺牲
————无名氏
有理想而无行动的人,只能在梦中等到收获。
————谚语
即使希望的琴弦断了,也要用无声的歌去追求未来。
————谚语
生活的理想,就是为了理想的生活。
————张闻天
坚持你的主义,主义重于生命;宁愿生命消失,只要声誉能够留存。
————裴多菲
谁虚度年华,青春就要褪色,生命就会抛弃他们。
————雨果
没有伟大的品格,就没有伟大的人,甚至也没有伟大的艺术家,伟大的行动者。
————罗曼罗兰
勤劳一日,可得一夜长眠。
勤劳一生,可得幸福长眠。
————达芬奇
对自己不满足,是任何真正有天才的人根本特征。
————契诃夫
如果你希望成功,当以恒心为良友,以经验为参谋,以当心为兄弟,以希望为哨兵。
————爱迪生
你想成为幸福的人吗?但愿你产生学会吃得起苦。
————屠格涅夫
最困难的职业就是怎样为人。
————荷塞马蒂
智慧、勤劳和天才,高于显贵和富有
————贝多芬
理想是指路明星。
没有理想,就没有坚定的方向,而没有方向,就没有生活。
————列托尔斯泰
伟大的目标形成伟大的人物
————埃蒙斯
志不立,天下可成之事
————王阳明
命为志存
————朱熹
壮志与热情是伟业的辅冀
————歌德
推动你的事业,不要让你的事业推动你。
————爱因斯坦
有志者事竟成也。
————刘秀
不登高山,不知天之大也;
不临深谷,不知地之厚也。
————荀况
要成就一件大事业,必须从小事做。
————列宁
人类心灵需要理想甚于需要物质。
————雨果
信仰是个鸟儿,黎明还是黝黑时,就触着曙光而讴歌了。
————泰戈尔
人生能有几次搏?
————容国团
志在顶峰的人,不会在半坡退却。
————无名氏
风帆,不挂上桅杆,是一块无用的布;
理想,不付诸行动,是虚无飘渺的雾。
————无名氏
有志者自有千方百计,
无志者只感千难万难
————无名氏
聪明的人决不会等待机会,而是攫取机会,运用机会,征服机会,以机会为仆役。
————肖邦
要想成功,你必须自己制造机会,决不能愚蠢地坐在路边,等待有人经过,邀请你同跨到财富与权势之路。
————歌夫
命运并非机遇,而是一种选择;
我们不该期待命运的安排,必须凭自己的努力创造命运。
————布莱
向上看,不要向下看;
向前看,不要向后看。
————赫尔
理想并不是一种空虚的东西,也并不玄奇,它即非幻想,更非野心,而是一种追求真美的意识。
————莎菲德拉
人的天职在勇于探索真理。
————哥白尼
当智慧和命运交战时,若智慧有胆识,敢作敢为,命运就没有机会动摇他。
————爱默生
对一个有思想的人来说,没有一个地方是荒凉偏僻的。在任何逆境中,她都能够充实和丰富自己。
————丁玲
伟大的毅力只为伟大的目的而产生。
————斯大林
有理想的人,生活总是火热的。
————斯大林
理想篇名言
夫志当存高远。————(三国.蜀汉)诸葛亮
士贵立志,志不立则无成。————(战国)孟子
男儿要当死于边野,以马革裹尸还葬耳,何能卧床上在儿女子手中耶。
————(汉)马援
大鹏一日同风起,扶摇直上九万里,假令风歇时下来,犹能簸却沧溟水。
————(唐)李白
衰莫大于心死,愁莫大于无志。————(战国)庄子
丈夫志四海,万里犹比邻。————(三国)曹操
垂头自惜千金骨,伏枥仍存万里心.————(元)郝经
面歧路者有行迷之虑,仰高山者有飞天之志。————(西晋)付玄
志须预定自远到,世事岂得终无成?————(明)徐谦
石可破也,不可夺其坚;丹可磨也,不可夺其赤。
————《吕氏春秋》
头虽长低气不屈。————(北宋)苏轼
人生不作安期生,醉入东海骑长鲸。————(南宋)陆游
人若志趣不远,心不在焉,虽学无成。————(北宋)张载
沧海可填山可移,男儿志气当如斯。————(南宋)刘过
昂昂千里,泛泛不作水中凫。————(南宋)辛弃疾
玩物丧志。————《书》
丈夫皆有志,会见立功勋。————(唐)杨炯
莫道桑榆晚,微霞尚满天。————(唐)刘禹锡
心随朗月高,志与秋霜洁。————(唐)李世民
合抱之木,生于毫末;九层之合,起于垒土;千里之行,始于足下。
————(春秋)老子
老当益壮,宁移白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。————(唐)王勃
咬定青山不放松,立根原在破岩中,千磨万击还坚韧,任尔东西南北风。
————(清)郑板桥
立志欲坚锐,成功在久不在速。————(宋)张孝祥
做第一等人,干第一www.souquanme.com等事,说第一等话,抱第一等识。————(明)吕坤
俱怀逸兴壮思飞,欲上青天览明月。————(唐)李白
志不立,则如无舵之舟,无勒之马,漂荡奔逸,终亦何所底乎?
————(明)王守仁
身如逆流船,心比铁www.souquanme.com石坚;望父全儿志,至死不怕难。
———(明)李时珍
壮志未与年俱老,死去犹能作鬼雄。————(南宋)陆游
千年精卫心平海,三日於虎气食牛————(南宋)陆游
老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已————(三国)曹操
生活的理想,就是为了理想的生活。————张闻天
希望是附丽于存在的,有存在,便有希望,有希望,便是光明。
————鲁迅
革命理想,不是可有可无的点缀品,而是一个人生命的动力。有了理想,就等于有了灵魂。————吴运铎
一个精神生活很充实的人,一定是一个很有理想的人,一定是一个很高尚的人,一定是一个只做物质的主人而不做物质的奴隶的人。
————陶铸
人类的生活,必须时时刻刻拿最大的努力,向最高的理想扩张传衍,流传无穷,把那陈腐的组织、腐滞的机能一一的扫荡摧清,别开一种新局面。
————李大钊
每一个人要有做一代豪杰的雄心壮志!应当做个开创一代的人。
————周恩来
牺牲小我,成功大我。————杨开慧
白首壮志驯大海,青春浩气走千山。————林伯渠
伟大的心胸,应该表现这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运,用百倍的勇气来应付一切的不幸。
————鲁迅
历史呵,孕育了人类真正的理想,时代啊,昭示着理想前进的方向……
————纪宇
英雄失去理想,锐作庸人,可厌地夸耀着当年的功勋;庸人失去理想,碌碌终身,可笑地诅咒着眼前的环境。————流沙河
理想使忠厚者常遭不幸;理想使不幸者绝处逢生。平凡的人因理想而伟大;有理想就是一个“大写的人”。————流沙河
世界上总有人抛弃了理想,理想却从来不抛弃任何人。给罪人新生,理想是还魂草;唤浪子回头,理想是慈爱的母亲。————流沙河
理想是闹钟,敲碎你的黄金梦;理想是肥皂,洗濯你的自私心。理想即是一种获得,理想又是一种牺牲。————流沙河
理想是罗盘,给船舶导引方向;理想是船舶,载着你出海远航;但理想有时侯又是海天相吻的弧线,可望不可及,折磨着你那进取的心。
————流沙河
理想使你微笑的观察生活;理想使你倔强的反抗着命运。理想使你忘记鬓发早白仍然天真。————流沙河
理想是珍珠,一颗缀连着一颗,贯古今,串未来,莹莹光无尽。
————流沙河
饥寒的年代里,理想是温饱;
温饱的年代里,理想是文明。
离乱的年代里,理想是安定;
安定的年代里,理想是繁荣。
————流沙河
理想是石,敲出星星之火;
理想是火,点燃熄灭的灯;
理想是灯,照亮夜航的路;
理想是路,引你走到黎明。
————流沙河
人生最高之理想,在求达于真理。————李大钊
为世界进文明,为人类造幸福。————李大钊
无论在什么样的社会里,一个人的理想,是为了多数人的利益,为了社会的进步,对社会生产力的发展起了促进作用,也就是说,合乎社会历史的发展规律,就是伟大的理想。————陶铸
从开始有人类社会以来,没有哪一个社会能与共产主义社会相比。什么理想也不能同共产主义这一更崇高更伟大的理想相比。
————陶铸
永远打不断的是脊梁
永远撕不碎的是信念
————汪国真
敌人只能砍下我们的头颅,决不能动摇我们的信仰!因为我们信仰的主义,乃是宇宙的真理!————方志敏
希望在不断的寻找中失去
憧憬在不断的失去中再现
————汪国真
希望是人生之需要.人如没有希望,何异江河干涸了流水?!
————巴金
谚云:世界无难事,只畏有心人。有心之人,即立志之坚也,志坚则不畏事之不成。————任弼时
一个人的理想应该是符合历史发展的规律,应该是和人民的利益紧密地联系在一起的。————曲啸
一个没有远大理想和崇高生活的人,就像一只没有翅膀的鸟,一台没有马达的机器,一盏没有钨丝的灯炮。————张华
对于一个有思想的人来说,没有一个地方是荒凉偏僻的。在任何逆境中,她都能充实和丰富自已。————丁玲
理想必须要人们去实现它。这就不但需要决心和勇敢,而且需要知识。
————吴玉章
我们的斗争和劳动,就是为了不断地把先进的理想变为现实。
————周扬
人活着,总得有一个坚定的信仰,不光是为了自已的衣食住行,还要对社会有所贡献。————张志新
可以牺牲我的生命,决不可放弃我的信仰。————张志新
战士的歌声,可以休止一时,却永远不会沙哑;战士的眼睛,可以关闭一时,却永远不会昏瞎。————郭小川
我要用一生去实现
心中美好的愿望
即便那是一条没有尽头的路
走向远方
又有远方
————汪国真
只是从来不想改变初衷
只是从来不想埋葬向往
我不在乎地老天荒
只要能够如愿以偿
————汪国真
尚未实现的目标,要比已经达到的渺小目的更珍贵。——(德)歌德
1、 没有理想的人,他那前进的脚步将会停止,他的未来将会披上阴影。-----黄俊闻
2、让理想与兴趣一起编织未来,人生必将精彩。----黄俊闻
3、理想是前进的动力,是照亮道路的火炬,也许它在遥远而偏僻的一个角落,但是只要努力就一定会找到,让我们向着理想前进!----龚世奇
4、理想,让黑暗里的种子顶开重重瓦砾,尽巷日月的恩泽;理想,让荒漠中的花朵抛开种种艰难,摇曳出一片芬芳。
5、没有理想的人生,犹如寂寥的荒野,毫无生命力,只有播下理想的种子,待到春天才能开出一片绚烂的春色。
6、生命对追求的人来说是精彩而辉煌的,生命对无聊的人来说是无趣而漫长的。---黄俊闻
7、希望是你内心深处的一颗星星,只要你去发现,它将引导你走向成功。----黄俊闻
8、理想是加油站,拥有理想,才能使人生这辆车在时间轨道上飞驰。----朱宇峰
9、理想犹如罗盘指引你人生的道路。----朱宇峰
10、生活如歌,或高或低,因为诚信而悦耳;生活如酒,或浓或淡,因为诚信而变香醇。-----朱宇峰
11、人生如同一条路,敢于走蜿蜒曲折那条小路的是勇者,走平平坦坦的大道的弱者。-----朱宇峰
12、希望犹如夜空中的北极星,使你在黑夜中前行而不绝望。----朱宇峰
13、人生是一首歌,成功是高音,失败是低音,理想是主旋律;成功是一首歌,努力是高音,失意是低音,理想是主旋律;青春是一首歌,永不懈怠是高音,消沉是低音,理想是主旋律。-----邢奕竹
14、理想,是灰暗中的一抹亮色;理想,是昏暗中的一缕阳光,借着理想的斑斓色彩与灿烂阳光,我们在成长。----范洁倩
15、希望,让原本平淡乏味的生活变得精彩绚丽,让郁闷的心情立即变的阳光灿烂,犹如山野里的花到处绽放。-----范洁倩
16、理想是黑暗中的一盏明灯,指引着我们前进的方向。
17、理想是荒原上的一颗种子,燃起生命的希望。
18、理想在召唤,走出现实的牢笼,超越能力的局限,理想为你指引着前进的方向,为你燃起对生活的渴望,塑造出一个崭新的自我。
19、理想的风,带来人生最美的春天;理想的雨,新生的幼苗;理想的土地,培育出人生最灿烂的花朵。---陆奕洁
不参加变革社会的斗争,理想望永远是一种幻影。 —— 吴运铎:《让植根于现实的理想闪闪发光》
你要了解革命是什么吗?称它为进步就是了。你要了解进步是什么吗?管它叫明天就是。明天一往无前地做它的工作,并且从今天就已经开始做了,尽管变幻离奇,它从来不会不到目的。 —— 雨果
过去属于死神,未来属于你自己。 —— 雪莱
未来是光明而美丽的,爱它吧,向它突进,为它工作,迎接它,尽可能地使它变成为现实吧!…… —— 车尔尼雪夫斯基
千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。 —— 《郑板桥集》
你们所多的是生力,遇见深林,可以辟成平地的,遇见旷野,可以栽种树木,遇见沙漠,可以开掘井泉的。 —— 《鲁迅全集》
我觉得坦途在前,人又何必因了一点小障碍而不走路呢? —— 鲁迅
什么是路?就是从没路的地方践踏出来的,从只有荆棘的地方开辟出来的。 —— 《鲁迅全集》
我们必须以现实做出发点,我们既不能象孙行者的摇身一变,脱离这个现实的世界,翻个筋斗到天空里去,那么我们只有向前干的态度,只有排除万难向前奋斗的一个态度……现实就根本是有缺憾的,必然是不完全的,必然是有着许多不满意的,甚至必然是不着许多令人痛心疾首的,我们既不能逃避现实,就不能逃避这种种,就只有设法来对付这种种;一个人或少数人来对付不够,就只有设法造成集体的力量来对付。 —— 《韬奋文集》
所谓革命精神就是创造性,要懂得世界上的一切都需要创造,要前进就不能坐着等待,就要去创造。而要创造就要克服困难,不能贪图好环境,好条件。 —— 《徐特立教育文集》
大海越是布满着暗礁,越是以险恶出名,我越觉得通过重重危难去寻求不朽是一件赏心乐事。 —— 拉美特里:《心灵的自然史》
要意志坚强,要勤奋,要探索,要发现,并且永远不屈服,珍惜在我们前进道路上降临的善,忍受我们之中和周围的恶,并下决心消除它。 —— 赫胥黎:《进化论与伦理学》
没有哪一个聪明人会否定痛苦与忧愁的锻炼价值。 —— 赫胥黎:《进化论与伦理学》
耐心和持久胜过激烈和狂热。 —— 拉封丹:《寓言诗》
一切真正美好的东西都是从斗争和牺牲中获得的,而美好的将来也要以同样的方法来获取。 —— 车尔尼雪夫斯基
历史的道路不是涅瓦大街上的人行道,它完全是在田野中前进的,有时穿过尘埃,有时穿过泥泞,有时横渡沼泽,有时行经丛林。 —— 车尔尼雪夫斯基
世界上没有任何悬崖,没有任何高塔,是一个有两只脚的人所不能攀登上去的……同样地,在世界上没有这样的科学高峰,是人类所不能达到的。 —— 郭敏斯基
所有坚韧不拔的努力迟早会取得报酬的。 —— 《安格尔论艺术》
钢是在烈火和急剧冷却里锻炼出来的。所以才能坚硬和什么也不怕。我们的一代也是这样在斗争中和可怕的考验中锻炼出来的,学习了不在生活面前屈服。 —— 《奥斯特洛夫斯基》
夫志当存高远。 —— 《诸葛亮集》

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