“各抒己见”没有下一句，是一个成语。各抒己见，汉语成语，拼音是gèshūjǐjiàn，意思是各人充分发表自己的意见。出自《李文权文集陵庙日时朔祭议》：“先儒穿凿，各伸己见，皆托古圣贤之名以信其语，故其所记各不同也。”
近义词：各持己见、各抒所见。
造句：
1、对一些学术问题，应该让大家各抒www.souquanme.com己见，充分讨论，不要强求一致的结论。
2、我们应开诚布公，各抒己见。
3、今天这个讨论会，希望大家都能各抒己见，畅所欲言。
4、班会上，同学们各抒己见，气氛异常活跃。
5、旅游时，我们各抒己见，那意见真是五花八门，令老师不知如何是好。

凡中书有军国政事，则中书舍人各执所见，杂署其名，谓之五花判事。
持：抓住不放。在讨论问题时各人都坚持自己的意见。
语出宋钱易《南部新书乙》：“凡中书有军国政事，则中书舍人各执所见，杂署其名，谓之五花判事。”
近义词是各抒己见、各执一词。
反义词是众口一词。

仁者见仁，智者见智 rén zhě jiàn rén，zhì zhě jiàn zhì 〖解释〗仁者见它说是仁，智者见它说是智。比喻对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。 〖出处〗《周易系辞上》：“仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。” 〖示例〗俗话说：～，所以我们对这些人的看法应该理解。 【原文】 一阴一阳之谓道。继之者善也，成之者性也。仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。百姓日用而不知，故君子之道鲜矣①。显诸仁，藏诸用，鼓万物而不与圣人同忧，盛德大业至矣哉！富有之谓大业。日新之谓盛德。生生之谓易②。成象之谓乾。效法之谓坤。极数知来之谓占③。通变之谓事。阴阳不测之谓神。 【注释】 ①鲜：少，这里指很少有人了解。②日新：不断更新。生生：变化不止．③极数：穷尽卦、交的变化。 【译文】 阴阳的交替变化就叫做道。相继不断就是善，成就万物的是性。仁者从自己的角度看，把它叫做仁；智者从自己的角度看，把 它叫做智。平民百姓每天接触阴阳之道而不懂得，因此君子之道就很少有人知道了。它表现出来就是仁，隐藏起来就是用，鼓动万物，不与圣人共同劳神忧虑，它的崇高品德和伟大业绩达到了顶点。拥有万物就叫伟大业绩。不断更新就叫崇高品德。变化不止就叫易。生成物象就叫乾。仿效乾而完成物象就叫坤。穷尽卦支而预知未来就叫占问。承接更新就叫事。阴阳交替不可把握就叫神奇。 【读解】 《系辞》的作者在这一节里阐发自己对“道”的看法，认为宇宙万物产生的根源在于“道”，即阴与阳的交替变化。道的变化是 无穷无尽的，道也无所不在，却难以把握，只有圣人君子才能完全领悟。 这些抽象的议论都在表达一种宇宙观，一种哲学思想，难怪晋通百姓不大搞得清楚。不过，如果不要说得那么高深，”百姓还是可以懂的。比如生命，来自于雌、雄的结合。比如花朵，生于阳光和土壤。比如时光，由白天和黑夜构成。这就是阴阳交替结合产生万物。 阴阳观具有中国特色，深入咱们心里，我们自古以来就用它看待和解释世界上的万事万物。 参考资料： www.sinology.cn/book/sswj/zhouyi/zhouyi067.htmSmUKiwV

五味杂陈下一句是百感交集。意思：指甜、酸、苦、辣、咸五种味道，泛指各种味道。五味杂陈，指各种味道混杂在一起，形容感受复杂而说不清楚。例：忆往昔，五味杂陈，百感交集。
造句：
1、人生就像抛物线，每一个起承转合，都风生了五味杂陈的心思。
2、绿树掩映之中，他此刻心里五味杂陈，但是又不得不和他继续下棋。
3、人生总是包含着五味杂陈，有酸，有甜，也有苦。
4、当看到木本笑着哭出来时，不知道心里是怎样的五味杂陈。
5、环境果然促进人成长，这种感觉真是五味杂陈。
6、漫长的人生，五味杂陈，漫长的经过，苦辣酸甜，个中滋味，各持己见。
7、如何突破公司目前的困境，大家五味杂陈，莫衷一是。
8、五味杂陈的烈酒总好过温吞水一杯吧。
9、人生道路上五味杂陈，有酸的，甜的，哭的，辛辣的，因为我有一种从不屈服的倾向，所以我从来都不停滞不前！

各抒己见 \r\n拼音： gè shū jǐ jiàn 简拼： gsjj \r\n近义词： 各持己见、各抒所见 反义词： \r\n用法： 动宾式；作谓语；指各人充分发表自己的意见 \r\n解释： 抒：抒发，发表。各人充分发表自己的意见。 \r\n出处： 清李汝珍《镜花缘》第74回：\\“据我主意，何不各抒己见，出个式子，岂不新鲜些？” \r\n例子： 讨论会上，大家～，气氛热烈。 \r\n\r\n各不相让 \r\n拼音： gè bù xiāng ràng 简拼： gbxr \r\n近义词： 反义词： \r\n用法： \r\n解释： //www.souquanme.com让：歉让。互不谦让、让步。 \r\n出处SmUKiwV： \r\n例子： 于是两方明争暗斗，～，一天利（历）害一天。（冯玉祥《我的生活》第二十三章）