等闲识得东风面的下一句
等闲识得东风面 ，万紫千红总是春。
《春日》这首七言诗是宋朱熹所作,其中“万紫千红总是春”一句为名句.诗的大意是：风和日丽来到泗水边赏景,一望无际的风光焕然一新,很容易认识到东风的面容,满眼的万紫千红都是芳春..从字面上看,这首诗好像是写游春观感,但细究寻芳的地点是泗水之滨,而此地在宋南渡时早被金人侵占.其实诗中的“泗水”是暗指孔门,因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学,教授弟子.因此所谓“寻芳”即是指求圣人之道.“万紫千红”喻孔学的丰富多彩.诗人将圣人之道比作催发生机、点染万物的春风.这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。
希望能帮到你！.
《春日》这首七言诗是宋朱熹所作,其中“万紫千红总是春”一句为名句.诗的大意是：风和日丽来到泗水边赏景,一望无际的风光焕然一新,很容易认识到东风的面容,满眼的万紫千红都是芳春..从字面上看,这首诗好像是写游春观感,但细究寻芳的地点是泗水之滨,而此地在宋南渡时早被金人侵占.其实诗中的“泗水”是暗指孔门,因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学,教授弟子.因此所谓“寻芳”即是指求圣人之道.“万紫千红”喻孔学的丰富多彩.诗人将圣人之道比作催发生机、点染万物的春风.这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。
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等闲识得东风面后一句是什么
春日
(宋)朱熹
胜日寻芳泗水滨，
无边光景一时新。
等闲识得东风面，
万紫千红总是春。
[注释]
1. 胜日：天气晴朗的好日子。
2. 寻芳：游春，踏青。
3. 泗水：河名，在山FyRNoSevc东省。
4. 等搜趣网闲：平常、轻易。“等闲识得”是容易识别的意思。
5. 东风：春风。
简析]
人们一般都认为这是一首游春诗。从诗中所写的景物来看，也很像是这
样。
首句“胜日寻芳泗水滨”，“胜日”指晴日，点明天气。“泗水滨”点
明地点。“寻芳”，即是寻觅美好的春景，点明了主题。下面三句都是
写“寻芳”所www.souquanme.com见所得。次句“无边光景一时新”，写观赏春景中获得的
初步印象。用“无边”形容视线所及的全部风光景物。“一时新”，既
写出春回大地，自然景物焕然一新，也写出了作者郊游时耳目一新的欣
喜感觉。第三句“等闲识得东风面”，句中的“识”字承首句中“寻”
字。“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的。“东风面”
借指春天。第四句“万紫千红总是春”，是说这万紫千红的景象全是由
春光点染而成的，人们从这万紫千红中认识了春天。这就具体解答了为
什么能“等闲识得东风面”。而此句的“万紫千红”又照应了第二句中
的“光景一时新”。第三、四句是用形象的语言具体写出光景之新，寻
芳所得。
从字面上看，这首诗好像是写游春观感，但细究寻芳的地点是泗水之
滨，而此地在宋南渡时早被金人侵占。朱熹未曾北上，当然不可能在泗
水之滨游春吟赏。其实诗中的“泗水”是暗指孔门，因为春秋时孔子曾
在洙、泗之间弦歌讲学，教授弟子。因此所谓“寻芳”即是指求圣人之
道。“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、
点染万物的春风。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。
(宋)朱熹
胜日寻芳泗水滨，
无边光景一时新。
等闲识得东风面，
万紫千红总是春。
[注释]
1. 胜日：天气晴朗的好日子。
2. 寻芳：游春，踏青。
3. 泗水：河名，在山FyRNoSevc东省。
4. 等搜趣网闲：平常、轻易。“等闲识得”是容易识别的意思。
5. 东风：春风。
简析]
人们一般都认为这是一首游春诗。从诗中所写的景物来看，也很像是这
样。
首句“胜日寻芳泗水滨”，“胜日”指晴日，点明天气。“泗水滨”点
明地点。“寻芳”，即是寻觅美好的春景，点明了主题。下面三句都是
写“寻芳”所www.souquanme.com见所得。次句“无边光景一时新”，写观赏春景中获得的
初步印象。用“无边”形容视线所及的全部风光景物。“一时新”，既
写出春回大地，自然景物焕然一新，也写出了作者郊游时耳目一新的欣
喜感觉。第三句“等闲识得东风面”，句中的“识”字承首句中“寻”
字。“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的。“东风面”
借指春天。第四句“万紫千红总是春”，是说这万紫千红的景象全是由
春光点染而成的，人们从这万紫千红中认识了春天。这就具体解答了为
什么能“等闲识得东风面”。而此句的“万紫千红”又照应了第二句中
的“光景一时新”。第三、四句是用形象的语言具体写出光景之新，寻
芳所得。
从字面上看，这首诗好像是写游春观感，但细究寻芳的地点是泗水之
滨，而此地在宋南渡时早被金人侵占。朱熹未曾北上，当然不可能在泗
水之滨游春吟赏。其实诗中的“泗水”是暗指孔门，因为春秋时孔子曾
在洙、泗之间弦歌讲学，教授弟子。因此所谓“寻芳”即是指求圣人之
道。“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、
点染万物的春风。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。
等闲识得东风面的下一句是什么
1、”等闲识得东风面“的下一句是：万紫千红总是春。
2、”等闲识得东风面，万紫千红总是春。“出自宋代朱熹的《春日》。
《春日》
胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
3、诗的大意：
风和日丽游春在泗水之滨，无边无际的风光焕然一新。
谁都可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。
4、朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行五十二，小名沋郎，小字季延，字元晦，一字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，又称紫阳先生、考亭先生、沧州病叟、云谷老人、沧洲病叟、逆翁。谥文，又称朱文公。汉族，祖籍南宋江南东路徽州府婺源县（今江西省婺源），出生于南剑州尤溪（今属福建三明市）。南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物，世称朱子，是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。
2、”等闲识得东风面，万紫千红总是春。“出自宋代朱熹的《春日》。
《春日》
胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
3、诗的大意：
风和日丽游春在泗水之滨，无边无际的风光焕然一新。
谁都可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。
4、朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行五十二，小名沋郎，小字季延，字元晦，一字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，又称紫阳先生、考亭先生、沧州病叟、云谷老人、沧洲病叟、逆翁。谥文，又称朱文公。汉族，祖籍南宋江南东路徽州府婺源县（今江西省婺源），出生于南剑州尤溪（今属福建三明市）。南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物，世称朱子，是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。
诗搜趣网句“等闲识得东风面”后一句是
等闲识得东风面下一句：
万紫千红总是春
春日
[作搜趣网者] 朱熹
[全文] 胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
译文
风和日丽游春在泗水之滨，无边无际的风光焕然一新。
谁都可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。
春日赏析
人们一般都认为这是一首咏春诗。从诗中所写的景物来看，也很像是这样。首句“胜日寻芳泗水滨”，“胜日”指晴日，点明天气。“泗水滨”点明地点。“寻芳”，即是寻觅美好的春景，点明了主题。下面三句都是写“寻芳”所见所得。次句“无边光景一时新”，写观赏春景中获得的初步印象。用“无边”形容视线所及的全部风光景物。“一时新”，既写出春回大地，自然景物焕然一新，也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。第三句“等闲识得东风面”，句中的“识”字承首句中的“寻”字。“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的。“东风面”借指春天。第四句“万紫千红总是春”，是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的，人们从这万紫千红中认识了春天。感受到了春天的美。这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”。而此句的“万紫千红”又照应了第二句中的“光景一时新”。第三、四句是用形象的语言具体写出光景之新，寻芳所得。
朱熹（1130.9.15—1200.4.23），字元晦，又字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，谥文，世称朱文公。祖籍徽州府婺源县（今江西省婺源），出生于南剑州尤溪（今属福建省尤溪县）。宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，闽学派的代表人物，儒学集大成者，世尊称为朱子。朱熹是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙，位列大成殿十二哲者中，受儒教祭祀。 朱熹是“二程”（程颢、程颐）的三传弟子李侗的学生，与二程合称“程朱学派”。朱熹的理学思想对元、明、清三朝影响很大，成为三朝的官方哲学，是中国教育史上继孔子后的又一人。
朱熹十九岁考中进士，曾任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚，做官清正有为，振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲，为宋宁宗皇帝讲学。
朱熹著述甚多，有《四书章句集注》《太极图说解》《通书解说》《周易读本》《楚辞集注》，后人辑有《朱子大全》《朱子集语象》等。
万紫千红总是春
春日
[作搜趣网者] 朱熹
[全文] 胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
译文
风和日丽游春在泗水之滨，无边无际的风光焕然一新。
谁都可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。
春日赏析
人们一般都认为这是一首咏春诗。从诗中所写的景物来看，也很像是这样。首句“胜日寻芳泗水滨”，“胜日”指晴日，点明天气。“泗水滨”点明地点。“寻芳”，即是寻觅美好的春景，点明了主题。下面三句都是写“寻芳”所见所得。次句“无边光景一时新”，写观赏春景中获得的初步印象。用“无边”形容视线所及的全部风光景物。“一时新”，既写出春回大地，自然景物焕然一新，也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。第三句“等闲识得东风面”，句中的“识”字承首句中的“寻”字。“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的。“东风面”借指春天。第四句“万紫千红总是春”，是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的，人们从这万紫千红中认识了春天。感受到了春天的美。这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”。而此句的“万紫千红”又照应了第二句中的“光景一时新”。第三、四句是用形象的语言具体写出光景之新，寻芳所得。
朱熹（1130.9.15—1200.4.23），字元晦，又字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，谥文，世称朱文公。祖籍徽州府婺源县（今江西省婺源），出生于南剑州尤溪（今属福建省尤溪县）。宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，闽学派的代表人物，儒学集大成者，世尊称为朱子。朱熹是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙，位列大成殿十二哲者中，受儒教祭祀。 朱熹是“二程”（程颢、程颐）的三传弟子李侗的学生，与二程合称“程朱学派”。朱熹的理学思想对元、明、清三朝影响很大，成为三朝的官方哲学，是中国教育史上继孔子后的又一人。
朱熹十九岁考中进士，曾任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚，做官清正有为，振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲，为宋宁宗皇帝讲学。
朱熹著述甚多，有《四书章句集注》《太极图说解》《通书解说》《周易读本》《楚辞集注》，后人辑有《朱子大全》《朱子集语象》等。
等闲识得东风面这句诗的后面一句是什么
春日
胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新.
等闲识得东风面,万紫千红总是春.
注释
题、春日：春天.
2、胜日：天气晴朗的好日子,也可看出人的好心情．
3、寻芳：游春,踏青.
4、泗水：河名,在山东省.
5、滨：水边,河边.
6、光景：风光风景
7、等闲：平常、轻易.“等闲识得”是容易识别的意思.
8、东风：春风.
译文
我选择了一个春光明媚的美好日子观花赏草来到泗水河边,只见无边无际的风光景物一时间都换了新颜.轻易就可以看出春天的面貌,春风吹得百花开放,万紫千红到处都是春天的景致.
赏析
人们一般都认为这是一首游春诗.从诗中所写的景物来看,也很像是这样.首句“胜日寻芳泗水滨”,“胜日”指晴日,点明天气.“泗水滨”点明地点.“寻芳”,即是寻觅美好的春景,点明了主题.下面三句都是写“寻芳”所见所得.次句“无边光景一时新”,写观赏春景中获得的初步印象.用“无边”形容视线所及的全部风光景物.“一时新”,既写出春回大地,自然景物焕然一新,也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉.第三句“等闲识得东风面”,句中的“识”字承首句中的“寻”字.“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的.“东风面”借指春天.第四句“万紫千红总是春”,是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的,人们从这万紫千红中认识了春天.这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”.而此句的“万紫千红”又照应了第二句中的“光景一时新”.第三、四句是用形象的语言具体写出光景之新,寻芳所得.
胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新.
等闲识得东风面,万紫千红总是春.
注释
题、春日：春天.
2、胜日：天气晴朗的好日子,也可看出人的好心情．
3、寻芳：游春,踏青.
4、泗水：河名,在山东省.
5、滨：水边,河边.
6、光景：风光风景
7、等闲：平常、轻易.“等闲识得”是容易识别的意思.
8、东风：春风.
译文
我选择了一个春光明媚的美好日子观花赏草来到泗水河边,只见无边无际的风光景物一时间都换了新颜.轻易就可以看出春天的面貌,春风吹得百花开放,万紫千红到处都是春天的景致.
赏析
人们一般都认为这是一首游春诗.从诗中所写的景物来看,也很像是这样.首句“胜日寻芳泗水滨”,“胜日”指晴日,点明天气.“泗水滨”点明地点.“寻芳”,即是寻觅美好的春景,点明了主题.下面三句都是写“寻芳”所见所得.次句“无边光景一时新”,写观赏春景中获得的初步印象.用“无边”形容视线所及的全部风光景物.“一时新”,既写出春回大地,自然景物焕然一新,也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉.第三句“等闲识得东风面”,句中的“识”字承首句中的“寻”字.“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的.“东风面”借指春天.第四句“万紫千红总是春”,是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的,人们从这万紫千红中认识了春天.这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”.而此句的“万紫千红”又照应了第二句中的“光景一时新”.第三、四句是用形象的语言具体写出光景之新,寻芳所得.
