三军之害生于狐疑，三军利之始于什么呢？
将者不可以无德，无德则无力，无力则三军之利不得。故德者，兵之手也 出处 《孙膑兵法•将义》 译文 将帅不可以没有良好品德，没有好的品德就缺乏感召力，缺乏感召力军队就不能取得胜利。因此，德行如同人的手臂 一样不可缺少。
三军之灾，生於狐疑
什么意思?凡兵战之场。立尸之地。必死则生，幸生则死。其善将者，如坐漏船之中，伏烧屋之下，使智者不及谋，勇者不及怒，受敌可也。故曰，用兵之害，犹豫最大。三军之灾生于狐疑
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由上可知：
其意思为：机不可失！言主帅要当机立断
亮剑的经典台词
1、我承认，对手可能比我强大得多，可对方已经宝剑出鞘了，我能不亮剑吗。
2、面对强大的对手，明知不敌，也要应对挑战，即使倒下，也要成为一座山，一道岭。这是何等的凛然，何等的决绝，何等的快意，何等的气魄。
3、一个军人，可以在肉搏战中被敌人砍掉脑袋，但他绝不可以被侮辱；军人可以去死，但绝不能失去尊严。
4、我要死也要死的像个爷们，我不能这样窝窝囊囊的死了，要死也要死在冲锋的路上。
5、纵然是敌众我寡，纵然是身陷重围，但是，我们敢于亮剑，我们敢于战斗到最后一个人，一句话，狭路相逢勇者胜，亮剑精神，我们这只军队的军魂。 剑锋所指//www.souquanme.com，所向向披靡！
6、咱们东方民族都不喜欢宽恕，讲的是以血还血， 以牙还牙，认为只有复仇才能保持自己的体面。
7、二营长，你他娘的意大利炮呢？给老子拉上来。
8、与其坐失良机，不如果断出击！我不管这股敌人是否为平安增兵，他就是去拜寿，你也不能让他得逞！
9、作为一名男人，你有种，有情有义，是条汉子， 可作为一名军人，尤其是指挥员，你根本他娘的就不够格！
10、什么武士道，老子打的就是武士道。
11、没有我们团长的命令，天塌下来，也要用脑袋顶住、就算是进了老虎嘴，老子也能掰下它两个牙来！
12、理想有两种，一种是我实现了我的理想，还有一种是理想通过我得到了实现，纵然是牺牲我的生命。
13、“老李，你不懂，死亡也是一种抗争，一个有尊严的生命才有存在的价值，失去了尊严，生命难道还有意义吗？”
14、我们是骑兵，没有马也要比步兵快。冲上去超过步兵，冲到最前面，冲啊！
15、楚云飞：立功兄，好好的再看一眼大陆吧，这一走，恐怕很难回来了。
拓展资料《亮剑》是海润影视制作有限公司出品、发行的一部战争类电视连续剧。由陈健、张前执导，都梁、江奇涛编剧，李幼斌、何政军、张光北、张桐、童蕾、王全有、由力等联袂主演。《亮剑》于2005年9月12日登陆CCTV1黄金档。
该剧描述了革命军人李云龙经历了抗日战争、解放战争、抗美援朝等历史时期，军人本色始终不改的故事。
2013年，中央宣传部、教育部、共青团中央决定向全国青少年推荐100种优秀图书、100部优秀影视片，《亮剑》等23部电视剧榜上有名。
用兵之害,犹豫最大,三军之灾,生于孤疑,什么意思
意思是：用兵最大的危害，就是拿不定主意，给三军带来灾难的，是多疑不决。
出自战国吴起《吴子兵法治兵第三》。
原文：
吴子曰：“凡兵战之场，立尸之地，必死则生，幸生则死。其善将者，如坐漏船之中，伏烧屋之下，使智者不及谋，勇者不及怒，受敌可也。故曰：用兵之害，犹豫最大，三军之灾，生于狐疑。”
译文：
吴起说：但凡在两兵相接的战场，尸横遍野的地方，抱着必死决心就能生存下来，有侥幸存活的心理则会死去。善于带兵之人，犹如坐在漏水的船中，伏在燃烧的房屋之下，即使聪敏的人也来不及策划，勇敢的人也来不及发怒，只有这样才能与敌人作战。因此说：用兵最大的危害，就是拿不定主意，给三军带来灾难的，是多疑不决。
扩展资料
《吴子兵法》是中国古代著名军事著作，相传战国初期吴起所著，战国末年即已搜趣网流传。今有《续古逸丛书》影宋本及明、清刊本，今存图国、料敌、治兵、论将、应变、励士六篇，分上下两卷。
《图国》篇讲述“内修文德，外治武备”的战争论。《料敌》篇主要讲述如何判断敌情，因敌制胜的问题。《治兵》篇主要论述如何治军，指出战争的胜负不是取决与军队人数的多少，而是取决与军队是否法令严明，赏罚必信，打不散，拖不垮。
《论将》篇主要论述将帅的重要和搜趣网对将帅素质的要求，将帅为全军的统帅，必须刚柔兼备；将帅必须依靠金鼓，旗帜和禁令，刑罚来治军和指挥作战。《应变》篇阐述了在不同的情况下的应变之术和作战IDwTS方法。《励士》篇主要讲述如何激励士气。
《吴子兵法》是在封建制度确立后，战争和军事思想有了显著发展的历史条件下产生的。这时，军队成分的改变，铁兵器和弩的广泛使用以及骑兵的出现，引起了作战方式的明显变化。它反映了新兴地主阶级的战争理论、军队建设和作战指导www.souquanme.com方面的观点。
它主张“内修文德，外治武备”，把政治和军事紧密结合起来，所谓“文德”，就是“道、义、礼、仁”，并以此治理军队和民众。强调军队、国家要和睦，主张对战争要采取慎重的态度，反对穷兵黩武。
主张兵不在多，“以治为胜”。治，就是建设一支训练有素的军队，要求选募良材、重用勇士和志在杀敌立功的人，作为军队的骨干；对士卒的使用要因人而异，以发挥各自的特长；按照同乡同里编组，同什同伍互相联保，以对部众严加控制；将领必须与士卒同甘苦，共安危，奖励有功者，勉励无功者，抚恤和慰问牺牲将士的家属，以恩结士心，使其“乐战”、“乐死”。
强调料敌用兵，因情击敌。针对齐、秦、楚、燕、韩、赵六国的政治、地理、民情、军队、阵势等不同特点，提出了不同的作战方针和战法。
还强调“审敌虚实而趋其危”，指出有八种情况，不需再卜问吉凶，即可向敌进击，在十三种情况下要“急击勿疑”，旨在乘隙蹈瑕，不失战机；又列举了不需占卜即可决定不与敌作战的六种情况，要“避之勿疑”。
还注重“应变”，提出击强、击众、谷战、水战、围城等具体战法。它最早对养马和骑战做了专门的论述。
《吴子》继承和发展了《孙子兵法》的有关思想，在历史上曾与《孙子》齐名，并称为“孙吴兵法”，因而为历代兵家所重视。现有日、英、法、俄等译本流传。
参考资料来源：百度百科--吴子兵法
