居高声自远，下一句是什么
居高声自搜趣网远，非是藉秋风。
白话：蝉声远传是因为蝉居在高树上，而不是依靠秋风。
出自：《禅》【作者】虞世南 【朝代】唐
全诗：垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。
译文：蝉垂下像帽缨一样的触角吸吮着清澈//www.souquanme.com甘甜的露水，声音从挺拔疏朗的梧桐树枝间传出。蝉声远传是因为蝉居在高树上，而不是依靠秋风。
扩展资料：
作者简介：
虞世南（558年－638年7月11日），字伯施，汉族，越州余姚（今浙江省慈溪市观海卫镇鸣鹤场）人。虞世南善书法，与欧阳询、褚遂良、薛稷合称“初唐四大家”。日本学界称欧阳询、褚遂良、虞世南为“初唐三大家”。
其所编的《北堂书钞》被誉为唐代四大类书之一，是中国现存最早的类书之一。原有诗文集三十卷，但已散失不全。民国张寿镛辑成《虞秘监集》 四卷。
虞世南的代表作有《出塞》《结客少年场行》《//www.souquanme.com怨歌行》《赋得临池竹应制》《蝉》《奉和咏风应魏王教》等。
其中后三首咏物诗分别写竹、蝉和风，紧紧抓住对象特点，刻画得相当传神，例如《蝉》诗写蝉饮清露，栖（梧桐）高处，声因高而远，而非是依靠秋风，寓意君子应像蝉一样居高而声远，从而不必凭借、受制于它物。其描摹状物、托物言志之功夫可见一斑。
清代沈德潜在评论《从军行》二首时就称此诗（即《蝉》）“犹存陈隋体格，而追逐精警，渐开唐风”。
参考资料来源：百度汉语-蝉
居高声自远的下一句是什么
唐代诗人虞世南《蝉》诗：“垂绥饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是籍秋风。”
居高声自远，下一句是？
下一句是 非是籍秋风
出自唐代诗人虞世南《蝉》诗：“垂绥饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是籍秋风。”
在这首诗中虞世南以蝉的形象,表现了自己封建士大夫的清高。
出自唐代诗人虞世南《蝉》诗：“垂绥饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是籍秋风。”
在这首诗中虞世南以蝉的形象,表现了自己封建士大夫的清高。
居高声自远的下一句
蝉
【作者】虞世南 【朝代】唐代
垂緌ekYxkcQ饮清露，流响出疏桐。
居高声自远，非是藉秋风。
【作者】虞世南 【朝代】唐代
垂緌ekYxkcQ饮清露，流响出疏桐。
居高声自远，非是藉秋风。
居高声自远,非是藉秋风的全诗是什么？
处于高处发出的声音自然就远了 并非是借了秋风的力量
虞世南：蝉
垂緌饮清露，流响出疏桐。
居高声自远，非是藉秋风。
这是初唐名臣虞世南的一首咏物诗，咏物中尤多寄托，具有浓郁
的象征性。句句写的是蝉的形体、习性和声音，而句句又暗示着诗人
高洁清远的品行志趣，物我互释，咏物的深层意义是咏人。关键要把
握住蝉的某些别有意味的具体特征，从中找出艺术上的契合点。垂�
（ruí音近于“锐”），是古代官帽打结下垂的带子，也指蝉的下巴
上与帽带相似的细嘴。蝉用细嘴吮吸清露，由于语义双关，暗示着冠
缨高官要戒绝腐败，追求清廉。蝉居住在挺拔疏朗的梧桐上，与那些
在腐草烂泥中打滚的虫类自然不同，因此它的声音能够流丽响亮。诗
的最后评点道，这完全是由于蝉能够“居高声自远”，而不是由于凭
借秋风一类外力所致。这些诗句的弦外之音，它们所隐喻的深层意义
无非是说，做官做人应该立身高处，德行高洁，才能说话响亮，声名
远播。这种居高致远完全来自人格美的力量，绝非依凭见风使舵，或
者什么权势、关节和捧场所能得到的。实际上，咏蝉搜趣网包含着虞世南的
夫子自道。他作为唐贞观年间画像悬挂在凌烟阁的二十四勋臣之一，
名声在于博学多能，高洁耿介，与唐太宗谈论历代帝王为政得失，能
够直言善谏，为贞观之治作出独特贡献。为此，唐太宗称他有“五绝”
（德行、忠直、博学、文辞、书翰），并赞叹：“群臣皆如虞世南，
天下何忧不理！”从他不是以鲲鹏鹰虎，而是以一只不甚起眼的蝉来
自况，也可见其老成谨慎，以及有自知之明。
而单独“居高声自远,非是藉秋风”这句话的意思是处于高处发出的声音自然就远了 并非是借了秋风的力量
希望可以帮助亲你><~~~
虞世南：蝉
垂緌饮清露，流响出疏桐。
居高声自远，非是藉秋风。
这是初唐名臣虞世南的一首咏物诗，咏物中尤多寄托，具有浓郁
的象征性。句句写的是蝉的形体、习性和声音，而句句又暗示着诗人
高洁清远的品行志趣，物我互释，咏物的深层意义是咏人。关键要把
握住蝉的某些别有意味的具体特征，从中找出艺术上的契合点。垂�
（ruí音近于“锐”），是古代官帽打结下垂的带子，也指蝉的下巴
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在腐草烂泥中打滚的虫类自然不同，因此它的声音能够流丽响亮。诗
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借秋风一类外力所致。这些诗句的弦外之音，它们所隐喻的深层意义
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者什么权势、关节和捧场所能得到的。实际上，咏蝉搜趣网包含着虞世南的
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