悟的不深，悟的不彻，悟后再迷是很容易发生的。学道人从语言文字中悟入者多，从参究事缘上悟入者少，因此这个力量往往是很薄弱的。我认为悟后迷的发生主要原因有三个：
（1）搜趣网悟后还有一物在。悟后之人如果心里面总有一个“这个就是”，“佛性”这样的知见存在，就会再次入迷，因为已经着相了。出现这个问题的原因是还在思量用事上，不能于自心现量上任运而住。
（2）悟后不苦修。之所以有些人悟后不修或泛泛而修，还是悟的太浅，虽然知见正，然而若不勤除习气，或求佛加被，发愿往生，临命终时，阴境必然现前，也就瞥而随它去了。倘若过去恶业成熟，则堕入三途，三途虽亦自性所现，然此时尚得自在乎？执着悟门而废事修，终是小智之人，不能通达无碍。
（3）悟后不敢修。这也是很www.souquanme.com普遍的现象。为什么不敢修？因为怕执着，怕一修就把他的悟境给忘了。这样的悟要着有啥用？早点忘掉才好。真正的悟是不加思量了了分明的。让他念佛他就感觉障碍了悟境，恰是假悟的证明。
古人说悟前如丧考妣，悟后亦如丧考妣，这才是真悟人说出来的话。悟后再迷根本原因就是不修，不修又是因为悟得太浅或者是假悟，但不修就永远不能悟境深远，最后要么现世迷，要么转世就迷了。

南无阿弥陀佛

净空法师---佛与众生都是“心”变的，在觉悟的时候就叫“佛”，在迷惑颠倒的时候就叫“众生”。

1 佛与众生都是心变的，在觉悟的时候就叫“佛”，搜趣网在迷惑颠倒的时候就叫“众生”。

2 众生迷惑颠倒，念念没有忘掉自己，所以一切造作里头，他有利害得失，他有烦恼、他有忧虑，他迷惑，他没有智慧。

3 智慧从哪里来的？智慧是从清净心来的。清净心是觉心。我们修净土的，念这一句佛号就是要唤醒我们的觉心。

4 所以不但是释迦牟尼佛，一切诸佛都劝我们念阿弥陀佛。为什么？“阿弥陀佛”这个名号念久了，能把我们那个迷惑颠倒的真如本性唤醒。尤其是你能够一心称念，那个效果就非常之大。

心里觉悟的时候 那个时候就是 佛的境界。 心里糊涂的时候，那个时候就是 XKnhGFj凡夫的境界。 补充：什么时候是觉悟的，心里慈悲和智慧站主导地位的时候。